حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يكون في أمتي ناس يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، هم شر قتلى تحت ظل»· 14 نتيجة

الترتيب:
إِنَّ ناسًا مِنْ أمتي سيماهُمْ التحليقُ ، يقرؤونَ القرآنَ ، لا يُجاوِزُ حُلوقَهمُ ، يَمْرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، هُمْ شَرُّ الخلْقِ والخليقةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2240
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ أُناسًا من أُمَّتي سِيماهمُ التحْليقُ، يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حُلوقَهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السهمُ منَ الرَّميَّةِ، هُم شرُّ الخَلقِ والخَليقةِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سِيماهم التحليقُ [يعني حديث: إنَّ أُناسًا من أُمَّتي سِيماهمُ التحْليقُ، يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حُلوقَهم، يَمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السهمُ منَ الرَّميَّةِ، هُم شرُّ الخَلقِ والخَليقةِ.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 922
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يخرُجُ ناسٌ من أمَّتي يمرُقون من الدِّين كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ يُقتلون في جبلِ لبنانَ والجليلِ أو بالجليلِ وجبلِ لبنانَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عديس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 35/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه ابن شماسة من ابن عديس وإنما يرويه عن رجل غير مسمى
ليَقرأنَّ القرآنَ ناسٌ مِنْ أُمَّتي يَمرُقونَ عَنِ الإسلامِ كما يَمرُقُ السهمُ في الرميةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 295
الحُكم
صحيحصحيح
ليقرأنَّ القرآنَ ناسٌ منْ أمتِي يمرقونَ منَ الإسلامِ، كما يمرقُ السهمُ منَ الرميةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7796
الحُكم
صحيحصحيح
ليقرأنَّ القرآنَ ناسٌ من أُمَّتِي يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّميةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2201
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو جيد وهو على شرط مسلم
ليَقرأَنَّ القُرآنَ ناسٌ من أُمَّتِي يَمرُقُونَ من الإسلامِ ، كَما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5463
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ بَعدي مِن أُمَّتِي قومًا يَقرَؤون القُرآنَ ، لا يُجاوِزُ حَلاقِمَهُم ، يَمرُقونَ من الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ ، ثمَّ لا يَعودون إليه ، شرُّ الخلقِ و الخليقَةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري ورافع بن عمرو الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2039
الحُكم
صحيحصحيح
سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أحداثُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن أحسَنِ النَّاسِ قولًا يمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ هم شَرُّ الخَلْقِ والخليقةِ وطُوبَى لِمَن قتَلهم أو قتَلوه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسلم إلا مجاعة بن الزبير تفرد به عبد الله بن رشيد
يخرجُ ناسٌ يمرُقون من الدِّين كما يمرُقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ يُقتلون في جبلِ لبنانَ أو الجليلِ أو بالجليلِ أو بجبلِ لبنانَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عديس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 35/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسقط من إسناده عبد الرحمن بن شماسة ويزيد لم يسمع من ابن عديس ولم يدركه
وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ هذا وأصحابَه يَقرَؤونَ القُرآنَ [لا يُجاوِزُ تراقيهم يَمْرُقون مِن الدينِ كما يَمْرُقُ السهمُ مِن الرَّمِيَةِ لا يعودون فيه، فاقتلوهم هم شرُّ البَرِيَّةِ .] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ بَعدي مِن أمَّتي أو سيَكونُ بَعدي مِن أمَّتي قومٌ يقرَؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ حُلوقَهُم يمرقونَ منَ الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ ثمَّ لا يَعودونَ فيهِ هم شِرارُ الخلقِ والخليقَةِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 140
الحُكم
صحيحصحيح
يخرجُ ناسٌ من قبَلِ المشرِقِ ، يقرؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقِيَهم ، يمرُقونَ مِنَ الدينِ كما يَمْرُقُ السهْمُ من الرمِيَّةِ ، ثُمَّ لا يعودونَ فيه ، حتى يعودَ السهمُ إلى فُوقِهِ ، سِيماهمُ التحليقُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8063
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج