حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يكون العتق كما سمى ووصيته لمن سمى ، ولكن العبد يسعى فيما بقي عليه»· 13 نتيجة

الترتيب:
سمَّى هارونُ ابنَيه شَبَرًا وشُبَيرًا، وإنِّي سَمَّيتُ ابني الحَسَنَ والحُسَينَ كما سمَّى به هارونُ ابنَيه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 4/ 111
الحُكم
ضعيففيه بردعة بن عبد الرّحمن وهو ضعيف [قال الذّهبي] له مناكير
سمَّى هارونُ ابنَيهِ شَبَرًا وشُبَيرًا، وإنِّي سمَّيْتُ ابنَيَّ الحَسَنَ والحُسَينَ كما سمَّى به هارونُ ابنَيهِ. .
الراوي
سلمان
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/413
الحُكم
ضعيففيه برذعة بن عبد الرحمن وهو كما قال الهيثمي: ضعيف وفي الميزان: له مناكير ومنها هذا الخبر
سمى هارونُ ابنَيهِ : شَبْرًا وشُبيرًا، وإني سميتُ ابنيَّ الحسنَ والحسينَ، كما سمى بهِ هارونُ ابنَيهِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3706
الحُكم
ضعيفضعيف
سَمَّى هارونُ ابنَه شَبْرًا وشُبَيْرًا ، وإِنَّي سَمَّيْتُ ابنيَّ الحسنَ والحسينَ ، كما سَمَّى بِهِ هارونُ ابنيْهِ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3280
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
ما زالَ جِبريلُ عليه السَّلامُ يوصيني بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه سَيورِّثُه، قال يَحيى: أُراه سَمَّى لي أبا بَكرِ بنَ مُحَمَّدٍ، ولَكِن نَسيتُ اسمَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24260
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حدَّثنا المُثَنَّى بنُ عبدِ الرحمنِ الخُزاعيُّ، وذلك حينَ مات الحجَّاجُ، عن جَدِّهِ أبي أُمِّهِ أُمَيَّةَ بنِ مَخْشيٍّ، واصطَحبَنا أربعةَ أشهرٍ، وكان إذا وضَع طعامَهُ سمَّى، فأكَلْنا حتى إذا لمْ يَبقَ إلَّا لُقْمةٌ واحدةٌ من غَدائِهِ، أو من عَشائِهِ، فقال: بسمِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، حتى يأكُلَها، قُلْتُ: لِمَ يا أبا عبدِ اللهِ سمَّيْتَ؟ فإذا بقيَتْ آخِرُ لُقْمةٍ قُلْتَ: بسمِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، قال: أُخبِرُكَ، سمِعْتُ جَدِّي أُمَيَّةَ بنَ مَخْشيٍّ -وكان من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: بيْنَما نحنُ جُلوسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورجُلٌ يأكُلُ، فلمَّا فرَغ من آخِرِ لُقْمةٍ سمَّى، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو تبسَّم، فسأَلْناهُ، فقال: سمَّى اللهَ عزَّ وجلَّ أَوَّلَهُ وآخِرَهُ، والذي نفْسي بيدِهِ ما زال يأكُلُ معه، كأنَّه يعني الشَّيطانَ، حتى إذا سمَّى ما بقي في بطنِهِ شيءٌ إلَّا ألقاهُ. .
الراوي
أمية بن مخشي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1086
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجُلًا أكَلَ -والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينظُرُ إليه- فلم يُسَمِّ، حتَّى كان آخِرَ طَعامِه فقال: بسْمِ اللهِ أوَّلَه وآخِرَه، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما زال الشَّيطانُ يأكُلُ معه حتَّى سَمَّى، فما بَقِيَ في بطْنِه شَيءٌ إلَّا قاءَه. .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/37
الحُكم
صحيحصحيح
أنه رأى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ جرعةً ثم قطع ثم سمى ثم جرع ثم قطع ثم سمى ثم جرع ثم قطع ثم سمى التاليةَ ثم جرع ثم قضى فيه حتى فرغ منه فلما شرب حمد اللهَ عليه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ
أنَّ رجلًا كان يأكلُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظُرُ فلم يُسمِّ اللهَ حتَّى كان في آخرِ طعامِه فقال بسمِ اللهِ أوَّلَه وآخِرَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مازال الشَّيطانُ يأكلُ معه حتَّى سمَّى فما بقي في بطنِه شيءٌ إلَّا قاءه .
الراوي
أمية بن مخشي الخزاعي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/157
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أنَّ رجلًا كان يَأكلُ والنبيُّ يَنظرُ ، فلَمْ يُسَمِّ اللهَ حتى كان في آخِرِ طعامِه ، فقال : بِسمِ اللهِ أوَّلُهُ وآخِرُهُ فقال النبيُّ . ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معهُ حتى سَمَّى ، فما بَقِيَ في بطْنِه شيءٌ إلا قاءَهُ . .
الراوي
أمية بن مخشي الخزاعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1283
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا تَزَوَّجَ العبدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ ، فَلْيَتَّقِ اللهَ فيما بَقِيَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 625
الحُكم
صحيححسن لغيره
إنما سُمِّيَ الدرهمُ لأنه دارُ همٍّ وإنما سُمِّيَ الدينارُ لأنه دارُ نارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/532
الحُكم
ضعيفموضوع لا أصل له
إنَّما سُمِّي الدِّرهمَ لأنَّه دارُ همٍّ ، وإنَّما سُمِّي الدِّينارَ لأنَّه دارُ نارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/31
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج