حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ينادي مناد : إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا»· 20 نتيجة

الترتيب:
ينادى مُنادٍ : إنَّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا ، و إنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا ، و إنَّ لكم أن تشِبُّوا فلا تهرَموا أبدًا ، و أنَّ لكم أن تنعَموا فلا تبْأسوا أبدًا
الراوي
أبو سعيد الخدري و أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 8164
الحُكم
صحيحصحيح
ينادي مناد إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا فذلك قوله تعالى { وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون }
الراوي
أبو سعيد الخدري و أبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 6/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسند تارة وأوقف أخرى ووقفه كإسناده لأنه ليس مما يعلم بنظر
يُنادي مُنادٍ : إنَّ لَكُم أن تَحيوا فلا تموتوا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تَشبُّوا فلا تَهْرَموا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تنعَموا فلا تبأَسوا أبدًا ، فذلِكَ قولُهُ تعالى : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتي أُورِثتُمُوهَا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3246
الحُكم
صحيحصحيح
ينادي منادٍ إنَّ لكم أن تصحُّوا فلا تسقموا أبدًا وإنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تَهرموا أبدًا وإنَّ لكم أن تَنعموا فلا تَبْأسوا أبدًا فذلِك قولُه عزَّ وجلَّ {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [ 7 / الأعراف / 43 ]
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2837
الحُكم
صحيحصحيح
ينادي منادٍ : يا أهلَ الجنةِ ، إنَّ لكم أنْ تحيَوْا فلا تموتوا أبدًا ، وأنْ تصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا ، وأنْ تشُبُّوا فلا تهرَموا أبدًا ، وإنَّ لكم أنْ تنعَموا فلا تبأسوا أبدًا ، فذلك قولهُ عزَّ وجلَّ {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
الراوي
أبو هريرة و أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
صفة الجنة · 290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الرزاق وأبو سفيان المعمري مرفوعا ورواه الفريابي والناس موقوفا
يُنادي مُنادٍ : إنَّ لَكُم أن تَحيوا فلا تموتوا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تَشبُّوا فلا تَهْرَموا أبدًا ، وإنَّ لَكُم أن تنعَموا فلا تبأَسوا أبدًا ، فذلِكَ قولُهُ تعالى : وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتي أُورِثتُمُوهَا بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3246
الحُكم
صحيحصحيح
ينادى مُنادٍ: إنَّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا، وإنَّ لكم أن تشِبُّوا فلا تهرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تنعَموا فلا تبْأسوا أبدًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8164
الحُكم
صحيحصحيح
يُنادي مُنادٍ: إنَّ لكم أنْ تَحْيَوا فلا تَموتوا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَصِحُّوا فلا تسْقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَشِبُّوا فلا تهْرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تنْعَموا فلا تبْأَسوا أبدًا، فذلك قولُه تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الزخرف: 72]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسند تارة وأوقف أخرى ووقفه كإسناده لأنه ليس مما يعلم بنظر
يُنادي مُنادٍ: إنَّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تَسقَموا أبَدًا، وإنَّ لكم أن تَحيَوا فلا تَموتوا أبَدًا، وإنَّ لكم أن تَشِبُّوا فلا تَهرَموا أبَدًا، وإنَّ لكم أن تَنعَموا فلا تَبأسوا أبَدًا. فذلك قَولُه عزَّ وجلَّ: {ونُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ أورِثتُموها بما كُنتُم تَعمَلونَ} [الأعراف: 43]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2837
الحُكم
صحيح[صحيح]
ينادي منادٍ : يا أهلَ الجنةِ ، إنَّ لكم أنْ تحيَوْا فلا تموتوا أبدًا ، وأنْ تصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا ، وأنْ تشُبُّوا فلا تهرَموا أبدًا ، وإنَّ لكم أنْ تنعَموا فلا تبأسوا أبدًا ، فذلك قولهُ عزَّ وجلَّ {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
صفة الجنة لأبي نعيم · 290
الحُكم
ضعيفتفرد به عبد الرزاق وأبو سفيان المعمري مرفوعا ورواه الفريابي والناس موقوفا
يُقالُ لأهلِ الجنَّةِ: أن تحيَوا فلا تموتوا أبدًا، وأن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا...، الحديث. [يعني حديثَ: فيُنادى معَ ذلك: "إنَّ لكم أن ‌تحيَوا ‌فلا ‌تموتوا ‌أبدًا، وإنَّ لكم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تهرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أن تنعَموا فلا تبأسوا أبدًا"، قال: يُنادَون بهؤلاءِ الأربَعِ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2261
الحُكم
ضعيفيرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الأغَرِّ، عنهما موقوفًا. ورفَعه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ. وكذلك قال حَمزةُ الزَّيَّاتُ، وأبو مَريمَ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ بنِ قيسِ بنِ قَهدٍ: عن أبي إسحاقَ، ورَفعُه صحيحٌ.
يُنادى مُنادٍ: إنَّ لَكُم أن تَحيَوا فلا تَموتوا أبَدًا، وإنَّ لَكُم أن تَصِحُّوا فلا تَسقَموا أبَدًا، وإنَّ لَكُم أن تَشِبُّوا ولا تَهرَموا، وإن لَكُم أن تَنعَموا، ولا تَبأسوا أبَدًا، فذلك قَولُه عَزَّ وجَلَّ: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الجَنَّةُ أورِثتُموها بما كُنتُم تَعمَلونَ} [الأعرافِ: 43] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11905
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
"إنَّ لكم أنْ تَحيَوْا، فلا تَموتوا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَصِحُّوا فلا تَسقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَشِبُّوا فلا تَهرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَنعَّموا فلا تَبأَسوا أبدًا"، قال: "يُنادَوْنَ بهؤلاء الأربعِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
فينادي مع ذلك أنَّ لكم أنْ تَحيوا فلا تَموتوا أبدًا وأنَّ لكم أنْ تَصِحُّوا فلا تسقموا أبدًا وأنَّ لكم أنْ تشِبُّوا فلا تَهْرموا أبدًا وأنَّ لكم أنْ تَنْعَموا فلا تَبْأسوا أبدًا قال يتنادونَ بهذهِ الأربعةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 16/113
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
فيُنادَى مع ذلك: إنَّ لكم أنْ تَحيَوْا فلا تموتوا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَصِحُّوا فلا تَسقَموا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَموا أبدًا، وإنَّ لكم أنْ تَنْعَموا فلا تَبْأَسوا أبدًا. قال: يَتَنادَوْن بهذه الأربعةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8258
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يُقالُ لأهلِ الجَنَّةِ: إنَّ لكُم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَعيشوا فلا تَموتوا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَنعَموا فلا تَبأسوا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَشِبُّوا فلا تهرَموا أبَدًا .
الراوي
أبو سعيد الخدري وأبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق.
تطلُعُ عليكم قبل السَّاعةِ سحابةٌ سوداءُ من قِبلِ المغربِ مثلُ التِّرسِ فلا تزالُ ترتفعُ في السَّماءِ وتنتشِرُ حتَّى تملأَ السَّماءَ ، ثمَّ ينادي منادٍ : يا أيُّها النَّاسُ أتَى أمرُ اللهِ فلا تستعجلوه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّ الرَّجلَيْن ينشُران الثَّوبَ فلا يطوِيانه ، وإنَّ الرَّجلَ ليمدُرُ حوضَه فلا يسقي منه شيئًا أبدًا ، والرَّجلَ يحلِبُ ناقتَه فلا يشربُه أبدًا .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رواته ثقات مشهورون
يطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فلا تزال ترتفع في السماء وتنتشر حتى تملأ السماء ثم ينادي مناد أيها الناس أتى أمر الله فلا تستعجلوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده إن الرجلين ينشران الثوب فلا يطويانه وإن الرجل ليمدر حوضه فلا يسقي منه شيئا أبدا والرجل يحلب ناقته فلا يشربه أبدا
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/334
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله مولى المغيرة وهو ثقة‏‏
يطلعُ عليكُمْ قبلَ الساعةِ سحابةٌ سوداءُ من قِبلِ المغربِ مثلَ التُّرسِ ، فلا تزالُ ترتفعُ في السماءِ وتنتشرُ ، حتى تملأَ السماءَ ، ثم يُنادي منادٍ : يأيُّها الناسُ أتى أمرُ اللهِ فلا تَستعجلوهُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فوالذي نَفسي بيدِهِ إنَّ الرجلينِ ينشرانِ الثوبَ فلا يطويانِهِ ، وإنَّ الرجلَ ليمدرُ حوضَهُ فلا يُسقى منه شيئًا أبدًا ، والرجلَ يحلبُ ناقتَهُ فلا يشربُهُ أبدًا .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
تَطْلُعُ عليكم قبلَ الساعةِ سَحابةٌ سوداءُ من قِبَلِ المغربِ مِثْلُ التُّرْسِ، فما تزالُ ترتفعُ في السماءِ حتى تملأَ السماءَ، ثم يُنادِي مُنادٍ : يا أيُّها الناسُ ! فيُقْبِلُ الناسُ بعضُهم على بعضٍ : هل سَمِعْتم ؟ فمنهم من يقولُ : نعم، ومنهم من يَشُكُّ، ثم يُنادِي الثانيةَ : يا أيُّها الناسُ ! فيقولُ الناسُ : هل سَمِعْتم ؟ فيقولون : نعم، ثم يُنادِي : أَيُّها الناسُ : ( أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ )، قال : فوالذي نفسي بيدِهِ ! إن الرَّجُلَيْنِ لَيَنْشُرَانِ الثوبَ فما يَطْوِيَانِهِ أو يَتَبَايَعَانِهِ أبدًا، وإن الرجلَ لَيَمْدُرُ حَوْضَه فما يُسْقَي فيه شيئًا، وإن الرجلَ لَيَحْلُبُ ناقتَهُ فما يَشْرَبُهُ أبدًا، ويَشْتَغِلُ الناسُ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5009
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج