حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«11789 11761 - وعن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن سفيان بن عيينة، به»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: قالَ: اللَّمَمُ ما بَيْنَ الحَدَّينِ: الرَّجْمِ والجَلْدِ؟ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَقولونَ: ابنُ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل.
حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ عَبْدةَ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه القُرآنُ تَعَجَّلَ بقِراءتِه ليَحفَظَه، فأَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى عليه: {لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} الآية؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1690
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قالَ أبي: مِنهم مَن لا يقولُ في هذا الحَديثِ: ابنُ عبَّاسٍ، ويُرسِلُه، والمُرسَلُ أَصَحُّ، [حَدَّثَنا] ابنُ أبي عُمَرَ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرٍو، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، مُرسَل. قالَ [أبو حاتِمٍ]: إلَّا ما يَرْويه موسى بنُ أبي عائِشةَ، فإنَّه يقولُ: عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن الحَسَنِ بنِ الرَّبيعِ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: كلُّ لَحْمٍ أَنبَتَه السُّحْتُ فالنَّارُ أَوْلى به؟ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1929
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه أَيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ عن أبي حيَّانَ، عن شَدَّادِ بنِ أبي العالِيةِ، عن أبي داودَ الأَحمَريِّ، عن حُذَيْفةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ رواه وكيعٌ، عن سُفْيانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}؟ قال أبو مُحَمَّدٍ: كذا رواه خَلَفُ بنُ هِشامٍ، عن أبي عَوانةَ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وكذا رواه أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانيُّ، عن سُفْيانَ -يعني ابنَ عُيَينةَ- عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. .
الراوي
سليمان بن قتة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا كان يرويه وكيعٌ! وإنَّما هو: سُفْيانُ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأَ....
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَمْلوكينَ: أَطعِموهم ممَّا تَأكُلونَ...، الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2307
الحُكم
ضعيفلم يكنْ هذا الحَديثُ عنْدَ الحُمَيديِّ، ولا عنْدَ علِيٍّ المَدينيِّ، ولم نَجِدْه عنْدَ أحَدٍ مِن أصْحابِ ابنِ عُيَيْنةَ. ولم أَزَلْ أُفَتِّشُ عن هذا الحَديثِ، وهَمَّني جِدًّا، حتَّى رَأيْتُ في مَوضِعٍ: عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف، فقُلْتُ: إنَّ رَفْعَه ليس له مَعنًى؛ والصَّحيحُ مَوْقوف. وقد رَواه ابنُ جُرَيجٍ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي خِداشٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: نِعْمَ المَقبَرةُ هذه، يَعْني: مَقْبَرةَ مَكَّةَ. فلم يُعرَفْ بذى الإسْنادِ إلَّا هذا وَحْدَه حتَّى كَتَبْتُ عن ابنِ أبي عُمَرَ ذاك الحَديثَ.
حَديثٌ رَواه ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها يَوْمَ عَرَفةَ؛ يَعْني: العَتيرةَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
حديثُ أبي عُمَيرِ بنِ النَّحَّاسِ، عن أيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، قال: ما رأيتُ أحدًا أحسَنَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حُلَّةٍ حَمْراءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يرويه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عَنِ البراءِ.
حديثُ مُحَمَّدِ بنِ خَلَفٍ العَسْقَلانيِّ، عَنِ الفِرْيابيِّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهِدٍ، قال: الشَّعْرُ في الأنْفِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ، ثمَّ رجَعَ عنه الفِرْيابيُّ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه«هذا حديثٌ كَذِبٌ»، [قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: وجعَلَ يَستَعظِمُ زَلَّتَه فيه! وقال: «لولا أنَّ الفِرْيابيَّ شيخٌ صالحٌ، ولكنِّي أظُّنه يُحمَلُ عليه فيه».
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ وَكيعٍ، عن أبيه، عن علِيِّ بنِ المُبارَكِ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن ابنِ سَلَّامٍ، عن جَدِّه، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ غَنْمٍ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما امْرَأةٍ...، الحَديثَ الطَّويلَ؟ .
الراوي
معاذ
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفقيلَ لأبي [حاتِمٍ]: إنَّ سُفْيانَ بنَ وَكيعٍ أَخرَجَ هذا مِن أصْلِ أبيه العَتيقِ؟! فقالَ: ليس هذا بشيءٍ؛ حَدَّثَنا علِيٌّ الطَّنافِسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا وَكيعٌ، عن علِيِّ بنِ المُبارَكِ، عن يَحْيى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، مُرسَل، فمِن أين كَتَبَه علِيٌّ عنه؟ أليس مِن كِتابِه؟!
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ بِشْرِ بنِ الحَكَمِ النَّيْسابوريُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن لم يكنْ له نَعْلَينِ فلْيَلبَسْ خُفَّينِ، ويَقطَعْهما أَسفَلَ مِن الكَعْبَينِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 866
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وليس لعَمْرٍو مَعنًى.
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى صَلاةِ المَغرِبِ فلا تَطَيَّبينَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: بُسْرُ بنُ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ -امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
شَهِدَ سفيانُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ ربيعةَ حُنينًا فقُتِلَ أخوه عثمانَ, فاستقبل وقال لأبي سويدٍ لا خيرَ في العيشِ بعدَه، فتحيَّلَ أبو سويدٍ حتى انهزم به، وذلك أنه قطع طرفَ عذارِه وكان على حصانٍ وأبو سويدٍ على أنثى فأدناها من فرسِ سفيانَ حتى شمَّها ثم حرك أبو سويدٍ فرسَه وذهب فرسَ سفيانَ ليتَّبِعها فلحقَه سفيانُ ليحبِسَه فانقطع اللجامُ واستمر فرسُه يتبعَ فرسَ أبي سويدٍ فنجيا جميعًا وأسلم سفيانُ بعدَ ذلك. .
الراوي
أبو الحسن المديني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على حال أبي سويد المذكور
حَديثٌ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن عُمَرَ بنِ سَعيدِ بنِ مَسْروقٍ، عن أبيه، عن عَبايةَ بنِ رِفاعةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ، قالَ: أَعْطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا سُفْيانَ -يَوْمَ حُنَيْنٍ- وصَفْوانَ بنَ أُمَيَّةَ، وعُيَيْنةَ بنَ حِصْنٍ، والأَقرَعَ بنَ حابِسٍ- مِئةً مِن الإبِلِ... الحَديثَ؟ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 916
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه الثَّوْريُّ فقالَ: عن أبيه، عن ابنِ أبي نُعْمٍ ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: ممَّن الوَهَمُ؟ قالَ: مِن عُمَرَ.
حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حمَّادٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن أبي الزِّنادِ، عَنِ الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنتم في زمانٍ من ترك فيه عُشْرَ ما أُمِرَ به هَلَك، وسيأتي على النَّاسِ زَمانٌ مَن عَمِلَ منكم عُشْرَ ما أُمِرَ به نجا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2794
الحُكم
ضعيفهذا عندي خَطَأٌ؛ رواه جريرٌ، وموسى بنُ أعْيَنَ، عن لَيثٍ، عن معروفٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.

لا مزيد من النتائج