حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها»· 13 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ الجِنازةِ يَقومُ عِندَ رَأسِ الرَّجُلِ، وعَجيزةِ المَرأةِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 133/20
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن أبي غالبٍ الخياطِ قال: شهدتُ أنسَ بنَ مالكٍ صلَّى على جنازةِ رجلٍ فقام عند رأسِه فلما رفعت أُتي بجنازةِ امرأةٍ فصلَّى عليها فقام وسطَها فسأله رجلٌ فقال: يا أبا حمزةَ! هكذا كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقومُ مِن الرجُلِ حيث قمتَ ومن المرأةِ حيث قمتَ؟ قال: نعم [وفي روايةٍ]قال العلاءُ بنُ زيادٍ: هكذا كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يصلِّي على الجنازةِ كصلاتِك يكبرُ أربعًا ويقومُ عند رأسِ الرجلِ وعجيزةِ المرأةِ،قال: نعم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 736/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
لقد رأَيْتُني بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ على السَّريرِ موضِعَ الجِنازةِ وهو يُصلِّي فأكرَهُ أنْ أستتِمَّ قائمةً فأنسَلُّ مِن عندِ رِجْلَيِ السَّريرِ ولقد رأَيْتُني ورسولُ اللهِ يُصلِّي وعلَيَّ وعليه ثوبٌ واحدٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا الفضل
وعَن أبي غالِبٍ الخَيَّاطِ قال: شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ صَلَّى على جِنازةِ رَجُلٍ، فقامَ عِندَ رَأسِه، فلَمَّا رُفِعَت أُتيَ بجِنازةِ امرَأةٍ، فصَلَّى عليها، فقامَ وسَطَها، وفينا العَلاءُ بنُ زيادٍ العَلَويُّ، فلَمَّا رَأى اختِلافَ قيامِه على الرَّجُلِ والمَرأةِ قال: يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقومُ مِنَ الرَّجُلِ حَيثُ قُمتَ، ومِنَ المَرأةِ حَيثُ قُمتَ؟ قال: نَعَم. وفي لفظٍ: فقال العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزةَ، هَكَذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الجِنازةِ كَصَلاتِكَ؟ يُكَبِّرُ عليها أربَعًا، ويَقومُ عِندَ رَأسِ الرَّجُلِ وعَجيزةِ المَرأةِ؟ قال: نَعَم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 100/8
الحُكم
صحيحصحيح لا بأس به
مَن أتى الجنازةَ عندَ أهلِها، فمشى معها حتَّى يُصَلِّيَ عليها؛ فله قِيراطٌ، ومَن شهِدَها حتَّى تُدْفَنَ، فله قِيراطانِ مِثْلُ أُحدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه لين
مَن أتَى الجِنازةَ عندَ أهلِها فمَشَى بها حتى يُصلِّيَ عليها، فله قيراطٌ، ومَن شهِدها حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّهُ كانَ يصلِّي على الجنازةِ جماعةً .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/681
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد هذا هكذا
«أنَّ رسولَ اللهِ نهى أن يصلَّى على الجنازةِ بَينَ القُبورِ» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به.
قال ابنُ عمرَ يُصلَّى على الجنازةِ بعد العصرِ وبعد الصبحِ إذا صُلِّيَتا لوقتِهما . .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الرَّاكبُ في الجنازةِ خلفَ الجنازةِ والماشي حيثُ شاء منها والطِّفلُ يُصلَّى عليه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3049
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
شهدتُ مروانَ سأل أبا هريرةَ كيف سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي على الجنازةِ فقال مع الذي قلتَ قال نعم قال اللهمَّ أنت ربُّها وأنت خلقتَها وأنت هديتَها للإسلام وأنت قبضتَ رُوحَها وأنت أعلمُ بسِرِّها وعلانيتِها جِئْنا شفعاءَ فاغفِرْ لها .
الراوي
عثمان أو علي بن شماخ أو شماس أو جحاش
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي هذا الإسناد اختلاف كثير
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقومُ في الجنازةِ ثمَّ جلَس .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3054
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ في الجنازةِ حتَّى توضعَ في اللَّحدِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 1/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بشر بن رافع

لا مزيد من النتائج