«يقولون : إن أبا هريرة يكثر الحديث ، والله الموعد ، ويقولون : ما للمهاجرين»· 15 نتيجة

يقولون : إن أبا هريرةَ يُكْثِرُ الحديثَ ، واللهُ الموعدُ ، ويقولون : ما للمهاجرين والأنصارِ لا يُحَدِّثون مثلَ أحاديثِه ؟ وإن أخوتي مِن المهاجرين كان يَشْغَلُهم الصّفْقُ بالأسواقِ ، وإن إخوتي مِن الأنصارِ كان يَشْغَلُهم عملُ أموالِهم ، وكنتُ امرًأ مسكينًا ، أَلْزَمُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ملءِ بطني ، فأَحْضُرُ حينَ يَغِيبون ، وأَعِي حين يَنْسَوْن ، وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومًا : لن يَبْسُطَ أحدٌ منكم ثوبَه، حتى أَقْضِيَ مقالتي هذه ، ثم يَجْمَعَه إلى صدرِه فيَنْسَى مِن مقالتي شيئًا أبدًا . فبَسَطْتُ نَمِرَةً ليس عليَّ ثوبٌ غيرَها ، حتى قضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم مقالتَه ، ثم جَمَعْتُها إلى صدري ، فوالذي بعَثَه بالحقِّ ، ما نَسِيتُ مِن مقالتِه تلك إلى يومي هذا ، واللهِ لولا آيتانِ في كتابِ اللهِ ، ما حدَّثْتُكم شيئًا أبدًا : إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات - إلى قوله - الرحيم .

يقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ، واللهُ المَوعِدُ، ويقولونَ: ما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يُحَدِّثونَ مِثلَ أحاديثِه؟ وإنَّ إخوتي مِنَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخوتي مِنَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أموالِهم، وكُنتُ امرَأً مِسكينًا، ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأعي حينَ يَنسَونَ، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا: لَن يَبسُطَ أحَدٌ منكم ثَوبَه حتَّى أقضيَ مَقالتي هذه، ثُمَّ يَجمَعَه إلى صَدرِه، فيَنسى مِن مَقالتي شيئًا أبَدًا. فبَسَطتُ نَمِرةً ليس عليَّ ثَوبٌ غَيرُها، حتَّى قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقالتَه، ثُمَّ جَمَعتُها إلى صَدري، فوالذي بَعَثَه بالحَقِّ، ما نَسيتُ مِن مَقالتِه تلك إلى يَومي هذا، واللهِ لَولا آيَتانِ في كِتابِ اللهِ، ما حَدَّثتُكُم شيئًا أبَدًا: {إنَّ الذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ والهدى} [البقرة: 159] إلى قَولِه {الرَّحيمُ} [البقرة: 160]. .

ألا يُعجِبُكَ أبو هُرَيْرَةَ ؟ جاء فجلَس إلى بابِ حُجرتي يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسمِعُني ذلكَ وكُنْتُ أُسبِّحُ فقام قبْلَ أنْ أقضيَ سُبْحتي ولو أدرَكْتُه لَردَدْتُ عليه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يكُنْ يسرُدُ الحديثَ كسَرْدِكم قال ابنُ شِهابٍ : وقال ابنُ المُسيَّبِ : إنَّ أبا هُرَيْرَةَ قال : يقولونَ : إنَّ أبا هُرَيْرَةَ يُكثِرُ أو قال : أكثَرَ واللهُ الموعِدُ ويقولونَ : ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يتحدَّثون بمِثلِ أحاديثِه وسأُخبِرُكم عن ذلك إنَّ إخواني مِن الأنصارِ كان يشغَلُهم عمَلُ أَرَضِيهم وأمَّا إخواني مِن المُهاجِرينَ فكان يشغَلُهم الصَّفْقُ بالأسواقِ وكُنْتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلْءِ بطني فأشهَدُ ما غابوا وأحفَظُ إذا نسُوا ولقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا : ( أيُّكم يبسُطُ ثوبَه فيأخُذُ حديثي هذا ثمَّ يجمَعُه إلى صدرِه فإنَّه لنْ ينسى شيئًا يسمَعُه ) فبسَطْتُ بُردةً علَيَّ حتَّى جمَعْتُها إلى صدري فما نسِيتُ بعدَ ذلكَ اليومِ شيئًا حدَّثني به ولولا آيتانِ في كتابِ اللهِ ما حدَّثْتُ شيئًا أبدًا {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] إلى آخِرِ الآيةِ .

إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ المَوعِدُ، إنِّي كُنتُ امرَأً مِسكينًا، ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكان المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ يَشغَلُهمُ القيامُ على أموالِهم، فشَهِدتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، وقال: مَن يَبسُطْ رِداءَه حتَّى أقضيَ مَقالتي، ثُمَّ يَقبِضْه، فلَن يَنسى شيئًا سَمِعَه مِنِّي، فبَسَطتُ بُردةً كانَت عليَّ، فوالذي بَعَثَه بالحَقِّ ما نَسيتُ شيئًا سَمِعتُه منه. .

