حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى على النجاشي»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على النَّجاشِيِّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 4/80
الحُكم
ضعيف الإسنادلا نعلم يروى عن يحيى عن سعيد عن أبي هريرة إلا من طريقين
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على النَّجاشيِّ فكبَّر أربعًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 7/286
الحُكم
ضعيفليس بمحفوظ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى على النَّجَاشِيِّ فكبَّرَ عليه أربعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 15/6
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النجاشِيِّ فكبَّرَ عليه خمْسًا
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/41
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] كثير ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيَّ وكبَّر عليه خمسًا
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 7/197
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على أصحَمَةَ النجاشيِّ . فكبَّر عليه أربعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 952
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على النجاشيِّ ، فكنتُ في الصفِّ الثاني أو الثالثِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1317
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ في الصَّفِّ الثَّاني ، يومَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى النَّجاشيِّ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1973
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنتُ في الصَّفِّ الثَّاني يومَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على النَّجاشيِّ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النسائي
المصدر
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة · 2112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الزبير من الحفاظ إذا قال سمعت جابرا فهو صحيح وكان يدلس
كنتُ في الصَّفِّ الثَّاني يومَ صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النَّجاشيِّ فكبَّر عليه أربعًا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 7/285
الحُكم
ضعيفليس بمحفوظ
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ مات النَّجاشيُّ إنَّ أخاكم أَصْحَمةَ قد مات فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى عليه كما يُصلِّي على الجنائزِ وكبَّر عليه أربَعًا
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي ورواه الناس عن قتادة عن عطاء عن جابر
أن النجاشيَّ زوَّجَ أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيانَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على صداقٍ أربعةِ آلافِ درهمٍ وكتبَ بذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَبِلَ.
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 2108
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النجاشي زوج أم حبيبة بنت أبي سفيان من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم على صداق أربعة آلاف درهم وكتب بذلك إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقبل
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن النجاشيَّ زوجَ أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيانَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على صداقِ أربعةِ آلافِ درهمٍ وكتبَ بذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/313
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ قد مات فقُوموا فصلُّوا عليه فقُمْنا فصَفَفْنا عليه كما يُصَفُّ على الميِّتِ وصلَّيْنا عليه كما يُصلَّى على الميِّتِ
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس عن ابن سيرين إلا بشر بن المفضل
لما تزوجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم سلَمَةَ قال لها إِنِّي أَهْدَيْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ حُلَّةً وَأَوَاقٍ من مِسْكٍ ولا أَرَى النَّجَاشِيَّ إِلَّا قَدْ مَاتَ ولا أَرَى هَدِيَّتِي إِلَّا مردودةً علَيَّ فإنْ رُدَّتْ عَلَيَّ فَهِيَ لَكَ قال وكان كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورُدَّتْ عليه هديتُهُ فأَعْطَى كُلَّ امْرَأَة ٍمِنْ نسائِهِ أُوقِيَّةَ مِسْكٍ وأَعْطَى أُمَّ سَلَمَةَ بقيةَ المسْكِ والْحُلَّةِ
الراوي
أم كلثوم بنت أبي سلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مسلم بن خالد الزنجي وأم موسى بن عقبة أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النجاشِيِّ حينَ نُعِيَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ تُصَلِّي على عبدٍ حبَشِيٍّ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ الآيةَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/41
الحُكم
صحيح الإسنادرجال الطبراني ثقات
كنَّا نسلِّمُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ في الصَّلاةِ فيردُّ علينا فلمَّا رجَعنا من عندِ النَّجاشيِّ سلَّمنا عليْهِ فلم يردَّ علينا وقالَ إنَّ في الصَّلاةِ لشُغلًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 923
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بعَث النَّجاشيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد آمن أصحابه فقرَأَ عليهِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الْقُرْآنَ فَأَقَرُّوا وَأَسْلَمُوا وفيهِم نزلتْ هذه الآيةُ: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ثم رجَعوا إلى النَّجاشيِّ وأسْلَم ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَغتْه وفاتُه فصلَّى عليهِ كما يُصلِّي على الميِّتِ
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/344
الحُكم
صحيح الإسنادمرسل بإسناد حسن
لما تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم سلمة قال لها إني قد أهديت إلى النجاشي حلة وأواقي من مسك ولا أرى النجاشي إلا قد مات ولا أرى هديتي إلا مردودة فإن ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وردت عليه هديته فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك وأعطى أم سلمة بقية المسك والحلة
الراوي
أم كلثوم بنت أبي سلمة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 6/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن معين وغيره وضعفه جماعة أم موسى بنت عقبة قال في مجمع الزوائد لا أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح
عن أبي قَتادةَ قال قدم وفدُ النَّجاشيِّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخدمهم فقال أصحابُه نحن نكفيك يا رسولَ اللهِ فقال إنهم كانوا لأصحابِنا مُكرِمِين وإني أحبُّ أن أكافيَهم
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به طلحة بن زيد
قدم وفد النجاشي على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقام يخدمهم فقال أصحابه : نحن نكفيك يا رسول اللهِ ! قال : إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين ، وإني أحب أن أكافئهم
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة · 2/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به طلحة بن زيد
قدِمَ وفدُ النَّجاشيِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ يخدِمُهُم فقَالَ أصحابُه : نحنُ نَكفيكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قال : إنَّهم كانوا لأَصحَابي مُكرِمينَ ، فإنِّي أحبُّ أن أُكافئَهُمْ
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/3022
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به طلحة بن زيد
لَمَّا جاء نَعْيُ النَّجاشيِّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلُّوا عليه قالوا يا رسولَ اللهِ تُصلِّي على حَبَشيٍّ فأنزَل اللهُ {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ} [آل عمران: 199]
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أبو بكر بن عياش ومعتمر بن سليمان
سمعتُ كلمتينِ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كلمةً ومن النجاشيِّ أخرى سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يقولُ انظروا قريشًا فخذوا من قولهم وذَرُوْا فعلهم وكنتُ عند النجاشيِّ جالسًا فجاء ابنُهُ من الكُتَّابِ فقرأ آيةً من الإنجيلِ فعرفتها أو فهمتها فضحكتُ فقال مِمَّ تضحكُ أَمِنْ كتابِ اللهِ تعالى فواللهِ إنَّ مما أُنْزِلَ على عيسى بنِ مريمَ أنَّ اللعنةَ تكونُ في الأرضِ إذا كان أُمراؤها الصبيانُ
الراوي
عامر بن شهر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 86
الحُكم
صحيح الإسنادعلى شرط مسلم
كنا نُسلِّمُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصلاةِ . فيَرُدُّ علينا . فلما رجَعنا من عِندِ النَّجاشِيِّ ، سلَّمْنا عليه فلم يَرُدَّ علينا . فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ ! كنا نُسلِّمُ عليك في الصلاةِ فتَرُدُّ علينا . فقال إنَّ في الصلاةِ شُغلًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 538
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعتُ كلِمتَينِ منَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - ومنَ النَّجاشيِّ أُخرَى سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ يقولُ انظُروا قُرَيشًا فخُذوا مِن قَولِهم وذَروا فِعلَهُم وكنتُ عندَ النَّجاشيِّ جالسًا فجاءَ ابنُهُ مِن الكُتَّابِ فقرأ آيةً منَ الإنجيلِ فعرفتُها أو فَهِمتُها - فضَحِكتُ فقالَ ممَّ تضحَكُ أمِن كتابِ اللَّهِ تعالى فواللَّهِ إنَّ ممَّا أنزلَ اللَّهُ تعالى علَى عيسَى ابنِ مريَمَ أنَّ اللَّعنةَ تكونُ في الأرضِ إذا كانَ أُمراؤُها الصِّبيانَ .
الراوي
عامر بن شهر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 525
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
عن أنس أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ صلَّى على النَّجاشيِّ حينَ نُعيَ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ تصلِّي على عبدٍ حبشيٍّ فأنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ... الآيةَ الحديثُ بالسَّنَدِ الأوَّلِ يُنظَرُ في بعضِ رجالِهِ ورجالُ الإسنادِ الثَّاني صالِحونَ للحُجِّيَّةِ إلَّا إنَّ حميدًا مدلِّسٌ ولم يصرِّحْ بالتحديثِ . ولكِن للحديثِ طريقٌ أُخرى إلى حُميدٍ عن أنسٍ قالَ لمَّا جاءَ نَعيُ النجاشي قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : صلَّوا عليهِ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ نصلِّي على عبدٍ حبشيٍّ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 70
الحُكم
صحيح[فيه] حميد مدلس ولم يصرح بالتحديث والظاهر أنه رواه على الوجهين عن الحسن مرسلاً وعن أنس والله أعلم ولكن الحديث بمجموع طرقه يرتقي إلى الحجية
أنه بلَغَهم مَخْرَجُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهم باليمنِ فخرجوا مهاجرينَ في بِضْعٍ وخمسينَ رجلًا في سفينةٍ فألقتْهم سفينَتُهم إلى النجاشيِّ بًالحبَشَةِ فوافقوا جعفرَ بنَ أبي طالبٍ وأصحابَه عندَه فأمرَهم جعفرُ بالإقامةِ فأقاموا حتى قدِموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زمنَ خيبرَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 2/300
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالَتْ قدِمَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حِليةٌ من عِندَ النجاشيِّ أهداها له فيها خاتمٌ من ذهبٍ فيه فصٌّ حبشيٌّ قالَتْ فأخذَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعودٍ مُعرِضًا أو ببعضِ أصابعِهِ ثم دعا أمامةَ بنتَ أبي العاصِ ابنةَ ابنتِهِ زينبَ فقال تحلَّيْ بهذا يا بنيةُ
الراوي
يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/85
الحُكم
صحيحصحيح