حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«11608 - قال : وحدثنا قيس، عن جابر، عن القاسم، عن شريح مثل قول عبد الله بن مسعود»· 13 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ.
وعن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه "أنَّ ابنَ مَسْعودٍ باعَ مِن الأَشعَثِ بنِ قَيْسٍ رَقيقًا فذَكَرَ مَعْناه"، والكَلامُ يَزيدُ ويَنقُصُ. [عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ قَيْسِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الأَشعَثِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: "اشْتَرى الأَشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عَبْدِ اللهِ بعِشْرينَ ألْفًا، فأَرسَلَ عَبْدُ اللهِ إليه في ثَمَنِهم، فقالَ: إنَّما أَخَذْتُهم بعَشَرةِ آلافٍ، فقالَ عَبْد اللهِ: فاخْتَرْ رَجُلًا يكونُ بَيْني وبَيْنَك، قالَ الأَشعَثُ: أنت بَيْني وبَيْنَ نَفْسِك، قالَ عَبْدُ اللهِ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعةِ، أو يَتَتارَكانِ]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمنِ بن أبي ليلى، ولا يحتج به، وعَبْد الرَّحْمنِ بن عَبْد اللهِ بن مسعود لم يسمع من أبيه، فهو منقطع
سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به عن ابْنِ نُفَيلٍ، وإبراهيمَ بنِ موسى، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن خالِدٍ -يعني: ابنَ إلياسَ-، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ ... [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا النِّكاحَ واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن خالِدِ بنِ إلياسَ القُرَشيِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولم يذكُرْ في الإسنادِ رَبيعةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ هذا الحديثُ عن خالدٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وسَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن سُلَيْمانَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الرَّقِّيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قالَ: سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُصلِّي في الثَّوْبِ الَّذي آتي فيه أهْلي؟ قالَ: نَعمْ؛ إلَّا أن تَرى فيه شَيئًا فتَغسِلَه. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 551
الحُكم
ضعيفكَذا رَواه مَرْفوع، وإنَّما هو مَوْقوفٌ.
حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ الرَّبيعِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ، عن علِيِّ بنِ الحُسَيْنِ، عن أبي رافِعٍ مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضَحِّي بكَبْشَينِ أَقرَنَينِ أَملَحَينِ...، الحَديثَ؟ قالَ أبي: رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ جابِرٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، عن ابنِ عَقيلٍ، عن جابِرٍ، لا يقولُ: «عن ابنِ جابِرٍ». .
الراوي
أبي رافع مولى رسول الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مِن تَخْليطِ ابنِ عَقيلٍ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوْريِّ، عن جابِرٍ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن مُورِّقٍ، عن عَبْدِ اللهِ قالَ: ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا له خَيْرةٌ، وما مِن خَيْرةٍ إلَّا لها خَيْمةٌ، وما مِن خَيْمةٍ إلَّا لها أرْبَعةُ أبْوابٍ، يَدخُلُ عليه كلَّ يَوْمٍ مِن كلِّ بابٍ تُحْفةٌ. ورَواه وَكيعٌ، عن الثَّوْريِّ، عن جابِرٍ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}؛ قالَ: في كلِّ خَيْمةٍ خَيْرةٌ. .
الراوي
مورق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه ابنُ يَمانٍ، إنَّما هو: عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ؛ وهو أَصَحُّ.
سَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، عن شُعَيبِ بنِ يَحْيى التُّجيبيِّ، وطَلْقِ بنِ السَّمَحِ، عن عَبْدِ الجبَّارِ بنِ عُمَرَ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مَشى لا يَلْتفِتُ. وزادَ شُعَيبٌ: ورُبَّما تَعلَّقَ رِداؤُه بالشَّجَرةِ أو الشَّيءِ فلا يَلْتفِتُ حتَّى يَرفَعونَه عليه؛ لأنَّهم كانوا يَمزَحونَ ويَضحَكونَ، وكانوا قد أَمِنوا الْتِفاتَه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبْدُ الجبَّارِ ضَعيفٌ، هو الأيْليُّ، وطَلْقٌ وشُعَيبٌ شَيْخَينِ، ليسا بمَعْروفَينِ.
حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».
قالَ أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ رَحِمَه اللهُ: حَديثُ أبي الأَحوَصِ، عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي بُرْدةَ: خَطَأٌ؛ الإسْنادُ والكَلامُ: فأمَّا الإسْنادُ: فإنَّ شَريك، وأَيُّوبَ ومُحمَّد ابْنَي جابِرٍ رَوَوه عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما رَوى النَّاسُ: فانْتَبِذوا في كُلِّ وِعاءٍ، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ أبي الأَحوَصِ، عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي بُرْدةَ: خَطَأٌ؛ الإسْنادُ والكَلامُ: فأمَّا الإسْنادُ: فإنَّ شَريك، وأَيُّوبَ ومُحمَّد ابْنَي جابِرٍ رَوَوه عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما رَوى النَّاسُ: فانْتَبِذوا في كلِّ وِعاءٍ، ولا تَشرَبوا مُسكِرًا.
سَمِعْت أبي وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عَلِيِّ بنِ عابِسٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: كان على عائِشةَ مُحَرَّرٌ من وَلَدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ عليه سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُعتِقَ منهُنَّ؛ وقال: من كان عليه محَرَّرٌ مِن وَلَدش إسماعيلَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحَدًا. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ليس فيه: ابنُ مَسعودٍ؛ إنَّما هو: مُرْسَلٌ.
سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن مَيمونِ بنِ العبَّاسِ الرَّافِقيِّ، عن عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، عن أبي مُطِيعٍ مُعاويةَ بنِ يحيى، عن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الحَميدِ قاضي حِمصٍ، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن ابْنِ مَسعودٍ، قال: جاء رَجُلٌ بأبيه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْتَضيه دَينًا عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت ومالُك لأبيك. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنما هو: حَمَّادٌ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أطْيَبَ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه ...
قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ يقولُ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ. وحَدَّثَنا أبي؛ قال: نا مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا أَمْلاه علينا مِن حِفْظِه، وقيلَ لي: في كِتابِه: عن أبي مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه مُلازِمُ بنُ عَمْرٍو، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، فاخْتَلفا: فرَوى مُلازِمُ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَدْرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن أبيه طَلْقِ بنِ علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ. .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بَدْرٍ، عن قَيْسِ بنِ طَلْقٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَقُلْ: عن أبيه؟

لا مزيد من النتائج