فذَكَرَه [عن أبي هُرَيرةُ، يَقولُ: إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ المَوعِدُ، إنِّي كُنتُ امرَأً مِسكينًا، أصحَبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكانَ المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ يَشغَلُهمُ القيامُ على أموالِهم، فحَضَرتُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَجلِسًا، فقال: مَن يَبسُطْ رِداءَه حَتَّى أقضيَ مَقالتي ثُمَّ يَقبِضْه إليه، فلَن يَنسى شَيئًا سَمِعَه مِنِّي؟ فبَسَطتُ بُردةً عليَّ، حَتَّى قَضى حَديثَه، ثُمَّ قَبَضتُها إليَّ، فوالذي نَفسي بيَدِه، ما نَسيتُ شَيئًا بَعدَ أن سَمِعتُه منه] .

إنَّكم تزعمونَ أنَّ أبا هريرةَ يُكثرُ الحديثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ واللَّهُ المَوعدُ كنتُ رجلًا مسْكينًا أخدمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على ملءِ بطني وَكانَ المُهاجرونَ يشغلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ وَكانتِ الأنصارُ يشغلُهمُ القيامُ على أموالِهم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن يبسطُ ثوبَهُ فلن ينسى شيئًا سمعَهُ منِّي فبسطتُ ثوبي حتَّى قضى حديثَهُ ثمَّ ضممتُها إليَّ فما نسيتُ شيئًا سمعتُهُ بعدُ .

إنَّكم تَزْعُمون أنَّ أبا هريرةَ يُكْثِرُ الـحَديثَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واللهُ الـمَوْعِدُ، إني كنتُ امْرَأً مِسْكينًا، أَصْحَبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلْءِ بَطْنِـي، وكان الـمُهاجِرون يَشْغَلُهم الصَّفْقُ بالأَسْواقِ، وكانتِ الأنْصَارُ يَشْغَلُهم القيامُ على أَمْوَالِـهم، فحضَرْتُ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَـجْلِسًا، فقال: مَن يَبْسُطْ رِداءَه حتى أَقْضِيَ مَقالَتي ثم يَقْبِضْه إليه فلَنْ يَنْسى شيئًا سَـمِعَه مِنِّي، فبسطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حتى قَضى حَدِيثَه، ثم قَبَضْتُها إلـيَّ، فوالذي نَفْسي بِيَدِه، ما نسِيتُ شيئًا بَعْدَ أنْ سـمِعْتُه منه. .

عن أبي هريرةَ يقول إنكم تزعمون أنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واللهُ الموعدُ إني كنتُ امرأً مسكينًا أصحبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلْءِ بطني وكان المهاجرون يشغلُهم الصَّفقُ في الأسواقِ وكانت الأنصارُ يشغلُهم القيامُ على أموالِهم فحضرتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا مجلسًا فقال مَن بسَط رداءَه حتى أقضيَ مقالَتي ثم يقبضُه إليه فلن ينسى شيئًا سمعه مِنِّي فبسطتُ بُردةً عليَّ حتى قضى مقالتَه ثم قبضتُها إليَّ فوالذي نفسي بيدِه ما نسيتُ شيئًا سمعتُه منه بعد ذلك .

عن أبي هُرَيرةَ، قال: يقولون: إنَّ أبا هُرَيرةَ قد أكثَرَ، واللهُ المَوعِدُ، ويقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يَتَحَدَّثونَ مِثلَ أحاديثِه؟ وسَأُخبِرُكُم عن ذلك: إنَّ إخواني مِنَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أرَضيهم، وإنَّ إخواني مِنَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكُنتُ ألزَمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفَظُ إذا نَسوا، ولقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا: أيُّكُم يَبسُطُ ثَوبَه فيَأخُذُ مِن حَديثي هذا، ثُمَّ يَجمَعُه إلى صَدرِه؛ فإنَّه لم يَنسَ شيئًا سَمِعَه فبَسَطتُ بُردةً عليَّ، حتَّى فرَغَ مِن حَديثِه، ثُمَّ جَمَعتُها إلى صَدري، فما نَسيتُ بَعدَ ذلك اليَومِ شيئًا حدَّثَني به، ولَولا آيَتانِ أنزَلَهما اللهُ في كِتابِه ما حَدَّثتُ شيئًا أبَدًا: {إنَّ الذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ والهُدى} إلى آخِرِ الآيَتَينِ. .

إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحَديثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ المَوعِدُ، كُنتُ رَجُلًا مِسكينًا، أخدُمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكانَ المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ يَشغَلُهمُ القيامُ على أموالِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَبسُطْ ثَوبَه فلَن يَنسى شيئًا سَمِعَه مِنِّي، فبَسَطتُ ثَوبي حتَّى قَضى حَديثَه، ثُمَّ ضَمَمتُه إليَّ، فما نَسيتُ شيئًا سَمِعتُه منه. وفي روايةٍ: أنَّ مالِكًا انتَهى حَديثُه عِندَ انقِضاءِ قَولِ أبي هُرَيرةَ، ولم يَذكُرْ في حَديثِه الرِّوايةَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَبسُطْ ثَوبَه إلى آخِرِه. .

إنَّكم تقولون: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني كان يشغَلُهم الصَّفقُ بالأسواقِ، وكنتُ امرءًا مِسكينًا... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّكم تقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ ليُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقولون: ما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني من المهاجِرينَ كان يشغَلُهم الصَّفقُ في الأسواقِ، وكان يشغَلُ إخواني من الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ امرءًا مسكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ، ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأعي حينَ يَنسَونَ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ حَدَّثه: إنَّه لن يَبسُطَ أحدٌ ثَوبَه حتَّى أقضِيَ مقالتي هذه، فيجمَعَ إليه ثوبَه إلَّا وعى ما أقولُ، فبسَطْتُ نَمِرةً عليَّ حتَّى إذا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقالتَه، جمعْتُ إلى صَدْري، فما نسيتُ من مقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك من شَيءٍ]. .

يَقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرَةَ هذا قد أكثَرَ واللهُ الموعِدُ، ويَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ والأنصارِ لا يَتحدَّثونَ بمِثلِ أحاديثِه وسأُخبِرُكم عن ذلك، إنَّ إخْواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أَرْضيهم، وأمَّا إخْواني منَ المُهاجِرينَ، فكان يَشغَلُهم صَفقُهم بالأسواقِ، وكنتُ ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِلءِ بَطْني، فأشهَدُ إذا غابوا، وأحفَظُ إذا نَسوا، ولقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: أيُّكم بَسَطَ ثوبَه فأخَذَ من حَديثي هذا، ثم يَجمَعُه إلى صَدرِه، فإنَّه لا يَنسى شيئًا سَمِعَه، فبَسَطتُ بُردةً عليَّ حتى فَرَغَ من حَديثِه، ثم جَمَعتُهما إلى صَدري، فما نَسيتُ بعدَ ذلك اليومِ شيئًا حدَّثَني به، ولولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه ما حدَّثتُ بشَيءٍ أبدًا: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] إلى آخِرِ الآيتَيْنِ. .

يَقولونَ: أبو هُرَيرةَ يُكثِرُ واللهُ المَوعِدُ، يَقولونَ: ما بالُ المُهاجِرينَ لا يُحدِّثونَ مِثلَ حَديثِه؟ وما بالُ الأنصارِ لا يُحدِّثونَ بمِثلِ أحاديثِه، وإنِّي أُحدِّثُكم عن ذلك، إنَّ إخواني منَ المُهاجِرينَ كان يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخواني منَ الأنصارِ كان يَشغَلُهم عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ مِسكينًا أَلزَمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شِبَعِ مِلءِ بَطني، وأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأَعِي حينَ يَنسَوْنَ، ولقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا: إنْ بَسَطَ أحدٌ منكم ثَوبَه حتى أَقضِيَ مَقالَتي هذه، ثم يَجمَعُ ثَوبَه إلى صَدرِه، فلا يَنسى من مَقالَتي شيئًا أبدًا،، قال أبو هُرَيرةَ: فبَسَطتُ نَمِرةً ليس عليَّ ثوبٌ غيرُها حتى قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقالَتَه، ثم جَمَعتُه إلى صَدري، فوالذي بَعَثَ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ ما نَسيتُ من مَقالَتِه تلك كَلِمةً إلى يَومي هذا، وواللهِ لولا آيتانِ أنزَلَهما اللهُ في كِتابِه ما حدَّثتُكم بشَيءٍ أبدًا: قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى...} [البقرة: 159]. .

عن أبي هُرَيرةَ [إنَّكم تقولونَ إنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وتقولونَ: ما للمُهاجرينَ والأنصارِ لا يحدِّثونَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ حديثِ أبي هريرةَ؟ وإنَّ إخواني منَ المُهاجرينَ كانَ يشغلُهمُ الصَّفقُ في الأسواقِ وَكانَ يشغلُ إخواني منَ الأنصارِ عملُ أموالِهم، وَكنتُ امرءًا مسْكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ أخدِمُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على مِلءِ بطني، فأحضرُ حينَ يغيبونَ وأذكُرُ حينَ ينسونَ، وقالَ لي في حديثٍ يحدَّثَهُ: إنه ليس أحدٌ يبسطَ ثوبَهُ حتَّى أقضيَ مقالتي هذِهِ ثمَّ يجمعُ إليْهِ ثوبَهُ إلَّا وعى ما أقولُ. فبسطتُ نَمِرَةً عليَّ حتَّى إذا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَهُ جمعتُها إلى صدري] قال: فما نَسيتُ بعدَ ذلك اليومِ شيئًا حُدِّثتُ به. .

إنَّ النَّاسَ يَقولون: أَكْثَرَ أبو هُريرةَ، واللهِ لولا آيَتانِ في كتابِ اللهِ ما حَدَّثْتُ حَديثًا، ثم يَتْلو هاتَينِ الآيتَينِ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] ، فذكَرَ الـحَديثَ. .