حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يكف عنها»· 10 نتيجة

الترتيب:
كُفَّ عنِ الشَّرِّ يُكَفَّ عنكَ. .
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 750
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرد
أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَسجُدَ على سَبعةٍ، ونُهي أن يَكُفَّ شَعرَه وثيابَه. هذا حَديثُ يَحيى. وقال أبو الرَّبيعِ: على سَبعةِ أعظُمٍ، ونُهي أن يَكُفَّ شَعرَه وثيابَه: الكَفَّينِ، والرُّكبَتَينِ، والقدَمَينِ، والجَبهةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 490
الحُكم
صحيح[صحيح]
كفَّ عنِ الشرِّ يكفُّ الشرُّ عنْكَ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف له أصل
نِعمَ صَومَعَةُ الرجلِ بيتُه يكفُّ بصرَه وسمعَه وقلبَه ولسانَه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
نِعمَ صَومعةُ المسلمِ بيتُه يكفُّ سمعَهُ وبصرَهُ وقلبَهُ ولسانَهُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 573
الحُكم
ضعيفوإن كان ضعيفا فله شواهد تقويه
نِعمَ صَومَعَةُ الرجلِ بيتُه,يَكُفُّ فيه بصرَه وسمْعَه وقلبَه ولسانَه .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/428
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد كثيرة
أمرتُ أن يسجُدَ على سبعةٍ ولا يَكفَّ شعرًا ولا ثوبًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 889
الحُكم
صحيحصحيح
نِعمَ صومعةُ المؤمنِ بيتُهُ يكفُّ فيه سمعَهُ وبصرَهُ وقلبَهُ ولسانَهُ ويدَهُ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] شواهد
قالَ: أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يسجُدَ على سبعةٍ: على وجهِهِ، وَكَفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وقدميهِ، ونُهيَ أن يَكُفَّ شعرًا أو ثوبًا.[وفي روايةٍ] عنِ ابنِ عبَّاسٍ، مثلَهُ، إلَّا أنَّهُ قالَ: أو يَكُفَّ ثيابَهُ أو شعرَهُ وَكانَ ابنُ طاوسٍ يمرُّ يدَهُ على جَبهتِهِ وأنفِهِ يقولُ: هوَ واحدٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 659
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ والمؤمنُ أخو المؤمنِ يكفُّ عنه ضيعتَه ويحوطُه من ورائِه .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/306
الحُكم
ضعيففيه كثير بن زيد قال ابن معين ليس بذاك القوي وقال مرة ثقة وقال مرة صدوق فيه لين وقال مرة ليس بشيء وقال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه وقال النسائي ضعيف

لا مزيد من النتائج