حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ينزل المسيح ابن مريم ، فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة ، قال : فيقتل الدجال»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال: إنَّ الدجالَ إذا خرَج يخرُجُ مِن نحوِ المشرقِ فتكثُرُ جنودُه ومسالِحُه فلا يخلصُ إليه إلا مَن قال: أنا وافدٌ فيجيءُ رجلٌ فيقولَنَّ: أنا وافدٌ فإذا رآه الدجالُ قال: ابنَ آدمَ ألستَ تعلمُ أني ربُّكَ ؟ قال: لا أنتَ عدوُّ اللهِ الدجالُ قال: فإني قاتِلُكَ قال: وإن قتَلتَني , قال: فيأخذُ المِنشارَ فيضَعُه بين ثنتِه فيشقُّه شقتينِ ثم يقولُ: لِمَن حولَه كيف ترَونَ إذا أنا أحيَيتُه ؟ قالوا: فذاكَ حين نستَيقِنُ أنَّكَ ربُّنا قال: فيُحييه قال: فيقولَنَّ له: ابنَ آدمَ زعَمتَ أني لستُ بربِّكَ قال: ما كنتُ قَطُّ أشدَّ بصيرةً مِني فيكَ الآنَ قال: إني ذابِحُكَ , قال: وإن ذبَحتَني , قالتْ: فيريدُ ذبحَه فلا يستطيعُ أن يذبحَه فيقولُ مِن تحتِه: إن كنتَ صادقًا فلْتَذبَحْني قال: فعند ذلك يرتابُ في جنودِه وينزِلُ عيسى ابنُ مريمَ عليه السلامُ فإذا رآه ووجَد ريحَه ذاب كما يذوبُ الرصاصُ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
يجيءُ عيسى ابنُ مريمَ عليهِ السلامُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلُ الدجالَ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مروان بن جعفر له نسخة فيها ما ينكر قال عنه أبو حاتم صدوق وقال أبو الفتح يتكلمون فيه
يَقتُلُ ابنُ مريمَ المسيحَ الدجَّالَ ببابِ لُدٍّ. .
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15468
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
يُوشِكُ أن ينزلَ ابنُ مريمَ حكَمًا مُقسِطًا فيقتُلَ الدَّجَّالَ ويقتُلَ الخنزيرَ ويكسِرَ الصَّليبَ ويفيضُ المالُ وتكونُ السَّجدةُ واحدةٌ للهِ ربِّ العالمين قال واقرءوا إن شئتم وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ قال موتُ عيسَى عليه السَّلامُ يُعيدُها أبو هريرةَ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 47/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق كثيرة
يقتُلُ ابنُ مريمَ المسيحَ الدَّجَّالَ ببابِ لُدٍّ - أو : إلى جانبِ لُدٍّ .
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا بينَ ظَهرَيِ النَّاسِ المَسيحَ الدَّجَّالَ، فقال: إنَّ اللهَ ليس بأعورَ، ألا إنَّ المَسيحَ الدَّجَّالَ أعورُ العَينِ اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ. وأراني اللَّيلةَ عِندَ الكَعبةِ في المَنامِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ، كَأحسَنِ ما يُرى مِن أُدمِ الرِّجالِ، تَضرِبُ لِمَّتُه بينَ مَنكِبَيه، رَجِلُ الشَّعَرِ، يَقطُرُ رَأسُه ماءً، واضِعًا يَدَيه على مَنكِبَي رَجُلَينِ وهو يَطوفُ بالبَيتِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: هذا المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، ثُمَّ رَأيتُ رَجُلًا وراءَه جَعدًا قَطِطًا أعورَ العَينِ اليُمنى، كَأشبَهِ مَن رَأيتُ بابنِ قَطَنٍ، واضِعًا يَدَيه على مَنكِبَي رَجُلٍ يَطوفُ بالبَيتِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: المَسيحُ الدَّجَّالُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3439
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ إذا خرج مسيحُ الضَّلالةِ الأعورُ الكذَّابُ نزل عيسَى ابنُ مريمَ على المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دِمشقَ بين مَهْرودَتَيْنِ ، واضعَا يديهِ على منكبيْ ملَكينِ ، فإذا رآهُ الدَّجَّالُ انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ ، فيدركهُ فيقتلهُ بالحَربةِ عندَ بابِ لُدٍّ الشَّرقيِّ على بضع عشرةَ خطواتٍ منه .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الجواب الصحيح · 5/252
الحُكم
صحيحصحيح
بينا أنا نائمٌ أطوفُ بالكعبةِ فذكر نحوَه في صفةِ المسيحِ ابنِ مريمَ وقال : ثم ذهبت ألتفت فإذا رجلٌ جسيمٌ أحمرُ ، جعدُ الرأسِ ، أعورُ العينِ ، كأن عينَيه عنبةٌ طافيةٌ ، قلت : من هذا ؟ قال : الدجالُ ، وإذا أقربُ الناسِ شبهًا به ابنُ قَطَنٍ ، رجلٌ من خزاعةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/338
الحُكم
صحيحثابت صحيح من جهة الإسناد والنقل
ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا بينَ ظَهرانَيِ النَّاسِ المَسيحَ الدَّجَّالَ، فقال: إنَّ اللهَ تَبارَك وتَعالى ليس بأعورَ، ألا إنَّ المَسيحَ الدَّجَّالَ أعورُ العَينِ اليُمنى، كَأنَّ عَينَه عِنَبةٌ طافيةٌ، قال: وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أراني اللَّيلةَ في المَنامِ عِندَ الكَعبةِ، فإذا رَجُلٌ آدَمُ كَأحسَنِ ما تَرى مِن أُدمِ الرِّجالِ، تَضرِبُ لمَّتُه بينَ مَنكِبَيه، رَجِلُ الشَّعرِ يَقطُرُ رَأسُه ماءً، واضِعًا يَدَيه على مَنكِبَي رَجُلَينِ، وهو بينَهما يَطوفُ بالبَيتِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقالوا المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، ورَأيتُ وراءَه رَجُلًا جَعدًا قَطَطًا أعورَ عَينِ اليُمنى كَأشبَهِ مَن رَأيتُ مِنَ النَّاسِ بابنِ قَطَنٍ، واضِعًا يَدَيه على مَنكِبَي رَجُلَينِ يَطوفُ بالبَيتِ، فقُلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا المَسيحُ الدَّجَّالُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 169
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما أهبَط اللهُ إلى الأرضِ منذُ خلَق آدَمَ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ فِتْنةً أعظَمَ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ وقد قُلْتُ فيه قولًا لَمْ يقُلْه أحَدٌ قبْلُ إنَّه آدَمُ جَعْدٌ ممسوحُ عينِ اليَسارِ على عَيْنِه طَفرةٌ غليظةٌ وإنَّه يُبرِئُ الأَكْمَهَ والأبرصَ ويقولُ أنا ربُّكم فمَن قال ربِّيَ اللهُ فلا فِتنةَ عليه ومَن قال أنتَ ربِّي فقدِ افتُتِن يلبَثُ فيكم ما شاء اللهُ ثمَّ ينزِلُ عيسى ابنُ مَرْيَمَ مُصدِّقًا بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى مِلَّتِه مات، إمامًا مَهْدِيًّا وحَكَمًا عَدْلًا فيقتُلُ الدَّجَّالَ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن عبيد إلا محمد بن مروان تفرد به عمرو بن العباس
رَأيتُ عِندَ الكَعبةِ رَجُلًا آدَمَ، سَبطَ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَيه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسُه، أو يَقطُرُ رَأسُه، فسَألتُ مَن هذا؟ فقالوا: عيسى ابنُ مَريَمَ، أوِ المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، لا نَدري أيَّ ذلك قال، ورَأيتُ وراءَه رَجُلًا أحمَرَ، جَعدَ الرَّأسِ، أعورَ العَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقالوا: المَسيحُ الدَّجَّالُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 169
الحُكم
صحيح[صحيح]
ألاَ إِنَّ المسيحَ الدجالَ أعْوَرُ العينِ اليُمنى، كأنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ، وأراني الليلةَ عندَ الكعبةِ في المنامِ، فإذا رجلٌ آدَمُ كأحْسَنِ ما يُرَى من أدمِ الرجالِ تضربُ لمَّتُهُ بين منْكِبَيْهِ ، رَجِلُ الشَّعَرِ، يَقْطُرُ رَأسُه ماءً، واضِعًا يَدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رجُلَيْنِ وهو يطوفُ بالبيتِ، فقُلتُ: من هذا؟ فقالوا: هذا المسِيحُ ابنُ مريمَ، ثُمَّ رأيتُ رجُلًا وراءَه جَعْدًا قَطِطًا أعْوَرَ العَيْنِ اليُمْنَى، كَأَشْبَهِ من رأيتُ بابْنِ قَطَنٍ، واضِعًا يدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رجُلٍ يطوفُ بِالبيتِ، فقُلتُ: من هذا ؟ قالوا: المَسِيحُ الدَّجَّالُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2636
الحُكم
صحيحصحيح
يوشِكُ المَسيحُ عيسى ابنُ مريمَ أنْ يَنزِلَ حَكَمًا قِسْطًا، وإمامًا عَدْلًاَ، فيَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَكسِرَ الصَّليبَ، وتَكونَ الدَّعوةُ واحِدَةً، فأَقْرِئوه، أو أقْرِئْه السَّلامَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُحَدِّثُه فيُصَدِّقُني. فلمَّا حضَرتْه الوفاةُ قال: أقْرِئوه منِّي السَّلامَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9121
الحُكم
صحيحالمرفوع منه صحيح
رأَيتُ عندَ الكعبةِ ممَّا يَلِي المقامَ رجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رأْسُه أوْ يَقطُرُ، فسَألْتُ: مَن هذا؟ فقِيل: عيسى ابنُ مَريمَ -أو المسيحُ ابنُ مريمَ، لا أدْري أيَّ ذلك-، قال: ثمَّ رأَيتُ وراءَهُ رجُلًا أحمَرَ جَعْدَ الرَّأسِ، أعْوَرَ عينِ اليُمْنَى، أشْبَهَ مَن رأَيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ: مَن هذا؟ فقيلَ: المسيحُ الدَّجَّالُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رَأيتُه عِندَ الكَعبةِ مِمَّا يَلي المَقامَ، رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الرَّأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رَأسَه أو يَقطُرُ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقيلَ: عيسى ابنُ مَريَمَ، أوِ المَسيحُ ابنُ مَريَمَ، لا أدري أيَّ ذلك قال، ثُمَّ رَأيتُ وراءَه رَجُلًا أحمَرَ جَعدَ الرَّأسِ أعورَ عَينِ اليُمنى، أشبَهُ مَن رَأيتُ منه ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ مَن هذا؟ فقيلَ: المَسيحُ الدَّجَّالُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5553
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج