حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«يوم الخميس وما يوم الخميس ، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ، قلت : يا أبا عباس : ما»· 19 نتيجة

الترتيب:
يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ، ثم بكى حتى بَلَّ دَمْعُهُ الحصَى، قُلْت يا أبا عباسٍ : ما يومُ الخميسِ ؟ قال : اشتدَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعُهُ، فقال : (ائْتوني بكَتِفٍ أكتُب لكم كِتابًا لا تَضِلوا بعدهُ أبدًا ). فتنازعوا، ولا ينبغي عندَ نبيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا :ما لَه أهَجَرَ استَفهِموهُ؟ فقال : ( ذروني، فالذي أنا فيه خيرٌ مما تدعونني إليه ) . فأمَرهم بثلاثٍ، قال : (أخرِجوا المشرِكينَ من جَزيرةِ العَرَبِ، وأجيزوا الوَفدَ بِنحوِ ما كنتُ أُجيزُهم ) . والثالثةُ خيرٌ، إما أن سكَتَن عنها، وإما أنْ قالها فَنَسيتُها. قال سُفيانُ: هذا من قولِ سُليمانَ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3168
الحُكم
صحيح[صحيح]
يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ، ثم بكى حتى بَلَّ دَمْعُهُ الحصَى، قُلْت يا أبا عباسٍ : ما يومُ الخميسِ ؟ قال : اشتدَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعُهُ، فقال : (ائْتوني بكَتِفٍ أكتُب لكم كِتابًا لا تَضِلوا بعدهُ أبدًا ). فتنازعوا، ولا ينبغي عندَ نبيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا :ما لَه أهَجَرَ استَفهِموهُ؟ فقال : ( ذروني، فالذي أنا فيه خيرٌ مما تدعونني إليه ) . فأمَرهم بثلاثٍ، قال : (أخرِجوا المشرِكينَ من جَزيرةِ العَرَبِ، وأجيزوا الوَفدَ بِنحوِ ما كنتُ أُجيزُهم ) . والثالثةُ خيرٌ، إما أن سكَتَن عنها، وإما أنْ قالها فَنَسيتُها. قال سُفيانُ: هذا من قولِ سُليمانَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ، ثم بكى حتى بَلَّ دَمْعُهُ الحصَى، قُلْت يا أبا عباسٍ : ما يومُ الخميسِ ؟ قال : اشتدَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعُهُ، فقال : (ائْتوني بكَتِفٍ أكتُب لكم كِتابًا لا تَضِلوا بعدهُ أبدًا ). فتنازعوا، ولا ينبغي عندَ نبيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا :ما لَه أهَجَرَ استَفهِموهُ؟ فقال : ( ذروني، فالذي أنا فيه خيرٌ مما تدعونني إليه ) . فأمَرهم بثلاثٍ، قال : (أخرِجوا المشرِكينَ من جَزيرةِ العَرَبِ ، وأجيزوا الوَفدَ بِنحوِ ما كنتُ أُجيزُهم ) . والثالثةُ خيرٌ، إما أن سكَتَن عنها، وإما أنْ قالها فَنَسيتُها. قال سُفيانُ: هذا من قولِ سُليمانَ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ ، ثم بكى حتى بَلَّ دَمْعُهُ الحصَى، قُلْت يا أبا عباسٍ : ما يومُ الخميسِ ؟ قال : اشتدَّ برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعُهُ، فقال : (ائْتوني بكَتِفٍ أكتُب لكم كِتابًا لا تَضِلوا بعدهُ أبدًا ). فتنازعوا، ولا ينبغي عندَ نبيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا :ما لَه أهَجَرَ استَفهِموهُ؟ فقال : ( ذروني، فالذي أنا فيه خيرٌ مما تدعونني إليه ) . فأمَرهم بثلاثٍ، قال : (أخرِجوا المشرِكينَ من جَزيرةِ العَرَبِ، وأجيزوا الوَفدَ بِنحوِ ما كنتُ أُجيزُهم ) . والثالثةُ خيرٌ، إما أن سكَتَن عنها، وإما أنْ قالها فَنَسيتُها. قال سُفيانُ: هذا من قولِ سُليمانَ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قال ابنُ عَبَّاسٍ: يَومُ الخَميسِ، وما يَومُ الخَميسِ، ثُمَّ بَكى، حتَّى بَلَّ دَمعُه الحَصى، فقُلتُ: يا ابنَ عَبَّاسٍ، وما يَومُ الخَميسِ؟ قال: اشتَدَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعُه، فقال: ائتوني أكتُبْ لَكُم كِتابًا لا تَضِلُّوا بَعدي، فتَنازَعوا، وما يَنبَغي عِندَ نَبيٍّ تَنازُعٌ، وقالوا: ما شَأنُه أهَجَرَ؟ استَفهِموه، قال: دَعوني فالذي أنا فيه خَيرٌ، أوصيكُم بثَلاثٍ: أخرِجوا المُشرِكينَ مِن جَزيرةِ العَرَبِ، وأجيزوا الوفدَ بنَحوِ ما كُنتُ أُجيزُهم. قال: وسَكَتَ عَنِ الثَّالِثةِ، أو قالها فأُنسيتُها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1637
الحُكم
صحيح[صحيح]
يَومُ الخَميسِ وما يَومُ الخَميسِ؟! ثُمَّ بَكى حتَّى بَلَّ دَمعُه الحَصى، قُلتُ: يا أبا عَبَّاسٍ، ما يَومُ الخَميسِ؟ قال: اشتَدَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعُه، فقال: ائتوني بكَتِفٍ أكتُبْ لكم كِتابًا لا تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا، فتَنازَعوا، ولا يَنبَغي عِندَ نَبيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا: ما له أهَجَرَ استَفهِموه؟ فقال: ذَروني، فالذي أنا فيه خَيرٌ ممَّا تَدعونَني إليه، فأمَرَهم بثَلاثٍ، قال: أخرِجوا المُشرِكينَ مِن جَزيرةِ العَرَبِ، وأجيزوا الوفدَ بنَحوِ ما كُنتُ أُجيزُهم، والثَّالِثةُ خَيرٌ، إمَّا أن سَكَتَ عَنها، وإمَّا أن قالها فنَسيتُها، قال سُفيانُ: هذا مِن قَولِ سُلَيمانَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3168
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال ابنُ عَبَّاسٍ: يَومُ الخَميسِ، وما يَومُ الخَميسِ؟ ثُمَّ بَكى حَتَّى بَلَّ دَمعُه -وقال مَرَّةً: دُموعُه- الحَصى، قُلنا: يا أبا العَبَّاسِ: وما يَومُ الخَميسِ؟ قال: اشتَدَّ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَعُه، فقال: «ائتوني أكتُبْ لَكُم كِتابًا لا تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا»، فتَنازَعوا ولا يَنبَغي عِندَ نَبيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا: ما شَأنُه أهَجَرَ -قال سُفيانُ: يَعني هَذى- استَفهِموه، فذَهَبوا يُعيدونَ عليه، فقال: «دَعوني، فالذي أنا فيه خَيرٌ مِمَّا تَدعوني إليه»، وأمَرَ بثَلاثٍ -وقال سُفيانُ مَرَّةً: أو أوصى بثَلاثٍ-قال: «أخرِجوا المُشرِكينَ مِن جَزيرةِ العَرَبِ، وأجيزوا الوفدَ بنَحوِ ما كُنتُ أُجيزُهم» وسَكَتَ سَعيدٌ عَنِ الثَّالِثةِ، فلا أدري أسَكَتَ عَنها عَمدًا -وقال مَرَّةً: أو نَسيَها- وقال سُفيانُ مَرَّةً: وإمَّا أن يَكونَ تَرَكَها أو نَسيَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1935
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لما كان يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ ! - ثم بكى ابنُ عباسٍ - في مرض رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي قُبِضَ فيه ، قال : ائتوني بصحيفةٍ ودواةٍ حتى أكتبَ لكم كتابًا لا تضِلُّوا بعده أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/266
الحُكم
ضعيفروي نحوه من وجوه صحاح، [وفيه] عبد الله بن عبد الله زاد كلمة أنكرت عليه مضار الحديث منكراً وعنده مناكير لم يتابع عليها وليس بالقوي
أخبرني به والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ قال: أخبَرَني الشَّيخُ معاذٌ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أستاذي شيخُ الإسلامِ يحيى المُناويُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني شيخُ الإسلامِ وَليُّ الدِّينِ العراقيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني والدي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أخبَرَني أبو العبَّاسِ أحمدُ الحرالي ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا الحافِظُ عبدُ المؤمِنِ الدِّمياطيُّ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا صفرُ بنُ يحيى وأبو طالبِ بنُ العَجَميِّ وعُمَرُ بنُ سعيدٍ الحلبونيُّ والحافظُ أبو الحجَّاجِ يوسُفُ ومحمَّدٌ وعبدُ الحميدِ أبو عبدِ الهادي الدِّمَشقيُّون، ورأيتُ كُلًّا منهم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا يحيى الثَّقَفيُّ ورأيناه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: أنا جَدِّي لأبي أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ الفَضلِ ورأيتُه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا محمَّدٍ الحَسَنَ بنَ السَّمَرقنديِّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا حفصٍ المُستغفري وهو يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا جعفَرٍ المكِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ إسماعيلَ المَرْوَزيَّ بها يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الإمامَ أبا بكرٍ محمَّدًا النَّيسابوريَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الفَضلَ بنَ العبَّاسِ الكوفيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ الحُسَينَ بنَ هارونَ الضَّبِّيَّ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عُمَرَ بنَ حَفصٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ جعفَرَ بنَ محمَّدٍ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال: رأيتُ عليَّ بنَ الحُسَينِ يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ عَليًّا رَضِيَ اللهُ تعالى عنه يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، وقال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وعلى آلِه وسلَّم يُقَلِّمُ أظفارَه يومَ الخَميسِ، قال يا عَليُّ، قَصُّ الظُّفرِ ونَتفُ الإبْطِ وحَلقُ العانةِ يومَ الخميسِ... .
