حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقول القبر للميت حين يوضع فيه : ويحك يا ابن آدم ما غرك بي ؟ ألم تعلم أني بيت»· 20 نتيجة

الترتيب:
يقول القبرُ للميتِ حين يُوضَعُ فيه ويحكَ يا ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي ألم تعلم أني بيتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ وبيتُ الوحدةِ وبيتُ الدودِ ما غرَّكَ بي إذ كنتَ تمرُّ بي فذاذًا ؟ فإن كان مصلحًا أجاب عنه مجيبُ القبرِ فيقول : أرأيتَ إن كان يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ ؟ فيقول القبرُ : إني إذا أتحوَّلُ عليه خضرًا ويعودُ جسدُه نورًا وتصعدُ روحُه إلى اللهِ تعالَى .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 5/252
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
يقولُ القبرُ للميِّتِ حينَ يوضعُ فيهِ ويحَك يا ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي ألم تعلم أنِّي بيتُ الفتنةِ وبيتُ الظُّلمةِ وبيتُ الوَحدةِ وبيتُ الدُّودِ ما غرَّكَ بي إذا كنتَ تمرُّ بي قال فإذا كانَ مسلمًا أجابَ عنهُ مجيبُ القبرِ فيقولُ أرأيتَ إن كانَ مِمَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ فيقولُ القبرُ إذًا أعودُ عليهِ خَضرًا ويعودُ جسدُه نورًا وتصعدُ روحُه إلى ربِّ العالمينَ
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الهيثم عن عبد الرحمن
يقول القبر للميت حين يوضع فيه : ويحك يا ابن آدم ، ما غرك بي إذ كنت تمر بي ؟ ألم تعلم إني بيت الظلمة والفتنة والوحدة والدود ؟ فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر فيقول : أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟ فيقول : إذا أعود عليه خضرا ، ويعود جسمه نورا ، ويصعد بروحه إلي رب العالمين
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للعلي الغفار في صحيح الأخبار وسقيمها · 28
الحُكم
ضعيفغريب وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه
يقول القبر للميت حين يوضع فيه : ويحك يا ابن آدم , ما غرك بي ؟! ألم تعلم أني بيت الفتنة وبيت الظلمة , ما غرك بي إذ كنت تمر بي فدادا ! فإن كان مصلحا أجاب عنه مجيب القبر : أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟ قال : فيقول القبر : إني إذا أعود عليك خضرا , ويعود جسده وتصعد روحه إلى رب العالمين , قال له ابن عائذ : يا أبا الحجاج وما الفداد ؟! قال : الذي يقدم رجلا ويؤخر أخرى كمشيتك يا ابن أخي أحيانا قال : وهو يومئذ يلبس ويتهيأ
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/516
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
يقولُ القبرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ وَيْحَكَ يَا ابنَ آدمَ مَا غرَّك بِي أَلْم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ ما غرَّكَ إذْ كنتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا فَإِنْ كان مُصْلِحًا أجابَ عنه مجيبٌ القبرَ أرأَيْتَ إنْ كان يأمرُ بالمعروفِ وينْهَى عنِ المنكرِ قال فيقولُ القبرُ إني إِذَنْ أعودُ علَيْهِ خَضِرًا ويعودُ جسدُهُ نورًا وتصعَدُ روحُهُ إلى ربِّ العالَمينَ فقال له ابنُ عائِذٍ يا أبا الحجاجِ وما الفَدَّادُ قال الذي يُقَدِّمُ رِجْلًا ويُؤَخِّرُ أُخْرَى كَمِشْيَتِكَ يا ابنَ أَخِي أحيانًا قال وهو يومئذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهْيَّأُ
الراوي
أبو الحجاج الأزدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-48
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف لاختلاطه‏‏
يقولُ القبْرُ للميِّتِ حينَ يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدَمَ! ما غرَّكَ؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بيتُ الظُّلْمةِ، وبيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الدُّودِ؟ .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج منهاج القاصدين · 398
الحُكم
ضعيففى سنده أبو بكر بن أبى مريم، وهو ضعيف
يقول القبرُ للميتِ حين يُوضَعُ فيه ويحكَ يا ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي ألم تعلم أني بيتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ وبيتُ الوحدةِ وبيتُ الدودِ ما غرَّكَ بي إذ كنتَ تمرُّ بي فذاذًا ؟ فإن كان مصلحًا أجاب عنه مجيبُ القبرِ فيقول : أرأيتَ إن كان يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ ؟ فيقول القبرُ : إني إذا أتحوَّلُ عليه خضرًا ويعودُ جسدُه نورًا وتصعدُ روحُه إلى اللهِ تعالَى . .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/252
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يقولُ القبرُ للميِّتِ حينَ يوضعُ فيهِ ويحَك يا ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي ألم تعلم أنِّي بيتُ الفتنةِ وبيتُ الظُّلمةِ وبيتُ الوَحدةِ وبيتُ الدُّودِ ما غرَّكَ بي إذا كنتَ تمرُّ بي قال فإذا كانَ مسلمًا أجابَ عنهُ مجيبُ القبرِ فيقولُ أرأيتَ إن كانَ مِمَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ فيقولُ القبرُ إذًا أعودُ عليهِ خَضرًا ويعودُ جسدُه نورًا وتصعدُ روحُه إلى ربِّ العالمينَ .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الهيثم عن عبد الرحمن
يقولُ القبرُ للميتِ حينَ يوضَعُ فيه: ويحَكَ يا بنَ آدمَ، ما غرَّكَ بي إذْ كنتَ تمُرُّ بي؟ ألم تعلمْ أنِّي بيتُ الظُّلمةِ والفتنةِ والوَحدةِ والدُّودِ؟ فإنْ كان مُصلِحًا أجاب عنه مُجيبُ القبرِ، فيقولُ: أرأيتَ إنْ كان يأمُرُ بالمعروفِ وينهى عَنِ المنكَرِ؟ فيقولُ: إذن، أعودَ عليه خَضِرًا، ويعودَ جسمُه نورًا، ويصعَدَ برُوحِه إلى ربِّ العالَمينَ. .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 28
الحُكم
ضعيفغريب وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه
يقولُ القبرُ للميِّتِ حين يُوضَعُ فيه: وَيْحَك يا ابنَ آدمَ، ما غَرَّك بي؟! ألمْ تَعلَمْ أنِّي بَيتُ الفِتنةِ وبيتُ الظُّلمةِ، ما غَرَّكَ بي إذ كنْتَ تمُرُّ بي فَدَّادًا؟! فإنْ كان مُصلِحًا أجاب عنه مُجيبُ القبرِ: أرأيتَ إنْ كان يأْمُرُ بالمعروفِ ويَنْهى عن المُنكرِ؟ قال: فيقولُ القبرُ: إنِّي إذنْ أعودُ عليك خَضِرًا، ويَعودُ جسَدُه وتصعَدُ رُوحُه إلى ربِّ العالمينَ. قال له ابنُ عائذٍ: يا أبا الحجَّاجِ وما الفَدَّادُ؟! قال: الَّذي يُقدِّمُ رِجْلًا ويُؤخِّرُ أُخرى، كمِشْيَتِك يا ابنَ أخي أحيانًا. قال: وهو يومئذٍ يلْبَسُ ويَتهيَّأُ. .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/516
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
يقولُ القبرُ لِلْمَيِّتِ حِينَ يُوضَعُ فِيهِ وَيْحَكَ يَا ابنَ آدمَ مَا غرَّك بِي أَلْم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الفتنةِ وبيتُ الظلمةِ ما غرَّكَ إذْ كنتَ تَمُرُّ بِي فَدَّادًا فَإِنْ كان مُصْلِحًا أجابَ عنه مجيبٌ القبرَ أرأَيْتَ إنْ كان يأمرُ بالمعروفِ وينْهَى عنِ المنكرِ قال فيقولُ القبرُ إني إِذَنْ أعودُ علَيْهِ خَضِرًا ويعودُ جسدُهُ نورًا وتصعَدُ روحُهُ إلى ربِّ العالَمينَ فقال له ابنُ عائِذٍ يا أبا الحجاجِ وما الفَدَّادُ قال الذي يُقَدِّمُ رِجْلًا ويُؤَخِّرُ أُخْرَى كَمِشْيَتِكَ يا ابنَ أَخِي أحيانًا قال وهو يومئذٍ يَلْبَسُ وَيَتَهْيَّأُ .
