حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ينهى عن الخليطين : التمر والزبيب أن ينتبذ قال : انتبذوا كل واحد منهما على حدته»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن الخليطَينِ: التَّمرِ والرُّطَبِ أنَّ يُنبَذا، وقال: انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه. .
الراوي
أم معبد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4121
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شِهابٍ، وعبدُ الأعلى عن ابنِ إسحاقَ، عن مَعبَدِ بنِ كعبٍ، عن أمِّه. ورواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن مَعبَدِ بنِ كعبٍ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ مالِكٍ، عن امرأةٍ: أنَّها سمِعَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُ عُقَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
نَهى أن يُنتَبَذَ الرُّطَبُ والزَّهوُ جَميعًا، والتَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22646
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى أن يُنتَبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وقال: «انتَبِذْ كُلَّ واحِدٍ مِنها وحدَه». .
الراوي
أم معبد بن كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23932
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا تَنتَبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا الرُّطَبَ والزَّبيبَ جَميعًا، ولَكِنِ انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه. وفي روايةٍ: الرُّطَبَ والزَّهوَ، والتَّمرَ والزَّبيبَ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1988
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عَنِ الخليطَيْنِ، وقالَ: انْبِذوا كلَّ واحدٍ مِنْهُما على حِدَتِهِ. .
الراوي
أم معبد بن كعب، وكانت قد صلت القبلتين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3017
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابن إسحاق مدلس وقد عنعنه وباقي رجاله ثقات
سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن التمرِ والزبيبِ جميعًا وقال انبذْ كلَّ واحدٍ منهما على حدةٍ .
الراوي
والدة محمد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن خَليطِ التَّمرِ والبُسرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، وقال: انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1988
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تنتبذوا التمرَ والزبيبَ جميعًا وانتبذوا كلَّ واحدٍ على حدَتِه .
الراوي
والدة محمد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
أنها سمعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهى عن الخَلَيطَينِ قلتُ وما هما قال التَّمرُ والزَّبيبُ .
الراوي
أم معبد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك
لا تجمَعوا بينَ الزَّهوِ والرُّطَبِ والتَّمرِ والزَّبيبِ وانبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/161
الحُكم
صحيحصحيح
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ولا البسرَ والزَّبيبَ جميعًا وانبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5582
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنَسٍ أنَّه كان يَنبِذُ التَّمرَ على حِدَةٍ والبُسْرَ على حِدَةٍ ويقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معمر إلا أبو مسعود الزجاج
لا تَنبِذوا التَّمرَ والبُسرَ جميعًا وانبِذوا كُلَّ واحدٍ منهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنبُذُوا التَّمْرَ والبُسْرَ جميعًا ، وانبذُوا كلَّ واحدٍ منهما على حدَتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7459
الحُكم
صحيحصحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت قد صلَّت القِبلَتَينِ؛ أنَّه نهى عن الخليطَينِ التَّمرِ والرُّطَبِ أن يُنبَذا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحدٍ منهما على حِدةٍ .
الراوي
أم معبد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3187
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شهابٍ، وعبدُ الأعلى، عن ابنِ إسحاقَ، عن مَعبدِ بنِ كَعبٍ، عن أمِّه. ورواه عُقَيلُ بنُ خالدٍ، عن مَعبدِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن امرأةٍ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ. وقَولُ عُقَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ

لا مزيد من النتائج