الراوي
علي
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 4/ 518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من يحتاج للكشف عنه من المتأخرين أما الحسين بن هارون الضّبي ومن بعده فثقات
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّه قال: يَومُ الخَميسِ، وما يَومُ الخَميسِ! ثُمَّ جَعَلَ تَسيلُ دُموعُه، حتَّى رَأيتُ على خَدَّيه كَأنَّها نِظامُ اللُّؤلُؤِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ائتوني بالكَتِفِ والدَّواةِ، أوِ اللَّوحِ والدَّواةِ، أكتُبْ لَكُم كِتابًا لَن تَضِلُّوا بَعدَه أبَدًا، فقالوا: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَهجُرُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1637
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عباسٍ قال : يومُ الخميسِ وما يومُ الخميسِ ثم نظرتُ إلى دموعِه على خَدَّيْهِ تَحْدِرُ كأنَّها نظامُ اللُّؤْلُؤِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائتوني باللَّوحِ والدَّواةِ أو الكَتِفِ أَكتبُ لكم كتابًا لا تَضلُّوا بعدَه أبدًا فقالوا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَهجُرُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يا بريرةُ : اكنسِي المسجدَ يومَ الخميسِ, فإنَّ من أخرجَ من المسجدِ يومَ الخميسِ أذًى بقَدرِ ما يقْذِي العينَ . كان كعدْلِ رقبَةٍ يعتِقُها . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الحسين بن علوان, يضع الحديث
عن عليٍّ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَلِّمُ أظفارَهُ يومَ الخميسِ ثم قال يا عليُّ قَصُّ الظفرِ ونَتْفُ الأنفِ وحَلْقُ العانةِ يومَ الخميسِ والغُسْلُ والطِّيبُ واللباسُ يومَ الجمعةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 2/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من يحتاج إلى الكشف عنه من المتأخرين
قصُّ الأظافِرِ [يعني حديث: عن عليٍّ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَلِّمُ أظفارَهُ يومَ الخميسِ ثم قال يا عليُّ قَصُّ الظفرِ ونَتْفُ الأنفِ وحَلْقُ العانةِ يومَ الخميسِ والغُسْلُ والطِّيبُ واللباسُ يومَ الجمعةِ] .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 716
الحُكم
ضعيفلم يرد في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء . وما يعزى لعلي ثم للحافظ من النظم في ذلك فباطل عنهما
حديث: يومُ الخَميسِ وما يومُ الخَميسِ [، وما يَوْمُ الخَمِيسِ؟ اشْتَدَّ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ، فقالَ: ائْتُونِي أكْتُبْ لَكُمْ كِتابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبَدًا، فَتَنازَعُوا ولا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا: ما شَأْنُهُ، أهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ؟ فَذَهَبُوا يَرُدُّونَ عليه، فقالَ: دَعُونِي، فالَّذِي أنا فيه خَيْرٌ ممَّا تَدْعُونِي إلَيْهِ وأَوْصاهُمْ بثَلاثٍ، قالَ: أخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ، وأَجِيزُوا الوَفْدَ بنَحْوِ ما كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ أوْ قالَ فَنَسِيتُها] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الصدائي الحسين بن علي بن يزيد، عن إبراهيم بن عُيَينة، عَن أخيه سفيان، عَنه.
مثلُ المؤمنِ يومَ الجمُعةِ كمثلِ المُحرمِ لا يأخذُ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ حتَّى يَقضيَ الصَّلاةَ قلتُ متى أتَهيَّأُ للجُمعةِ قالَ: يومَ الخميسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/461
الحُكم
ضعيفلا يصح
اكنُسي المسجدَ يومَ الخميسِ فإنَّه من أخرج من مسجدٍ يومَ الخميسِ بقدرِ ما يُقذي العينَ كان كعِدلِ رقبةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو البختري كذاب
عليكم بالحجامة يوم الخميس فإنها تزيد في الرب قيل: يا رسول الله وما الرب؟ قال: العقل
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/454
الحُكم
ضعيفليس ثابت في التوقيت في الحجامة يوما بعينه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيها أحاديث أسانيدها كلها لينة
عليكم بالحجامةِ يومَ الخميسِ فإنه يزيدُ في الأرَبِ قيل يا رسولَ اللهِ وما الأربُ قال العقلُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل

لا مزيد من النتائج