«ينزع عن القتيل خفاه ، وسراويله ، وكمته أو قال : عمامته ويزاد ثوبا ، أو ينقص»· 15 نتيجة

عن سلمانَ الفارسيِّ رأى رجلًا قد أحدثَ وهو يريدُ أن ينزِعَ خُفَّيهِ للوضوءِ فأمره سلمانُ أن يمسحَ على خُفَّيهِ وعلى عِمامتهِ ويمسحَ بناصيتِه وقال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ بخُفَّيهِ وخِمارِهِ .

عن عبدِ اللهِ يعنِي ابنَ مسعودٍ قال تدرون كيفَ ينقصُ الإسلامُ قالوا كما ينقصُ صبغُ الثوبِ وكما ينقصُ سمنُ الدابةِ وكما ينقصُ الدرهمُ من طولِ الخباءِ قال إنَّ ذلك لَمِنه وأكبرُ من ذلك الموتُ أو ذهابُ العلماءِ .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ : أنه علَّم رجلًا سورةً منَ القرآنِ فأهدى إليه ثوبًا , أو قال : خميصةً , قال : فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لو أنَّكَ أخَذتَه ، أو قال : إنْ أخَذتَه شَكَّ محمدٌ أُلبِستَ ثوبًا مِن نارٍ .

من حرَّك خاتمَه أو عمامتَه وقال ابنُ عديٍّ : من حوَّل عِمامتَه أو علَّق خيْطًا في إصبعِه ليذكرَ حاجةً ، فقد أشرك باللهِ تعالَى ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُذكِّرُ الحاجاتِ .

عنْ سَلمانَ قالَ: كان نوحٌ إذا طَعِمَ طعامًا أوْ لَبِسَ ثوبًا حَمِدَ اللهَ؛ فسُمِّيَ عبدًا شَكورًا. .

مَن حَوَّل خاتَمَه أو عِمامَتَه أو عَلَّق خَيطًا لِيُذَكِّرَه، فقد أشرَكَ باللهِ؛ إنَّ اللهَ هو يُذَكِّرُ الحاجاتِ .

من حرَّك خاتمَه أو عمامتَه أو علَّق خيطًا في أصبعِه لتذكُّرِ حاجةٍ فقد أشرك باللهِ , إنَّ اللهَ يُذكِّرُ الحاجاتِ .

كنتُ مع سلمانَ الفارسيِّ فرأى رجلًا قد أحدثَ وهو يريدُ أن ينزعَ خفَّيهِ، فأمره سلمانُ أنْ يمسحَ على خفَّيهِ وعلى عمامتِه ويمسحَ بناصيتِه وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ على خفَّيهِ وعلى خمارِه. .

مَن أمسَكَ كَلبًا فإنَّه يَنقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِه قيراطٌ، إلَّا كَلبَ حَرثٍ أو ماشيةٍ، قال ابنُ سيرينَ، وأبو صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلَّا كَلبَ غَنَمٍ أو حَرثٍ أو صَيدٍ، وقال أبو حازِمٍ: عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ. .

كلبُ صيدٍ أو ماشيةٍ [يعني حديث: مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ.] .

مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ أوْ عِمامَتَهُ أوْ عَلَّقَ خَيْطًا لِيُذَكِّرَهُ ، فقد أَشْرَكَ باللهِ تعالى ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو يُذَكِّرُ الحاجَاتِ .

كُنتُ مع سَلْمانَ الفارِسيِّ، فرأى رَجُلًا قد أحْدَثَ وهو يُريدُ أنْ يَنزِعَ خُفَّيْه، فأمَرَه سَلْمانُ أنْ يَمسَحَ على خُفَّيْه وعلى عِمامَتِه ويَمسَحَ بِناصِيَتِه، وقال سَلْمانُ: رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَمسَحُ على خُفَّيْه وعلى خِمارِه. .

مَن حرَّكَ خَاتَمَه أو عِمامَتَه أو علَّقَ خَيطًا في إصْبَعِه لِيُذكِّرَه حاجةً فقد أشرَكَ باللهِ تعالى؛ إنَّ اللهَ تَعالى يُذكِّرُ الحاجاتِ. .

كُنتُ مع سَلْمانَ الفارِسيِّ فرَأى رَجُلًا قَد أحدَثَ وهو يُريد أنْ يَنزِعَ خُفَّيْه للوُضوءِ، فأمَرَه سَلْمانُ أنْ يَمسَحَ على خُفَّيْه وعلى عِمامَتِه ويَمسَحَ بِناصيَتِه، وقال سَلْمانُ: رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّه عليه وسَلَّمَ مَسَحَ على خُفَّيْه وعلى خِمارِه. .

عنِ ابنِ عُمرَ أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّم عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ وأفضلَ من عِمامتِه مَوضِعَ أربعِ أصابعَ أو نحوِها وقال هكذا فاعتَمَّ فإنَّه أحزَمُ وأجمَلُ .