حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«11947 11918 - وعن سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان، عن جده، عن مالك، عن»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ حَمْزةَ، عن سُلَيْمانَ بنِ داودَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بَكْرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ بصَدَقاتِ الغَنَمِ؟ قُلْتُ له: مَن سُلَيْمانُ هذا؟ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمِن النَّاسِ مَن يقولُ: سُلَيْمانُ بنُ أَرقَمَ. قالَ أبي: وقد كانَ قَدِمَ يَحْيى بنُ حَمْزةَ العِراقَ، فيَرَونَ أنَّ الأَرقَمَ: لَقَبٌ، وأنَّ الاسْمَ: داودُ. ومِنهم مَن يقولُ: سُلَيْمانُ بنُ داودَ الدِّمَشْقيُّ، شَيْخٌ ليَحْيى بنِ حَمْزةَ، لا بَأسَ به؛ فلا أَدْري أيُّهما هو؟ وما أَظُنُّ أنَّه هذا الدِّمَشقيُّ. ويُقالُ: إنَّهم أصابوا هذا الحَديثَ بالعِراقِ مِن حَديثِ سُلَيْمانَ بنِ أَرقَمَ.
حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبانَ، عن علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ قالَ: يُمْنُ الخَيْلِ في شُقْرِها؟ قالَ أبي: رَوى زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه حُسَيْنُ بنُ مُحمَّدٍ المَرْوَروذيُّ، عن شَيْبانَ، عن سُلَيْمانَ بنِ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله ابن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 978
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ حُسَيْنِ بنِ مُحمَّدٍ صَحيحٌ، وحَديثُ زَيدِ بنِ حُبابٍ صَحيحٌ؛ كانَ سُلَيْمانُ وعَبْدُ الصَّمَدِ أَخَوَينِ، وقدْ رَوَيا هذا الحَديثَ جَميعًا -مَوَصَّل- عن أبيه، عن جَدِّه. والَّذي أرى: أنَّ الوَليدَ بنَ مُسلِمٍ تَرَكَ سُلَيْمانَ مِن الإسْنادِ على العَمْدِ؛ لأنَّ سُلَيْمانَ أَسرَفَ في القَتْلِ والنِّكايةِ فيهم، فكانَ يَكرَهُ أن يكونَ ذِكْرُه في الحَديثِ. قُلْتُ: سُلَيْمانُ بنُ علِيٍّ كانَ بالشَّامِ؟ قالَ: لا، كانَ بالبَصْرةِ، وكانَ بالشَّامِ صالِحُ بنُ علِيٍّ، وعَبْدُ اللهِ بنُ علِيٍّ.
حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن عَبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن مُعاذِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ خُبَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا بَأسَ بالغِنى لِمن اتَّقى، والصِّحَّةِ لِمن اتَّقى خَيرٌ من الغِنى، وطِيبُ النَّفْسِ مِن النَّعِيمِ؟ .
الراوي
خبيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2542
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عن أبيه، عن عَمِّه، ولعَمِّه صُحْبةٌ.
حَديثٌ حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن المُغيرةِ بنِ جَميلِ بنِ أَثيرٍ الكِنْديِّ، عن سُلَيْمانَ بنِ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الوَلاءُ ليس بمُتَحوِّلٍ ولا مُنْتَقِلٍ؟ .
الراوي
عبدالله ابن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُغيرةُ مَجْهولٌ.
حَديثُ إبراهيمَ بنِ سُلَيْمانَ أبي إسْماعيلَ المُؤَدِّبِ، عن هُرَيْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن جَدِّه رافِعٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ لبِلالٍ: نَوِّرْ بالفَجْرِ قَدْرَ ما يُبصِرُ القَوْمُ مَواقِعَ نَبْلِهم. .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى أبو بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ هذا الحَديثَ عن أبي نُعَيْمٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ، عن هُرَيرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. وسَمِعْنا مِن أبي نُعَيْمٍ كِتابَ إبْراهيمَ بنِ إسْماعيلَ؛ الكِتابَ كلَّه، فلم يكنْ لِهذا الحَديثِ فيه ذِكْرٌ، وقد حَدَّثَنا غَيْرُ واحِدٍ عن أبي إسْماعيلَ المُؤَدِّبِ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ مِن أبي نُعَيْمٍ، أو مِن أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ؟ قالَ: أرى قد تابَعَ أبا بَكْرٍ رَجُلٌ آخَرُ؛ إمَّا مُحمَّدُ بنُ يَحْيى أو غَيْرُه؛ فعلى هذا، يَدُلُّ أنَّ الخَطَأَ مِن أبي نُعَيْمٍ، يَعْني: أنَّ أبا نُعَيْمٍ أرادَ أبا إسْماعيلَ المُؤَدِّبَ، وغَلِطَ في نِسْبتِه، ونَسَبَ إبْراهيمَ بنَ سُلَيْمانَ إلى إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ مُجَمِّعٍ.
حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أرْبَعٌ لا يُجزِئُ في الضَّحايا...، وأنَّ رَجُلًا قالَ للبَراءِ: إنَّا نَكرَهُ النَّقْصَ في القَرْنِ والأذُنِ، فقالَ له البَراءُ: اكْرَهْ لنَفْسِك ما شِئْتَ، ولا تُحَرِّمْه على أحَدٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ قالَ أبي: رُوِيَ هذا الحَديثُ عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. رَوى عن سُلَيْمانَ هذا الحَديثَ: يَزيدُ، واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وعَمْرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لَهيعةَ، وزَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ، وشُعْبةُ بنُ الحَجَّاجِ؛ كلُّهم قالوا: عن سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. فأمَّا ابنُ إسْحاقَ: فرَوى عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، عن البَراءِ. ورَوى مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ، ولم يَذكُرْ سُلَيْمانَ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1607
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُلَيْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمَشْقيُّ ثِقةٌ، وعُبَيْدُ بنُ فَيْروزٍ جَزَريٌّ لا بَأسَ به؛ فيُشبِهُ أن يكونَ زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ قد سَمِعَ مِن عُبَيْدِ بنِ فَيْروزٍ؛ لأنَّه مِن أهْلِ بَلَدِه.
حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عَبْدِ الحَميدِ المَعْنيُّ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَشى [عن] زَميلٍ له؟ قالَ أبي: وقد رَوى داودُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ مِثلَ رِوايتِه عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 793
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ عِنْدي؛ لأنَّ سَعيدَ بنَ سُلَيْمانَ حَدَّثَنا عن سُلَيْمانَ بنِ المُغيرةِ، عن ثابِتٍ، عن الحَسَنِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...، وهو أَشبَهُ.
حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ عَبدِ الجبَّارِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ، عن راشِدِ بنِ سَعدٍ، عن أبي أُمامةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: نِعْمَ البَيتُ: عبدُ اللهِ، وأبو عَبدِ اللهِ، وأمُّ عَبدِ اللهِ؟ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2610
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
وعن سَعيدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ عن سُلْيْمانَ، بِهذا الإسْنادِ: "لا تَجوزُ شَهادةُ زانٍ وزانِيةٍ". .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم في هذا الإسناد
حَديثٌ رواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ وأبي سَلَمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اليَهودَ والنَّصارى لا يَصْبُغون؛ فخالِفوهم. قال أبو مُحَمَّدٍ: وروى الأوزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لم يذكُرْ أبا سَلَمةَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1552
الحُكم
صحيحقد جُمِعا، وهو صحيحٌ.
حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ سُفْيانَ، عن سُلَيمانَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الدِّمَشْقيِّ؛ حَدَّثَنا مُعاويةُ بنُ صالحٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ حَربٍ، عن بَحِيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن نُعَيمِ بنِ همَّارٍ، عن المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، عن عَوفِ بنِ مالِكٍ الأشجَعيِّ، قال: خرج علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالهَجِيرِ وهو مَرْعوبٌ؛ فقال: أطيعُوني ما دُمتُ بين ظَهْرانَيْكم، وعليكم بكِتابِ اللهِ، وأحِلُّوا حلالَه، وحَرِّموا حرامَه؟ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1410 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ.
حَديثٌ رواه محمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ زَبالةَ، عن سُلَيمانَ بنِ بِلالٍ، عن عَبدِ الحَكيمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي فَرْوةَ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائِشةَ، عن أبي بَكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ يُنضَحُ عليه الحَميمُ ببُكاءِ الحَيِّ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1036
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ زَبالةَ ضَعيفُ الحَديثِ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن حُسَينِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بني هاشِمٍ، إنَّكم سيُصيبُكم بعدي جَفْوةٌ، فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ النَّاسِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وحُسَينٌ هو: ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ.
حَديثٌ رواه عاصِمُ بنُ إبراهيمَ الدَّاري، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الصَّنعانيِّ، عن مُنذِرِ بنِ النُّعْمانِ الأفطَسِ، عن وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تتمارَضوا فتَمْرَضوا، ولا تحفِروا قُبورَكم فتَموتوا؟ .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه أبو عَقيلِ بنُ حاجِبٍ، عن عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عن سَعيدِ بنِ قماذينَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي سُلَيْمانَ، عن سَعيدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطعِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حَبَشيٍّ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَطْرُقوا الطَّيْرَ في أوْكارِها؛ فإنَّ اللَّيْلَ أمانٌ لها؟ .
الراوي
عبدالله بن حبشي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيُقالُ: إنَّ هذا الحَديثَ ممَّا أُدخِلَ على عَبْدِ الرَّزَّاقِ؛ وهو حَديثٌ مَوْضوعٌ.

لا مزيد من النتائج