حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ينزع الضرس . يعني : المحرم»· 14 نتيجة

الترتيب:
وكان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَكرَهُ أنْ يَنزِعَ المُحرِمُ حَلَمةً، أو قُرادًا مِن بَعيرِه. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ المُحْرِمُ يشمُّ الريحانَ و يدخلُ الحمامَ و ينزِعُ سِنَّهُ و يفقأُ القُرْحَةَ و إنْ انكسرَ ظفرُه أماطَ عنه الأذَى .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وهو أوَّلُ عِلمٍ يُنزَعُ مِن أُمَّتي. يَعني: عِلمَ الفَرائِضِ والمَواريثِ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 293/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بعض المقال؛ لكنه مشهور
ولا يخطبُ عليه أي المُحرمَ [يعني حديث: لا ينكِحُ المحرِمُ ولا يُنكِحُ ولا يخطُبُ ولا يُخطَبُ عليه] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/636
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
ما يترُكُ المُحرِمُ؟ [يعني منَ الثيابِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذة
تَعلَّموا الفَرائِضَ [يعني حديث: يا أبا هُرَيْرةَ تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإنَّهُ نصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أمَّتي] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/560
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحفص بن عمر [ضعفه غير واحد]
أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لما أفاض نَزَعَ بالدَّلوِ -يعني: من زَمْزَمَ- لم يَنزِعْ معه أحدٌ، فشَرِبَ ثم أفرَغَ باقيَ الدَّلوِ في البِئرِ، وقال: لولا أنْ يَغلِبَكم الناسُ على سِقايَتِكم، لم يَنزِعْ منها أحدٌ غيري، قال: فنَزَعَ هو بنفسِه الدَّلوَ، فشَرِبَ منها لم يُعِنْه على نَزعِها أحدٌ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديثُ: في المُحْرِمِ يقولُ: خَمِّرُوه، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُحرِمِ يَموتُ، قال: خَمِّروهم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ.] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث علي بن عاصم.
عن عمرَ أنَّهُ قضى في الضرسِ بجملٍ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ثلاثةٌ لا يُعادُ صاحبُها: الضِّرسُ والرَّمدُ والدُّمَّلُ .
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/526
الحُكم
ضعيفضعيف
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما أفاض نزع لنفسِه بالدَّلوِ يعني من زمزمَ لم ينزعْ معه أحدٌ فشرِب ثم أفرغ ما بقِيَ من الدَّلوِ في البئرِ وقال لولا أن يغلِبَكم الناسُ على سِقايتِكم لم ينزعْ منها أحدٌ غيري قال فنزع هو بنفسِه الدَّلوَ التي شرِبَ منها لم يُعِنْه على نزعِها أحدٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قال عبدُ اللهِ – يعني ابنَ مسعودٍ - : إنَّ هذا القرآنَ الذي بين أظهرِكم يُوشكُ أن يُنزعَ منكم. قال : قلتُ : كيف يُنزعُ منَّا وقد أثبتَه اللهُ في قلوبِنا وثبَّتْناه في مصاحفِنا؟! قال : يُسْرَى عليه في ليلةٍ واحدةٍ ، فيُنزَعُ ما في القلوبِ ، ويذهبُ ما في المصاحفِ ، ويصبحُ الناسُ منه فقراءَ. ثمَّ قرأ : {لَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ} .
الراوي
شداد بن معقل
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 13/169
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ثلاثةٌ لا يُعادونَ: صاحبُ الرمَدِ وصاحبُ الضِرسِ وصاحبُ الدُّمَّلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/212
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلمة بن علي الخشني قال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وروي من كلام يحيى بن أبي كثير وهو أولى
ثلاثٌ لا يُعادُ صاحبُهنَّ؛ الرَّمِدُ وصاحبُ الضِّرْسِ وصاحبُ الدُّمَّلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا مسلمة بن علي

لا مزيد من النتائج