حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يلي سفلة المرأة في القبر أقربهم إليها»· 14 نتيجة

الترتيب:
وذكَرَ حديثًا رواه ابنُ وَهبٍ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن يحيى، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمَع يومَ أُحُدٍ النَّفَرَ في القَبْرِ الواحِدِ، فكان يُقَدِّمُ في القَبْرِ إلى القِبلةِ أقرَأَهم، ثُمَّ ذا السِّنِّ يلي أقرَأَهم. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1064
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيحيى هذا هو: يحيى بنُ صَبيحٍ.
أنَّهُ كان يدفنُ الرجلَ والمرأةَ في القبرِ الواحدِ فيقدّمُ الرجلَ ويجعلُ المرأةَ وراءَهُ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/251
الحُكم
صحيحإسناده حسن
صليتُ مع عمرَ بنِ الخطابِ على زينبَ بنتِ جَحْشٍ بالمدينةِ ، فكَبَّر أربعًا ثم أرسل إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن يَأْمُرْنَ أن يُدْخِلَها القبرَ ؟ قال : وكان يُعْجِبُه أن يكونَ هو الذي يَلِي ذلك ، فأَرْسَلْنَ إليه : انظرْ مَن كان يراها في حالِ حياتِها فلْيَكُنْ هو الذي يُدْخِلُها القبرَ ، فقال عمرُ : صَدَقْتُنَّ . .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 187
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن واثلةَ بنِ الأسقعِ أنَّهُ كانَ يدفنُ الرَّجلَ والمرأةَ في القبرِ الواحدِ فيقدِّمُ الرَّجلَ ويجعلُ المرأةَ وراءَهُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/60
الحُكم
صحيحإسناده حسن
للنساءِ عَشْرُ عَوْراتٍ ، فإذا زُوِّجتِ المرأةُ سَتَر الزوجُ عورةً ، وإذا ماتتِ المرأةُ سَتَر القبرُ تِسْعَ عَوْراتٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1397
الحُكم
ضعيفمنكر
عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنها أباحت النظرَ لعبدِها إليها قالت لذكوانَ إنك إذا وضعْتني في القبرِ فأنت حُرٌّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا ملفق من أثرين
صلَّيتُ مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه على زينبَ رضِيَ اللهُ عنها بالمدينةِ، فكبَّرَ عليها أربعًا، ثم أرسَلَ إلى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تأمُرْنَ أن يُدخِلَها القَبرَ؟ قال: وكان يُعجِبُه أنْ يكونَ هو الذي يَلي ذلك، قال: فأرسَلوا إليه: انظُرْ مَن كان يَراها في حياتِها، فليكنْ هو الذي يُدخِلُها القَبرَ، فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: صَدَقتُنَّ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبزى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 329
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
المولّى أخٌ في الدينِ ونعمةٌ ، وأحقّ الناسِ بميراثهِ أقربهُم إلى المعتقِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
المولَى أخٌ في الدِّينِ ونعمةٌ ، وأحقُّ النَّاسِ بميراثِهِ أقربُهُم منَ المعتقِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
المولى أخٌ في الدِّينِ ونِعمةٌ وأحقُّ النَّاسِ بميراثِه أقربُهم منَ المعتِقِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ولفظه غريب
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تباشرَ المرأةُ المرأةَ في ثوبٍ واحدٍ – لعلَّ أن تصفَها إلى زوجِها كأنَّهُ ينظرُ إليها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/392
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
"إذا طهُرَتِ المَرأةُ منَ الحَيضِ فلْتَتبَعْ ثَوبَها الذي يَلي جِلدَها، فلْتَغسِلْ ما أصابَه منَ الأَذى، ثم تُصلي فيه". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تُباشِرِ المَرأةُ المَرأةَ، فتَنعَتَها لزَوجِها كَأنَّه يَنظُرُ إليها. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5240
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تباشِرِ المرأةُ المرأةَ لِتَنعَتَها لزوجِها، كأنما ينظُرُ إليها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج