«يكبر ما أدرك ، ويقضي ما سبقه . وقال الحسن : يكبر ما أدرك ، ولا يقضي ما سبقه»· 15 نتيجة

وَلْيَقْضِ ما سَبَقَهُ [يعني حديث: مَن أتَى منكُم الصلاةَ فليأْتِهَا بِوَقَارٍ وسكينةٍ فليصلِّ ما أدرَكَ وليقْضِ ما سَبَقَهُ] .

فلْيُصَلِّ ما أَدرَكَ، ولْيَقْضِ ما سَبَقَه. .

«إذا جاء أحَدُكم الصَّلاةَ فلْيَمْشِ على هِينَتِه، فليُصَلِّ ما أدرك، وليَقْضِ ما سَبقَه». .

مَن أتَى منكُم الصلاةَ فليأْتِهَا بِوَقَارٍ وسكينةٍ فليصلِّ ما أدرَكَ وليقْضِ ما سَبَقَهُ .

مَن أَتى مِنكم الصَّلاةَ فليَأْتِها بوَقارٍ وسَكينَةٍ، فليُصَلِّ ما أدرَكَ، وليَقضِ ما سبَقَه. .

إذا جاء أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيَمشِ على هينتِه ، فلْيصلِّ ما أدرَكَ ، ولْيَقضِ ما سبَقه .

إذا جاء أحدُكم إلى الصلاةِ فلْيَمْشِ على هينةٍ فليصلِّ ما أدرك ، و لْيَقْضِ ما سبقه .

إذا جاءَ أحَدُكُم وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فليَمشِ على هِينَتِه، فليُصَلِّ ما أدرَكَ، وليَقضِ ما سَبَقَه. .

إذا جاءَ أحدُكُم إلى الصَّلاةِ فلا يسَعَ ولَكِن ليَمشِ وعليهِ السَّكينةُ والوقارُ ، فليُصلِّ ما أدرَكَ ، وليقضِ ما سبقَهُ .

«إذا جاء أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيَمْشِ على هِينَتِه، فما أدرك صلَّى، وما سبَقَه أتَمَّ». .

إذا جاء أحَدُكم إلى الصَّلاةِ فلْيَمْشِ على هِيَنَتِه، فما أَدرَكَ صَلَّى، وما سُبِقَه أتَمَّ. .

مَن أدرَك مِن الجُمُعةِ ركعةً فقد أدرَك إلَّا أنْ يقضيَ ما فاته .

منَ أدرَكَ رَكعةً من صَلاةٍ من الصَّلَواتِ فقد أدرَكَ إلَّا أنَّه يَقْضي ما فاتَه. .

مَنْ أدركَ ركعةً مِنَ الصَّلَاةِ فقدْ أدرَكَ الصلاةَ كُلَّهَا إلا أنَّهُ يقضِي ما فاتَهُ .

كان الرجلُ إذا جاء إلى القومِ وهم يُصلُّونَ سأَلهم كم صلَّيتُم ؟ فيُشيرونَ إليه بما صلَّوا ، فيُصلِّي ما سبَقه ثم يلحقُ الإمامَ ، فيُصلِّي معه ما أدرَك ، حتى جاء معاذٌ ذاتَ يومٍ وهم يُصلُّونَ ، فأشاروا إليه بما صلَّوا ، فأبَى أن يُصلِّيَ ما سبَقوه ودخَل في صلاتِهم كما هو ، فصلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى إذا سلَّم وفرَغ قام معاذٌ ، فقَضى ما سبَقوه ، فلما سلَّم معاذٌ كلَّموه في ذلك فسمِعَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : قد سَنَّ لكم معاذٌ ، فاصنَعوا كما صنَع .