الراوي
أبو الحجاج الأزدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف لاختلاطه‏‏
إذا وُضِعَ الميتُ فى قبرِه ، يقولُ له القبرُ : ابنَ آدمَ ما غرَّكَ بي إذ تمرُّ بي ، أما علمتَ أني بيتُ الوحدةِ ، والوحشةِ ؟ فإن ؟ كان مصلحًا أجاب عنه مجيبُ القبرِ ، أرأيتَ إن كان يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ ، فيقولُ القبرُ : إذًا أعودُ عليْهِ خضرًا ويعودُ جسدُه نورًا ويصعدُ ( ( بروحِه ) ) إلى ربِّ العالمين . .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العرش للذهبي · 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به بقية فيما أعلم، ويصلح للاعتبار والاستشهاد
إذا وُضِع الميِّتُ في قبرِه يقولُ له القبرُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي إذ تمُرُّ بي فَدَّادًا أما علمتَ أنِّي بيتُ الظُّلمةِ أما علمتَ أنِّي بيتُ الوَحدةِ أما علمتَ أنِّي بيتُ الوَحشةِ قال فإن كان مُصلِحًا أجاب عنه مُجيبٌ للقبرِ إذًا أعودُ عليه خضرًا ويعودُ جسدُه نورًا وتصعدُ روحُه إلى ربِّ العالمين قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عائذٍ قلتُ يا أبا الحَجَّاجِ وما الفَدَّادُ قال هو الَّذي يُقدِّمُ رِجلًا ويُؤخِّرُ رِجلًا كمشيَتِك يا بنَ أخي أحيانًا قال وكان عبدُ الرَّحمنِ يلبَسُ يومئذٍ ويتهيَّأُ .
الراوي
أبو الحجاج الثمالي
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/770
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يروى إلا بهذا الإسناد
ما يأتي على هذا القبرِ منْ يومٍ ؛ إلا وهوَ يُنادي بصوتٍ طلقٍ ذلقٍ : يا ابنَ آدمَ ! كيفَ نَسيتني ؟ ! ألمْ تعلمْ أني بيتُ الوحدةِ، وبيتُ الغربةِ، وبيتُ الوحشةِ، وبيتُ الدودِ، وبيتُ الضيقِ إلا من وسَّعني اللهُ عليهِ ؟ ! القبرُ إمَّا رَوْضةٌ منْ رياضِ الجنةِ، أو حفرةٌ منْ حفرِ النارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4990
الحُكم
ضعيفموضوع
ما يأتي على هذا القبرِ من يومٍ إلا وهو ينادي بصوتٍ ذَلْقٍ طلْقٍ يا ابنَ آدمَ نَسِيتَني ! ألم تعلمْ أني بيتُ الوِحدةِ ، وبيتُ الغُربةِ ، وبيتُ الوَحشةِ ، وبيتُ الدُّودِ ، وبيتُ الضِّيقِ ، إلا من وسَّعني اللهُ عليه ثم قال رسولُ اللهِ : القبرُ إما روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ ، أو حفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1945
الحُكم
ضعيفموضوع
سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في هذا المسجدِ يبدَأُ باليمينِ قبلَ الكلامِ فقال ما منكم من أحدٍ إلَّا أنَّ ربَّه عزَّ وجلَّ سيخلو به كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ فيقولُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرْسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ورُوِي بعضُه مرفوعًا في الأوسط عبدي ما غرَّك بي ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/350
الحُكم
صحيحرجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ فجلَس إلى قَبرٍ منها فقال ما يأتي على هذا القَبرِ مِن يومٍ إلَّا وهو يُنادي بصوتٍ طَلْقٍ زَلْقٍ يا ابنَ آدَمَ كيفَ نسِيتَني ألَمْ تعلَمْ أنِّي بيتُ الوَحْدةِ وبيتُ الغُربةِ وبيتُ الوَحْشةِ وبيتُ الدُّودِ وبيتُ الضِّيقِ إلَّا مَن وسَّعني اللهُ عليه ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القبرُ رَوْضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزعي إلا أيوب بن سويد تفرد به ابنه
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس إلى قبر منها فقال ما يأتي على هذا القبر من يوم إلا وهو ينادي بصوت ذلق طلق يا ابن آدم كيف نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إلا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · Mar-49
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف‏‏
عن ابن مسعود قال: واللهِ إنْ منكم من أحدٍ إلَّا سيخلو اللهُ به كما يخلو أحدُكم بالقَمرِ ليلةَ البدرِ أو قال ليلتَه يقولُ [ يا ] ابنَ آدمَ ما غرَّكَ ؟ ابنَ آدمَ ما غرَّكَ ؟ ابنَ آدمَ ما عمِلتَ فيما علِمتَ ؟ ابنَ آدمَ ماذا أجبتَ المرسلينَ .
الراوي
عبدالله بن عكيم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
بيان تلبيس الجهمية · 7/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ ، فجلس إلى قبرٍ منها فقال : ما يأتي على هذا القبرِ يومٌ إلَّا وهو يُنادي بصوتٍ ذلِقٍ طلْقٍ : يا بنَ آدمَ نسيتَني ألم تعلَمْ أنِّي بيتُ الوَحدةِ وبيتُ الغُربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدُّودِ وبيتُ الضِّيقِ إلَّا من وسَّعني اللهُ عليه ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : القبرُ إمَّا روضةٌ من رِياضِ الجنَّةِ ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

لا مزيد من النتائج