حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يوشك من عاش منكم أن يرى عيسى ابن مريم إماما حكما ، فتوضع الجزية ، ويكسر الصليب»· 15 نتيجة

الترتيب:
يُوشِكُ مَن عاش منكم أنْ يرى عيسى ابنَ مَريمَ إمامًا حَكَمًا فتُوضَعُ الجِزيةُ ويُكسَرُ الصَّليبُ ويُقتَلُ الخِنزيرُ وتضَعُ الحربُ أوزارَها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حماد تفرد به بسطام
يُوشِكُ مَن عاش منكم أنْ يرى عيسى ابنَ مَريمَ إمامًا حَكَمًا فتُوضَعُ الجِزيةُ ويُكسَرُ الصَّليبُ ويُقتَلُ الخِنزيرُ وتضَعُ الحربُ أوزارَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حماد تفرد به بسطام
يوشِكُ مَن عاشَ مِنكُم أن يَرى عيسى ابنَ مَريَمَ إمامًا حَكَمًا عَدلًا، فيَضَعُ الجِزيةَ، ويَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، وتَضَعُ الحَربُ أوزارَها .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن عون إلا حماد بن مسعدة، تفرد به بسطام
عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال:يوشِكُ من عاشَ منكُم أنْ يرَى عيسَى ابنَ مريَمَ حكمًا عدلًا وإمامًا مهديًا فيكسِرَ الصَّليبَ ويقتُلَ الخِنزيرَ ويضَعَ الجزيَةَ وتضَعُ الحرْبُ أوْزارها .
الراوي
[محمد بن سيرين]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
يوشِكُ مَن عاشَ منكم أنْ يَلْقى عيسى ابنَ مريمَ إمامًا مَهْديًّا وحَكَمًا عَدلًا، فيَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، وتوضَعُ الجِزيةُ، وتَضَعُ الحَربُ أوْزارَها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9323
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يُوشِكُ من عاش منكم أن يلقى عيسى بنَ مريمَ إمامًا مهديًّا وحكمًا عدْلًا فيكسرُ الصليبَ ويقتلُ الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ وتضعُ الحربُ أوزارَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي سليمان لا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة
يوشِكُ المَسيحُ عيسى ابنُ مريمَ أنْ يَنزِلَ حَكَمًا قِسْطًا، وإمامًا عَدْلًاَ، فيَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَكسِرَ الصَّليبَ، وتَكونَ الدَّعوةُ واحِدَةً، فأَقْرِئوه، أو أقْرِئْه السَّلامَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُحَدِّثُه فيُصَدِّقُني. فلمَّا حضَرتْه الوفاةُ قال: أقْرِئوه منِّي السَّلامَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9121
الحُكم
صحيحالمرفوع منه صحيح
ألا إنَّ عيسى ابنَ مَريَمَ ليسَ بَيني وبَينَه نَبيٌّ ولا رَسولٌ، ألَا إنَّه خَليفتي في أُمَّتي من بَعدي، ألَا إنَّه يَقتُلُ الدَّجَّالَ، ويَكسِرُ الصَّليبَ، ويَضَعُ الجِزيةَ، وتَضَعُ الحَربُ أوزارَها، ألا مَن أدرَكَه مِنكُم فليَقرَأْ عليه السَّلامَ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة إلا كعب أبو عَبد اللهِ البصري، ولا عنه إلا محمد. تفرد به ابن عقبة.
ألا إن عيسَى ابنَ مريمَ ليس بيني وبينَه نبيٌّ ولا رسولٌ إلا أنه خليفتي في أمتي من بعدِي ألا إنه يقتلُ الدجالَ ويكسرُ الصليبَ ويضعُ الجزيةَ وتضعُ الحربُ أوزارَها ألا فمَن أدركه منكم فليقرأْ عليه السلامَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عقبة السدوسي
وتكونُ الدَّعوةُ واحدةً [يعني حديث: يوشِكُ المَسيحُ عيسى ابنُ مريمَ أنْ يَنزِلَ حَكَمًا قِسْطًا، وإمامًا عَدْلًاَ، فيَقتُلَ الخِنزيرَ، ويَكسِرَ الصَّليبَ، وتَكونَ الدَّعوةُ واحِدَةً، فأَقْرِئوه، أو أقْرِئْه السَّلامَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُحَدِّثُه فيُصَدِّقُني. فلمَّا حضَرتْه الوفاةُ قال: أقْرِئوه منِّي السَّلامَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/379
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يُوشِكُ أن ينزلَ ابنُ مريمَ حكَمًا مُقسِطًا فيقتُلَ الدَّجَّالَ ويقتُلَ الخنزيرَ ويكسِرَ الصَّليبَ ويفيضُ المالُ وتكونُ السَّجدةُ واحدةٌ للهِ ربِّ العالمين قال واقرءوا إن شئتم وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ قال موتُ عيسَى عليه السَّلامُ يُعيدُها أبو هريرةَ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 47/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق كثيرة
يُوشِكُ المسيحُ عيسى بنُ مريمَ أن ينزِلَ حَكَمًا مُقسطًا وإمامًا عدلًا فيقتُلَ الخنزيرَ ويكسِرَ الصَّليبَ وتكونُ الدَّعوةُ واحدةً فاقرَؤُوه أو أقرِؤُوه السَّلامَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُحدِّثُه فيُصدِّقُني فلمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال أقرِئُوه منه السَّلامَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كثير بن زيد وبقية رجاله ثقات
يُوشِكُ أنْ يَنْزِلَ فيكم ابنُ مَرْيَـمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، يَكْسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الـخِنْزيرَ، ويَضَعُ الـجِزْيةَ، ويَفِيضُ الـمالُ حتى لا يَقْبَلَه أَحدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7269
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسَى ابنُ مريمَ حَكَمًا مُقسِطًا وإمامًا عَدلًا فيَكْسرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخنزيرَ ويضَعُ الجِزيةَ ويَفيضُ المالُ حتَّى لا يقبلَهُ أحدٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 3312
الحُكم
صحيحصحيح
لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى ينزِلَ عيسى ابنُ مَرْيمَ في الأرضِ حَكَمًا عَدْلًا وقاضيًا مُقسِطًا فيكسِرُ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ والقِرْدَ وتُوضَعُ الجِزْيةُ وتكونُ السَّجدةُ كلُّها واحدةً للهِ ربِّ العالَمينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن روح إلا محمد بن عيسى

لا مزيد من النتائج