حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ينزع المحرم ظفره»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ المُحْرِمُ يشمُّ الريحانَ و يدخلُ الحمامَ و ينزِعُ سِنَّهُ و يفقأُ القُرْحَةَ و إنْ انكسرَ ظفرُه أماطَ عنه الأذَى
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/220
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ المُحْرِمُ يشمُّ الريحانَ و يدخلُ الحمامَ و ينزِعُ سِنَّهُ و يفقأُ القُرْحَةَ و إنْ انكسرَ ظفرُه أماطَ عنه الأذَى .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/220
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهيئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخُذُ مِن ظُفُرِه ولا شَعَرِه حتَّى تَنقضيَ الصَّلاةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/781
الحُكم
ضعيفضعيف
مثلُ المؤمنِ يومَ الجُمعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ مِنْ شعرِهِ ولا مِنْ ظفرِهِ حتَّى يقضيَ الصلاةَ .
المحدِّث
عمر بن بدر الموصلي
المصدر
الأحاديث الموضوعة للموصلي · 50
الحُكم
ضعيف[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
عنِ ابنِ عباسٍ: المُحرِمُ يَشُمُّ الرَّيحانَ، ويَدخُلُ الحَمَّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَفقَأُ القُرحةَ، وإنِ انكَسَرَ ظُفُرُه أماطَ عنه الأذى. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/106
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: المُحرِمُ يدخُلُ الحمَّامَ، وينزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيْحانَ، وإذا انكسَرَ ظُفرُه طرَحَه. ويقولُ: أمِيطُوا عنكمُ الأذَى ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يصنَعُ بأذاكُم شيئًا. .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجة النبي · 28
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
وكان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يَكرَهُ أنْ يَنزِعَ المُحرِمُ حَلَمةً، أو قُرادًا مِن بَعيرِه. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الدَّجَّالُ أعورُ العينِ الشمَالِ ؛ عليهَا ظَفْرَةٌ غَلِيظَةٌ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في المسند ولا في شيء من الكتب الستة
الدجَّالُ آدمُ جَعدٌ ممسوحُ العينِ اليَسارِ عليها ظَفَرَةٌ غليظةٌ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/133
الحُكم
صحيحالرواية في الدجال ثابتة من غير وجه بأسانيد جياد
«الدَّجَّالُ ممسوحُ العَيْنِ اليُسْرى، عليها ظَفَرةٌ، مكتوبٌ بَيْنَ عَيْنَيه كافِرٌ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2021
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الدجالُ ممسوحُ العينِ عليْها ظَفَرَةٌ غليظَةٌ مَكتوبٌ بين عَينَيهِ: كافِرٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
إنَّ الدَّجالَ مَمْسُوخُ العينِ اليُسْرَى ، علَيْها ظَفَرَةٌ ، مَكتوبٌ بين عَينيْهِ كافِرٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1606
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ الدَّجَّالَ مَمْسوحُ العَينِ اليُسرى، عليها ظَفَرَةٌ، مَكتوبٌ بيْنَ عَينَيهِ كافِرٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13081
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«الدَّجَّالُ أعوَرُ بعَينِ الشِّمالِ، عليها ظَفَرةٌ غَليظةٌ، بَيْنَ عَيْنَيه كافِرٌ، أو ك ف ر». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ الدَّجَّالَ أعورُ العينِ الشِّمالِ ، عليها ظفرةٌ غليظةٌ ، مَكْتوبٌ بينَ عَينيهِ كَفَر أو كافرٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/122
الحُكم
صحيحثلاثي الإسناد وهو على شرط الصحيحين
«إنَّ الدَّجَّالَ أعوَرُ عَينِ الشِّمالِ، عليها ظَفَرةٌ غَليظةٌ، بَيْنَ عَيْنَيه مكتوبٌ كافِرٌ: ك ف ر». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2023
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج