حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يكره أن يصلي دون جمع فإن فعل أجزأ عنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنِّي أُريدُ أنْ أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أُعتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 134
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهلُه فماتَ أجزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما عبدٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجزَأَ عنه، فإن أُعتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل حجة
أيما صبيٍّ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أدركَ فعليهِ الحجُّ وأيما عبدٍ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أُعْتِقَ فعليهِ الحجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهلُه فمات، أجزأ عنه، فإن أدرك فعليه الحَجُّ، وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حَجَّ به أهلُه فمات، أجزَأَ عنه، فإن أدرَكَ فعليه الحَجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 952/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلًا
إنِّي أُريدُ أن أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبِيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجْزَأَ عنه، فإنَ أَدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَمْلوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجْزَأَ عنه، وإن أُعتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومنقطع ليس بمتصل السماع
إني أُريدُ أن أُجَدِّدَ في صدورِ المؤمنينَ : أيما صبيٍّ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ ، وإن أدرك فعليهِ الحجُّ ، وأيما مملوكٍ حجَّ بهِ أهلُه ، فمات أجزأَ عنهُ ، فإن أعتقَ فعليهِ الحجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يَكْرَهُ أن يصلِّيَ بَعدَ صلاةٍ مِثلَها .
الراوي
خرشة بن الحر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/390
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنِّي أُريدُ أنْ أُجدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهلُهُ فماتَ، أجزَأَ عنه، وإنْ أدرَكَ، فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهلُهُ فماتَ، أجزَأَ عنه، وإنْ عُتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومحمد لم يذكر عمن أخذه
أنَّ مَيسرَةَ كان يُصلِّي قبلَ الإمامِ يومَ العيدِ ، فقلتُ : أليس كان عليٌّ - رضي اللهُ عنه - يَكرَهُ الصلاةَ قبلَها ؟ قال : بَلى .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُؤذي المُؤمِنَ واللهُ يكرَهُ أذى المُؤمِنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن المبارك
«لا يَتَناجى اثْنانِ دونَ الثَّالِثِ؛ فإنَّ ذلك يُؤذي المُؤمِنَ، واللهُ يَكرَهُ إيذاءَ المُؤمِنِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثالثِ ، فإنَّ ذلك يؤذي المؤمنَ واللهُ يَكرَهُ أذى المؤمنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
لا يَتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُؤذي المُؤمِنَ واللهُ تعالى يكرَهُ أذَى المُؤمِنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن المبارك
أتى عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه على بابِ الرَّحَبةِ، فشَرِبَ قائِمًا فقال: إنَّ ناسًا يَكرَهُ أحَدُهم أن يَشرَبَ وهو قائِمٌ، وإنِّي رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ كما رَأيتُموني فعَلتُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5615
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج