حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقول في كفارة اليمين : مد بالمد الأول .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقيمُ كفارةَ اليمينِ مُدًّا من حِنْطَةٍ بِالمُدِّ الأولِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/165
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لحال النضر بن زرارة بن عبد الأكرم[وفيه] شيخه العمري ضعيف
عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما: في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ ومعَهُ أدمُهُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/444
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
كان علِيٌّ يقولُ في إطْعامِ المَساكينِ في كفَّارةِ اليَمينِ: يُغَدِّيهم ويُعَشِّيهم خُبزًا وزَيْتًا، أو خُبزًا وسَمنًا. .
الراوي
[الحارث الأعور]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/441
الحُكم
ضعيف[فيه] حجاج والحارث ضعيفان
مَن نَذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ، ومَن نَذَرَ نَذرًا في مَعصيةٍ فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ، ومَن نَذَرَ نَذرًا لا يُطيقُه فكَفَّارَتُه كَفَّارةُ اليَمينِ. .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 29/30
الحُكم
صحيحصحيح
في الرجلِ يقول : هو يهوديّ أو نصرانيّ أو برءَ من الإسلامِ في اليمينِ يحلفُ عليهِ فيحنث ، قال : كفارةُ يمينٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/95
الحُكم
ضعيفمرفوع، ولا أصل له من حديث الزهري ولا غيره، تفرّد به سليمان الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الإئمة وتركوه
كان ابنُ عُمَرَ يُعطي زَكاةَ رَمَضانَ بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ المُدِّ الأوَّلِ، وفي كَفَّارةِ اليَمينِ بمُدِّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6713
الحُكم
صحيح[صحيح]
أشهدُ لسَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن نذرَ نذرًا لم يُسمِّهِ فَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ اليَمينِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن رافع فيه مقال
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتوضَّأُ بالمُدِّ، قال عفَّانُ مرَّةً: بقَدْرِ مُدٍّ، ويَغتَسِلُ بالصاعِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24898
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عنِ الرَّجلِ يقولُ : هوَ يَهوديٌّ ، أو نصرانيٌّ ، أو بريءٌ منَ الإسلامِ في اليمينِ يحلِفُ عليهِ فيَحنثُ ، قالَ : كفَّارةُ يمينٍ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/30
الحُكم
ضعيفلا أصل له
[سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يقولُ: هو يهوديٌّ أو نصرانيٌّ، أو بريءٌ من الإسلامِ في اليمينِ يَحلِفُ عليه فيَحنَثُ؟] قال: فيه كفَّارةُ يمينٍ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19468
الحُكم
ضعيفلا يصح
كَفَّارةُ النَّذرِ كَفَّارةُ اليَمينِ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1645
الحُكم
صحيح[صحيح]
كفَّارةُ النَّذرِ كفَّارةُ اليمينِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 8/4018
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج