حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يكره أن يرفع إحدى رجليه على الأخرى في الصلاة ، أو يستند إلى جدار إلا من علة»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يرفعَ إحدى رجليْهِ على الأخرى وَهوَ مستلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْليه على الأخرى وهو مُستلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَهى عن اشْتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحْتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأنْ يَرفَعَ الرَّجُلُ إحْدى رِجْلَيْه على الأُخرى وهو مُسْتَلْقٍ على ظَهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14770
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ ، والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأن يرفعَ الرَّجلُ إحدى رِجليهِ علَى الأُخرى وَهوَ مستَلقٍ علَى ظَهْرِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2767
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، والاحتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وأن يَرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2099
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَضَعَ- وفي لفظٍ :"يَرْفَعَ"- الرجلُ إحدى رجلَيْه على الأخرى، وهو مُسْتَلْقٍ على ظهرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4865
الحُكم
صحيحصحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ والاحتباءِ في ثوبٍ واحدٍ وأنْ يرفَعَ الرَّجلُ إحدى رِجْليه على الأخرى وهو مُستَلْقٍ على ظهرِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه نَهى عنِ اشتمالِ الصَّمَّاءِ، وأنْ يَرفَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجْلَيْهِ على الأُخرى وهو مُستَلْقِي على ظَهْرِهِ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7911
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لا ألفيَنَّ أحَدَكُم يَضَعُ إحدى رِجلَيه على الأخرى، ثُمَّ يَتَغَنَّى أو يَدَعُ أن يَقرَأ سورةً مِنَ القُرآنِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 4/ 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في المسجدِ مُستلقيًا واضعًا إحدى رجلَيه على الأُخرَى قال الجرَّاحُ أبصرتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُستلقيًا على ظهرِه رافعًا إحدَى رجلَيه على الأُخرَى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن جرجة وأرجو أنه لا بأس بحديثه
إنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، استَلقى في حائطٍ مِن حيطانِ المدينةِ ، فوضَع إحدى رجلَيه على الأُخرى وكان اليهودُ تَفتَري على اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، يقولونَ : إنَّ ربَّنا , تبارَك وتعالى , فرَغ منَ الخَلقِ يومَ السبتِ ثم تَرَوَّحَ ، فقال اللهُ , عزَّ وجلَّ : ولقَدْ خَلَقْنا السماواتِ والأرضَ وما بينَهُما في ستةِ أيامٍ وما مسَّنا مِن لُغُوبٍ فكان أقوامٌ يَكرَهونَ أن يضَعَ إحدى رِجلَيه على الأُخرى حتى صَنَع عُمرُ .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
نهى أن يَضَعَ الرَّجُلُ إحدى رِجلَيه على الأُخرى وهو مُستَلقٍ على ظَهرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 310
الحُكم
صحيحرمز السيوطي لحسنه وهو تقصير بل حقه الرمز لصحته
أنَّهُ رأى النبيَّ مستلقيًا في المسجدِ ، واضعًا إحدى رِجْلَيْه على الأخرى .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 102
الحُكم
صحيحصحيح
لا أخرجُ منَ المسجدِ حتَّى أُخبِرَكَ بآيةٍ أو سورةٍ لم تنزل على نبيٍّ بعدَ سليمانَ غيري , قالَ: فمَشى, وتبعتُهُ حتَّى انتَهى إلى بابِ المسجدِ فأخرجَ إحدى رِجليْهِ من أُسكفَّةِ المسجدِ, وبقيَتِ الأخرى في المسجِدِ, فقلتُ بيني وبينَ نفسي: نسِيَ ذلكَ، فأقبلَ عليَّ بوجْهِهِ فقالَ: بأيِّ شيءٍ تفتتحُ القرآنَ إذا افتتحتَ الصَّلاةَ , قلتُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قالَ: هيَ هيَ, ثمَّ خرجَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/29
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج