حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يودى ما أعتق منه بحساب الحر ، وما رق منه بحساب العبد»· 12 نتيجة

الترتيب:
«يُودَى ما أُعتِقَ مِنه بحِسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ مِنه بحِسابِ العَبْدِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
المُكاتَبُ يُودَى ما أَعتَقَ منه بحسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ منه بحسابِ العبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2660
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
المُكَاتَبُ يُودَى مَا أَعتَقَ مِنْهُ بحسابِ الحرِّ وما أَرَقَّ منه بحسابِ العبدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المكاتَبُ يؤدِّي ما أُعتِقَ منه بحسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ منه بحِسابِ العَبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/536
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اضطراب
يُؤدِّي المُكاتَبُ بقَدْرِ ما عُتِقَ منه بحِسابِ الحُرِّ، وما رَقَّ فبحِسابِ العبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2905
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
إذا أصابَ المكاتبُ حدًّا أو ميراثًا ورِثَ بحسابِ ما أعتقَ منه وأُقيمَ عليْهِ الحدُّ بحسابِ ما أعتقَ منه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7226
الحُكم
ضعيفهذا لا يصح وهو مختلف فيه
«إذا أصابَ المُكاتَبُ حَدًّا أو ميراثًا وَرِثَ بحِسابِ ما أُعتِقَ مِنه، وأُقيمَ عليه الحَدُّ بحِسابِ ما أُعتِقَ مِنه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«يُودى المُكاتَبُ بقَدْرِ ما عَتَقَ مِنه دِيَةَ الحُرِّ، وبقَدْرِ ما رَقَّ مِنه دِيَةَ العَبْدِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
يودي المكاتبُ بقدر ما عتقَ منه ديةَ الحرِّ وبقدرِ ما رقَّ منه ديةَ العبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي كثير مدلس وقد عنعن [وورد] إسناد جيد عن علي نحوه
يودى المكاتبُ بقدرِ ما عتقَ منه ديةَ الحرِّ، وبقدرِ ما رقَّ منه دِيةَ العبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 6/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجاء من طرق بعضها مدلس، وله طرق أخرى جيدة
نَحوُ [يُودَى المُكاتَبُ بقدرِ ما عَتَقَ مِنه ديةَ الحُرِّ، وبِقدرِ ما رَقَّ مِنه ديةَ العَبدِ] .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 121/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
يُودَى المُكاتَبُ بقدرِ ما أدَّى ديةَ الحرِّ وبقدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العبدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/112
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج