حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يوشك أن تروا شياطين الإنس يسمع أحدهم الحديث ، فيفشيه على غيره ، فيصد الناس عن»· 13 نتيجة

الترتيب:
يوشكُ أن ترَوا شياطينَ الإنسِ يسمعُ أحدُهم الحديثَ فيقيسَه على غيرِه فيضلَّ الناسَ عن استماعِه من صاحبِه الذي يحدثُ به .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الغفور أبو الصباح وقد أجمعوا على ضعفه
يوشكَ أن تظهرَ شياطينٌ كان سليمانُ أوثقهُم في البحرِ يصلّون معكم في مساجدكُم ويقْرأونَ معكُم القرآنَ ويُجادلونكُم في الدينِ وإنهم لشياطينُ الإنسِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2807
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرفوعاً وموقوفاً وهو الصواب]
عَن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ، قال: إنَّ في البَحرِ شَياطينَ مَسجونةً، أوثَقَها سُلَيمانُ، يوشِكُ أن تَخرُجَ، فتَقرَأَ على النَّاسِ قُرآنًا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 7
الحُكم
صحيح[أورده مسلم في مقدمة الصحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: إن في البحرِ شياطينَ مسجونةً أوثقها سليمانُ يوشكُ أن تخرجَ فتقرأَ على الناسِ قرآنًا. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الخبر لا يصدق ولا يكذب ولا يحكم له بالرفع
أنَّ أبا ذرٍّ جلَس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر الحديثَ قال : هل تعوَّذتَ باللهِ مِن شياطينِ الإنسِ والجنِّ ؟ ... فذكَر مِثلَ حديثِ قبله متنَه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وللإنسِ شياطينُ ؟ قال : نعَم .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/507
الحُكم
ضعيفضعيف
شياطينُ الإنسِ تغلبُ شياطينّ الجنِّ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن كلام ابن دينار
بَلَغَنِي أنَّ أبا ذَرٍّ كان يومًا يصلِّي ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تَعَوَّذْ يا أبا ذَرٍّ من شَياطِينِ الإنْسِ والجِنّ ، فقال : أوْ إِنَّ مِنَ الإنْسِ ( شَياطِينَ ) ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَعَمْ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
يا أبا ذرٍّ ، تَعوَّذ باللَّهِ مِن شياطينِ الإنسِ والجنِّ ، فقُلت : أو للإنسِ شياطينُ ؟ قالَ : نعَم .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
رأيتُ شياطينُ الإِنَّسِ والجنِّ فرُّوا مِنْ عُمَرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3468
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ شياطينَ الإنسِ و الجِنِّ فَرُّوا مِن عُمرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 4371
الحُكم
ضعيفضعيف
إني لَأنظرُ إلى شياطينِ الجنِّ و الإنسِ قد فَرُّوا من عمرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2496
الحُكم
صحيحصحيح
إنِّي لأظنُّ شياطينَ الإنسِ والجنِّ فَرُّوا من عمرَ . في قصَّةِ لعِبِ الحبشةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/492
الحُكم
ضعيف[فيه] خارجة بن عبد الله بن سليمان وهو عندي لا بأس به وبرواياته
يُوشِكُ أن تظهَرَ فيكم شياطينُ كان سليمانُ بنُ داودَ أوثَقها في البحرِ يُصلُّونَ معكم في مساجدِكم ويقرَؤونَ معكم القرآنَ ويُجادِلونَكم في الدِّينِ وإنَّهم لشياطينُ في صورةِ الإنسانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن خالد الواسطي نسبه ابن معين إلى الكذب

لا مزيد من النتائج