حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ينكح العبد أربعا .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ قال : ينكِحُ العبدُ امرَأتينِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/160
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ أنَّهُ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/802
الحُكم
صحيحرواية صحيحة
عن عمرَ أنَّه قال : ينكِحُ العبدُ امرأتينِ .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/621
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال ينكحُ العبدُ اثنتَينِ .
الراوي
محمد بن علي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/803
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة
عن عمرَ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ لا ينكحُ العبدُ إلَّا اثنتَينِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/802
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ما يقويه
عن عمرَ قال : يَنْكِحُ العبدُ امرأتين، و يُطَلِّقُ تَطْلِيقتَيْن، و تَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَيْن. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2067
الحُكم
صحيحصحيح
حديث عمر : يطلِّقُ العبدُ تطليقتينِ ، وتعتدُ الأمَةُ بقُرْئَينِ [يعني حديث: عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ ينْكِحُ العبدُ امرأتينِ ويطلِّقُ تطليقتينِ وتعتدُّ الأمةُ حيضتينِ] .
الراوي
[عبدالله بن عتبة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1282
الحُكم
صحيحموقوف بسند متصل صحيح إليه
أجمَعَ أصحابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ العبْدَ لا يَنكِحُ أكثَرَ مِن ثِنْتينِ. .
الراوي
الحكم بن عتبة
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ما يقويه
قال عمرُ ينكحُ العبدُ اثنتَينِ ويطلِّقُ تطليقتَينِ وتعتدُّ الأمةُ حَيضتَينِ فإن لم تحضْ فشهرَينِ أو قال شهرًا ونصفَ .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/934
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
عن عمر قال: يَنكِحُ العبدُ اثنَتَينِ، ويُطلِّقُ تَطْليقَتَينِ، وتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَينِ، فإنْ لم تَحِضْ فشَهرَينِ، أو قال: فشَهرًا ونِصفًا. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/579
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: يَنكِحُ العبدُ اثنتَيْنِ، ويُطلِّقُ اثنتَيْنِ، وتَعتدُّ الأَمَةُ حَيضتَيْنِ، فإنْ لمْ تكُنْ تَحيضُ فشَهرٌ ونِصفٌ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن فمن رجال مسلم
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ، عن عُمرَ قولَه: ينكِحُ العَبدُ اثنتَينِ، ويُطلِّقُ اثنتَينِ، وتَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيضتَينِ، وإن لم تَحِضْ فشَهرَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 195
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه شُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى آلِ طَلحةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن عُمرَ. ورواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مولى آلِ طَلحةَ بهذا الإسنادِ، حدَّث به بصَنعاءَ، وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ: سألْتُ سُفيانَ عن هذا الحديثِ، فقال: لم أسمَعْه مِن مُحمَّدٍ، وقال عليُّ بنُ المَدينيِّ: حدَّثنا ابنُ عُيَينةَ قال: أنا حدَّثْتُ به سُفيانَ بنَ سعيدٍ، فدلَّ هذا على أنَّ الثَّوريَّ دلَّسه عن ابنِ عُيَينةَ، واللهُ أعلَمُ. وروى عَمرُو بنُ أوسٍ الثَّقفيُّ، عن عُمرَ: لو استَطعْتُ أن أجعَل عِدَّةَ الأمَةِ حَيضةً ونِصفًا لفعلْتُ. حدَّث به يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عنه. قال ذلك عليُّ بنُ مُسهِرٍ. وخالَفه يَعلى بنُ عُبَيدٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن يحيى، عن عَمرٍو، عن إبراهيمَ بنِ أوسٍ؛ والأوَّلُ أصَحُّ.
عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ؛ أنَّه قال: يَنكِحُ العبدُ امرأتَيْنِ، ويُطلِّقُ طلقتَيْنِ، وتعتدُّ الأمَةُ حيضتَيْنِ، فإن لم تكُنْ تَحِيضُ فشهرَيْنِ أو شهرًا ونِصْفًا. .
الراوي
عبدالله بن عتبة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2275
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا قال العبدُ يا ربِّ أربعًا قال اللهُ تباركَ وتعالَى لبيكَ عبدِي سلْ تُعطَه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/162
الحُكم
ضعيففيه الحكم بن سعيد الأموي وهو ضعيف‏‏

لا مزيد من النتائج