حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يوضع الكافور على مواضع سجود الميت»· 12 نتيجة

الترتيب:
المَيِّتُ إذا وُضِعَ في قَبرِه فليَقُلِ الَّذين يَضَعونه حين يُوضَعُ في اللَّحدِ: بِاسمِ اللهِ، وباللهِ، وعلى مِلَّةِ رَسولِ اللهِ. .
الراوي
البياضي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الميِّتُ إذا وُضعَ في قبرِهِ، فليقُلِ الَّذين يضعونَه حينَ يوضَعُ في اللَّحدِ: باسمِ اللهِ، وباللهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . .
الراوي
عبدالله بن غنام البياضي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 193
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا وُضِعَ الميتُ في قبرِه فليقلِ الذينَ يضعونهُ حينَ يُوضعُ في اللَّحدِ باسمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن غنام البياضي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/199
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان اسمُ قوسِهِ الكتومَ وجعبتُهُ الكافورُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
في سجودِ القرآنِ : كان ابنُ عمرَ يسجدُ على غيرِ وضوءٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلقه البخاري ووصله ابن أبي شيبة
أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ امرأتي تنزفُ الدمَ فقال له أُبَيُّ بنُ كعبٍ عليها شمُّ الكافورِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أين لكَ هذا يا أبي ؟ فقال من قولِ امرئِ القيسِ ابنُ ماءِ السماءِ من عادةِ الكافورِ إمساكُ الدمِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ من الشِّعْرِ حكمةً .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/67
الحُكم
صحيحصحيح لكن سببه غير صحيح
يبعثُ اللهُ الأيَّامَ على هيئتِها ويبعثُ يومَ الجمعةِ زاهرًا منيرًا وأهلُ الجنَّةِ محفوفون بها كالعروسِ تهدى إلى بيتِ زوجِها وتضيءُ لهم يمشونَ في ضوئِها ألوانُهم كالثلجِ ورائحتُهم تسطعُ كالمسكِ يخوضون في الكافورِ لا يخالطُهم إلا المؤذِّنون المحتسبون. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/111
الحُكم
صحيحسنده صحيح
إنَّ أهلَ الجَنَّةِ يَرَوْنَ ربَّهم تَعالى في كُلِّ جُمُعةٍ في رِمالِ الكافورِ، وأقرَبُهم منه مجلِسًا أسرَعُهم إليه يومَ الجُمُعةِ وأبكَرُهم غُدُوًّا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 5/ 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الأشعث: لم أجد له ترجمة، وابن جبير وأبوه لا يعرفان، ويغلب على الظن أنهما محرفان
سجدةٌ من سجودِ هؤلاءِ أطولُ من ثلاثِ سجداتٍ من سجودِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/127
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَجْدَةٌ من سُجودِ هؤلاءِ، أطوَلُ من ثَلاثِ سَجَداتٍ من سُجودِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5842
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أهْلَ الجُمُعةِ يَروْنَ ربَّهم تَعالَى في كلِّ يوْمِ جمُعَةٍ في رِمالِ الكافورِ ، وأقربُهُم منه مجلسًا أسرعُهُم إليهِ يومَ الجُمُعةِ وأبْكرُهم غُدُوًّا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 6/417
الحُكم
صحيحصحيح
أولُ ما يوضَعُ في ميزانِ العبدِ نفقتُهُ علَى أهلِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2141
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج