حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يهدي جزورا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لَمَّا قدِمَ المَدينةَ نَحَروا جَزورًا أو بَقَرةً، وقال مَرَّةً: نَحَرتُ جَزورًا أو بَقَرةً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، نحَر جَزُورًا، أو بقَرةً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نحرَ ابنُ مسعودٍ جزورًا فتلطَّخَ بدمِها وفرثِها وأقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لَمَّا قدِمَ النَّبيُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ : نَحر جَزورًا ، أو بقَرةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3747
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نحَرَ ابنُ مسعودٍ جَزورًا، فقام إلى الصلاةِ وعلى صدرِه مِن فَرْثِها ودَمِها. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أعتقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صفيَّةَ وجعلَ صداقَها عتقَها ونحرَ عنْها جزورًا. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن علقمة
أعتقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صفِيّهَ وجعلَ عتقَها صداقَها ونحَرَ عنها جزورا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصلت بن دينار متروك الحديث
استسلف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أعرابي جزورًا بوسقٍ من طعامٍ إلى أجلٍ . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مرجى بن رجاء البصري الضرير ضعف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضحِّي بالجَزورِ، وأحيانًا بالكَبْشِ إذا لم يَجِدْ جَزورًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الله بن نافع وفيه مقال
مَثَلُ المُهَجِّرِ إلى الجمعةِ كمَثلِ من يُهْدي بَدَنةً : ثمَّ كمَن يُهْدي بقرةً ، ثمَّ كمَن يُهْدي شاةً ، ثمَّ مَثلُ من يُهْدي دَجاجةً ، ثمَّ كمَثلِ من يُهْدي عُصفورًا ، ثمَّ كمَثلِ من يُهْدي بيضةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/371
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن عليٍّ ، فيمَنْ نَذَرَ أنْ يَمْشِيَ إلى البيتِ قال : يَمْشِي ، فإذا أَعْيَى رَكِبَ ويَهْدِي جَزُورًا .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يضحِّي بالمدينةِ بالجَزورِ أحيانًا وبالكَبشِ إذا لم يجِدْ جزورًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبد الله بن نافع وفيه مقال
عن عَلِيٍّ فيمن نَذَر أن يمشيَ إلى البَيتِ، قال: يمشي فإذا أعيا رَكِب وأهدى جَزُورًا. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/170
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن ابن ِمسعودٍ أنه نحرَ جزورًا ، فتلطخَ بدمِها وفرثِها ثم أقيمت الصلاةُ فصلّّى ولم يتوضأْ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 52
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُهجِّرُ يُريدُ الجُمُعةَ كمُقَرِّبِ القُربانِ، فمُقرِّبٌ جَزورًا، ومُقرِّبٌ بَقَرةً، ومُقرِّبٌ شاةً، ومُقرِّبٌ دَجاجةً، ومُقرِّبٌ بَيضةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10474
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج