حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«1302 3145 - وحدثني أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح، عن العلاء، عن»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن يزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جُنادةَ بنِ أبي أُمَيَّةَ، عن أبيه، قال: حَدَّثني معاذُ بنُ جَبَلٍ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لَيَخرَبَنَّ السَّاحِلُ، وأوَّلُ ما يَخرَبُ منها الإِسْكَندريَّةُ؟ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2766
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَنَتَ شَهرًا في صَلاةِ الصُّبحِ يَدعو على أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ؛ على رِعلٍ، وذَكوانَ، وعُصَيَّةَ، وبَني لحيانَ زادَ خَليفةُ، حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، حَدَّثَنا أنَسٌ: أنَّ أولئك السَّبعينَ مِنَ الأنصارِ قُتِلوا ببِئرِ مَعونةَ قُرآنًا كِتابًا نَحوَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4090
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ حَدَّثَنا به أبي، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ بنِ العَلاءِ الواسِطيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ العَلاءِ الأيْليِّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَخَلْتُ الجَنَّةَ، فرَأيْتُ فيها جَنابِذَ مِن لُؤْلُؤٍ، تُرابُها المِسْكُ، قُلْتُ: لِمَن هذا يا جِبْريلُ؟ قالَ: للمُؤَذِّنينَ والأئِمَّةِ مِن أُمَّتِك؟ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ العَلاءِ مَجْهولٌ.
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
لا يَزالُ يُلقى في النَّارِ ح، وقال لي خَليفةُ: حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، وعَن مُعتَمِرٍ، سَمِعتُ أبي، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَزالُ يُلقى فيها وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العالَمينَ قدَمَه، فيَنزَوي بَعضُها إلى بَعضٍ، ثُمَّ تَقولُ: قَدْ قَدْ، بعِزَّتِك وكَرَمِك، ولا تَزالُ الجَنَّةُ تَفضُلُ، حتَّى يُنشِئَ اللهُ لها خَلقًا، فيُسكِنَهم فَضلَ الجَنَّةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7384
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ الشَّيبانيِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن العلاءِ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ أخَذَ عن رَسولِ اللهِ شيئًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُصِبْك السُّوءُ يا أبا أيُّوبَ! .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2527
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ [الأسْفاطيِّ]: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ شُعْبةُ: قُلْتُ لقَتادةَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: حَدَّثَني به أَيُّوبُ. فلَقِيتُ أَيُّوبَ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني به عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ لأَيُّوبَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: لا، حَدَّثَني به أبو بِشْرٍ. فلَقِيتُ أبا بِشْرٍ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني أنَّه سَمِعَ مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ.
حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أسلم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أحفَوْه بالمَسألةِ، فصَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ المِنبَرَ، فقال: لا تَسألوني عن شيءٍ إلَّا بَيَّنتُ لَكُم، فجَعَلتُ أنظُرُ يَمينًا وشِمالًا، فإذا كُلُّ رَجُلٍ لافٌّ رَأسَه في ثَوبِه يَبكي، فأنشَأ رَجُلٌ كان إذا لاحى يُدعى إلى غيرِ أبيه، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، مَن أبي؟ فقال: أبوكَ حُذافةُ، ثُمَّ أنشَأ عُمَرُ فقال: رَضينا باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمُحَمَّدٍ رَسولًا، نَعوذُ باللهِ مِن سوءِ الفِتَنِ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رَأيتُ في الخَيرِ والشَّرِّ كاليَومِ قَطُّ، إنَّه صُوِّرَت لي الجَنَّةُ والنَّارُ، حتَّى رَأيتُهما دونَ الحائِطِ، فكان قَتادةُ يَذكُرُ هذا الحَديثَ عِندَ هذه الآيةِ {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا تَسألوا عن أشياءَ إن تُبدَ لَكُم تَسُؤكُم} [المائدة: 101]، وقال عَبَّاسٌ النَّرسيُّ: حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، حَدَّثَنا قَتادةُ: أنَّ أنَسًا حَدَّثَهم: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بهذا، وقال: كُلُّ رَجُلٍ لافًّا رَأسَه في ثَوبِه يَبكي، وقال: عائِذًا باللهِ مِن سوءِ الفِتَنِ، أو قال: أعوذُ باللهِ مِن سَوأى الفِتَنِ. وقال لي خَليفةُ: حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، ومُعتَمِرٌ، عن أبيه، عن قَتادةَ، أنَّ أنَسًا حَدَّثَهم عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا. وقال: عائِذًا باللهِ مِن شَرِّ الفِتَنِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7089
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وقال عباس النرسي... معلق]
حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ، قال: ثنا يحيى بنُ العَلاءِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن مجاهِدٍ، قال: أخذْتُ عن ابنِ عبَّاسٍ قَذاةً، فقال: أُمِطَ عنك الأذى. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهذا مِثْلُه، يعني: مُنْكَر.
أقِلُّوا الخُروجَ هَدْأةً؛ فإنَّ للهِ خَلْقًا يَبُثُّهُم، فإذا سَمِعتُم نُباحَ الكَلْبِ، أو نُهاقَ الحَميرِ، فاسْتَعيذوا باللهِ مِن الشَّيطانِ، وقال: حدَّثَنا لَيْثٌ، قال: قال يَزيدُ: وحَدَّثَني هذا الحَديثَ شُرَحْبيلُ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: إنَّه سَمِعَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14830
الحُكم
صحيححسن
حدَّثَنا عَبدُ الرَّحمنِ، حدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عنِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِثلِهِ [أيْ مِثلَ حَديثِ: إذا سجَدَ الرَّجُلُ سجَدَ معه سَبعةُ آرابٍ: وَجهِهِ، وكَفَّيْهِ، ورُكبَتَيْهِ، وقَدَمَيْهِ.] .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1765
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ عُبَيْسٌ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وأَخطَأَ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ، فأَخبَرْتُه فلم يَرجِعْ.

لا مزيد من النتائج