«يوصي بماله كله إن شاء " نوع="مقطوع"/>»· 14 نتيجة

عن ابنِ عمرَ أنه رأى في المنامِ أنه يتصدقُ بمالِه كلِّه فذكر ذلك لعمرَ فقال أيْ بُنيَّ تصدقْ وأمسكْ .

أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالصدقةِ فأتَى أبو بكرٍ بمالِهِ كله فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما أبقيتَ لأهلكَ فقال أبقيت لهُم اللهَ ورسولهُ .

ما حَقُّ امرِئٍ مُسلِمٍ له شيءٌ يُريدُ أن يوصيَ فيه، يَبيتُ لَيلَتَينِ، إلَّا ووصيَّتُه مَكتوبةٌ عِندَه. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّهما قالا: وله شيءٌ يوصي فيه، ولم يَقولا: يُريدُ أن يوصيَ فيه. [وفي روايةٍ]: له شيءٌ يوصي فيه، إلَّا في حَديثِ أيُّوبَ؛ فإنَّه قال: يُريدُ أن يوصيَ فيه .

عن ابن مسعود قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لقي الله به وإن صام الدهر كله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوصي بالأُسارَى فلا ينسَى أن يُوصيَ باليتامَى والمملوكين .

قال ابنُ عبَّاسٍ : المباشرَةُ والملامَسَةُ والمسُّ جِماعٌ كُلُّهُ, ولكنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُكُنِّي ما شاء بما شاء . .

أن أبا بكرٍ إنَّما قطعَ رِجلَهُ وكان مقطوعَ اليدِ .

عنِ ابنِ عباسٍ: الذي يوصي بالخمسِ أفضلُ منَ الذي يوصي بالربعِ ، والذي يوصي بالربعِ أفضلُ منَ الذي يوصي بالثلثِ .

عنِ ابنِ عباسٍ قال الذي يُوصي بالخُمُسِ أفضلُ من الذي يوصي بالرُّبُعِ والذي يُوصي بالربعِ أفضلُ من الذي يُوصي بالثُّلثِ .

عن ابنِ عباسٍ : إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ يُكنِّي عما شاء ، فذكر الملامسةَ والمباشرةَ والإفضاءَ والرفثَ والتغشي والجماعَ كلَّه النكاحَ ، ولكن اللهَ يُكنِّي .

القتلى ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جاهدَ بمالِه ونفسِه في سبيلِ اللهِ حتى إذا لقيَ العدوَّ قاتلهم حتى يقتلَ فذلك الشهيدُ الممتحنُ في جنةِ اللهِ تحت عرشِه لا يَفْضُلُه النبيون إلا بفضلِ درجةِ النبوةِ ورجلٌ فرَقَ على نفسِه من الذنوبِ والخطايا جاهدَ بمالِه ونفسِه في سبيلِ اللهِ حتى إذا لقي العدوَّ قاتل حتى يقتلَ فتلك ممصمصةٌ محت ذنوبَه وخطاياه – إنَّ السيفَ محاءٌ للخطايًا – وأدخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء فإن لها ثمانيةَ أبوابٍ ولجهنمَ سبعةُ أبوابٍ وبعضُها أفضلُ من بعضٍ. ورجلٌ منافقٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه حتى إذا لقِيَ العدوَّ قاتلَ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يقتلَ فذلك في النارِ إنَّ السيفَ لا يمحو النفاقَ. .

أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ مالي كلُّه صدقةٌ قال فافتَقَر أبواه حتَّى جلَسا مع الأوفاضِ ثمَّ جاءا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا يا رسولَ اللهِ كان ابنُنا مِن أكثَرِ الأنصارِ مالًا فتصدَّق بمالِه وافتقَرْنا حتَّى جلَسْنا مع الأوفاضِ قال صدقةُ ابنِكما رَدٌّ عليكما ثمَّ تُوفِّيا فأرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ابنِهما أنِ ارْدُدِ الصَّدقةَ فإنَّ الصَّدقةَ لا تُورَثُ .

أنَّه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -أو أبو لُبابةَ، أو من شاء الله-: إنَّ من توبتي أن أهجُرَ دارَ قومي التي أصبتُ فيها الذَّنبَ، وأن أنخلِعَ مِن مالي كُلِّه صَدَقةً. قال: يجزِئُ عنك الثُّلُثُ .

أنَّه قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو أبو لُبابةَ أو مَن شاءَ اللهُ-: إنَّ مِن تَوْبتي أن أَهجُرَ دارَ قَوْمي الَّتي أَصبْتُ فيها الذَّنْبَ، وأن أَنخَلِعَ مِن مالي كلِّه صَدَقةً؟ قالَ: "يُجزِئُ عنك الثُّلُثُ". .