«يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت قال : علم والله أنه صادف»· 15 نتيجة

يَقْضِي اللهُ بين خلقِهِ الجِنِّ و الإنْسِ و البَهائِمِ ، و إنَّهُ لَيُقِيدُ يومَئذٍ الجَمَّاءَ مِنَ القَرْناءِ ، حتى إذا لمْ تَبْقَ تَبِعَةٌ عندَ واحدةٍ لأُخْرَى قال اللهُ : كُونُوا تُرَابًا ، فعندَ ذلكَ يقولُ الكَافِرُ : " يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا " .

سمعتُ عليًّا يقول : لقِيَني العباسُ . . . قال سمعتُ عليًّا يقولُ بعد ذلك : يا لَيْتَنِي أطعتُ عباسًا ، يا لَيْتَنِي أطعتُ عباسًا .

أنَّه صَلَّى بمِنًى أربَعَ رَكَعاتٍ، فأنكَرَ النَّاسُ عليه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي تَأهَّلتُ بمَكَّةَ مُنذُ قدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن تَأهَّلَ في بَلَدٍ فليُصَلِّ صَلاةَ المُقيمِ. .

عن أبي هُرَيْرةَ في قولِهِ : إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ قالَ : يُحشَرُ الخلقُ كلُّهم يومَ القيامةِ ، البَهائمُ والدَّوابُّ والطَّيرُ وَكُلُّ شيءٍ ، فيبلغُ من عدلِ اللَّهِ يومئذٍ أن يأخذَ للجمَّاء منَ القرَناءِ . قالَ : ثمَّ يقولُ : كوني ترابًا . قال فلذلِكَ يقولُ الكافرُ : يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا .

سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن رَجُلٍ قتَلَ مُؤمِنًا، ثم تابَ، وآمَنَ، وعمِلَ صالِحًا، ثم اهتَدى، قال: وَيْحَكَ، وأنَّى له الهُدى؟! سمِعتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَجيءُ المَقتولُ مُتَعَلِّقًا بالقاتِلِ، يَقولُ: يا رَبِّ، سَلْ هذا فيمَ قتَلَني؟ واللهِ لقدْ أنزَلَها اللهُ عَزَّ وجَلَّ على نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما نسَخَها بَعدَ إذْ أنزَلَها، قال: وَيْحَكَ، وأنَّى له الهُدى؟! .

عن عثمانَ بنِ عفانَ أنه صلَّى بمِنى أربعَ ركعاتٍ فأنكر الناسُ عليه فقال يا أيها الناسُ إني تأهَّلتُ بمكةَ منذُ قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقولُ من تأَهَّلَ في بلدٍ فلْيُصَلِّ صلاةَ الْمُقيمِ .

عن عثمانَ بن عفَّانَ أنَّهُ صلَّى بمنًى أربعَ رَكعاتٍ، فأنْكرَ النَّاسُ عليهِ فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تأَهَّلتُ بمَكَّةَ منذُ قدِمتُ، وإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقول: من تأَهَّلَ في بلدٍ فليُصلِّ صلاةَ المقيمِ .

عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّه صلَّى بأهلِ مِنًى أربعًا، فأنكَرَ الناسُ ذلك عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي لمَّا قَدِمتُ مكَّةَ، تأهَّلتُ بها، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا تأهَّلَ الرجلُ ببلدةٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المقيمِ. .

سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما عَن رجُلٍ قتلَ مؤمنًا ، ثمَّ تابَ وآمنَ وعملَ صالحًا ، ثمَّ اهتدى ، قالَ : ويحَكَ ، وأنَّى لَهُ الهُدى ، سَمِعْتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : يَجيءُ المقتولُ متعلِّقًا بالقاتلِ ، يقولُ : يا ربِّ ، سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ واللَّهِ لقدِ أنزلَها اللَّهُ على نبيِّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وما نسخَها بعدَ إذِ أنزلَها ، قالَ : ويحَكَ ، وأنَّى لَهُ الهُدى .

قال عليٌّ: يا لَيْتني أطعتُ عبَّاسًا، يا لَيْتني أطعتُ عبَّاسًا. [يَعْني: لمَّا قال له بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ: ابسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ يُبايِعْكَ النَّاسُ، فلم يَفعَلْ]. .

عن عَمْرٍو أنَّه تناوَلَ تِبنةً مِنَ الأرضِ وقال: يا لَيْتَني هذه التِّبْنةُ، يا ليتني لم أكُ شيئًا، يا ليتَ أمِّي لم تَلِدْني، يا ليتَني كُنتُ نَسْيًا مَنسِيًّا .

عَنِ ابنِ أبي ذُبابٍ، عَن أبيه قال: صَلَّى عُثمانُ بأهلِ مِنًى أربَعًا. وقال: يا أيُّها النَّاسُ لمَّا قدِمتُ تَأهَّلتُ بها، وإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إذا تَأهَّلَ رَجُلٌ ببَلَدٍ فليُصَلِّ به صَلاةَ مُقيمٍ» .

حديثُ عثمانَ وأنَّهُ لما صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ أنكرَ النَّاسُ عليهِ فقال : إني تأهَّلتُ بمكَّةَ لما قدِمتُ وإني سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : من تأهَّلَ ببلدَةٍ فإنَّهُ يصلِّي صلاةَ مُقيمٍ [يعني حديث: أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركَعاتٍ، فأنكَرَه الناسُ عليه، فقال: يا أيُّها الناسُ، إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قَدِمتُ، وإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تأهَّلَ في بلدٍ، فلْيُصلِّ صلاةَ المُقيمِ.] .

كان نبيٌّ مِنَ الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن صادَفَ مِثْلَ خَطِّهِ عَلِمَ. .

كان نبيٌّ من الأنبياءِ يَخُطُّ فمن صادفَ مثلَ خَطِّهِ عَلِمَ .