«13252 - ( وبهذا الإسناد ) ثنا الحسن، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، )، :»· 13 نتيجة

حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ، قال: ثنا يحيى بنُ العَلاءِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن مجاهِدٍ، قال: أخذْتُ عن ابنِ عبَّاسٍ قَذاةً، فقال: أُمِطَ عنك الأذى. .

ثنا الحسنُ بنُ عليٍّ ، ثنا أبو عاصمٍ ، عن عَنبسَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ ، عن أبي هُريرةَ قال : قال رسولُ اللهِ : آخرُ كلامٍ في القدَرِ لشرارِ هذهِ الأُمَّةِ .

أحاديثُ يَرْويه أبو نُعَيمٍ، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: لولا أنَّكم تُذنِبونَ فتَسْتَغْفِرونَ فيُغفَرُ لكم، لأتى اللهُ بقَوْمٍ...، فذَكَرَ الحَديثَ مَوْقوف. وبِهذا الإسْنادِ قالَ: واللهِ، ما أَخْشى عليكم الفَقْرَ، ولكنِّي أَخْشى عليكم التَّكاثُرَ. وبِهذا الإسْنادِ عن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوف: ليس الغِنى عن كَثْرةِ العَرَضِ...، الحَديثَ. .

«سُئِلَ هَمَّامٌ عن قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً} فحَدَّثَنا هَمَّامٌ، ثنا قَتادةُ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانوا على الإسْلامِ كلُّهم». .

حَديثٌ رَواه ابنُ حُمَيْدٍ، عن علِيِّ بنِ مُجاهِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الجَلَّالةِ وألْبانِها؟ .

عَن أبي الحَسَنِ المُقري قال: سَمِعتُ عِكرِمةَ بنَ سُلَيمانَ يَقولُ: قَرَأتُ على إسماعيلَ بنِ قُسطَنطينَ، فلَمَّا بَلَغتُ (والضُّحى) قال كَبِّر حَتَّى تَختِمَ، وأخبَرَه عَبدُ اللهِ بنُ كَثيرٍ أنَّه قَرَأ على مُجاهدٍ فأمَرَه بذلك، وأخبَرَه مُجاهدٌ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أمَرَه بذلك، وأخبَرَه ابنُ عَبَّاسٍ أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ أخبَرَه بذلك، وأخبَرَه أُبَيٌّ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ أمَرَه بذلك. .

حَديثٌ رَواه موسى بنُ أَعيَنَ، عن لَيْثِ بنِ أبي سُلَيْمٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه تَعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}، قالَ: الخَيْلُ. ورَواه زِيادٌ البَكَّائيُّ، عن لَيْثٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال: الشِّفاءُ في ثَلاثةٍ: شَربةِ عَسَلٍ، وشَرطةِ مِحجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنهى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ. رَفَعَ الحَديثَ ورَواه القُمِّيُّ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في العَسَلِ والحَجمِ. .

نُصِرتُ بالصِّبا وأُهلِكَتْ عادٌ بالدَّبُورِ ، وزادَ مُسلمٌ عن مُجاهِدٌ عنِ ابنِ عباسٍ : وما أُرسِلَ عليهم إلَّا مِثلُ الخاتَمِ .

حَديثٌ رَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ -أو أبي الحَكَمِ بنِ سُفْيانَ-، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه نَضَحَ فَرْجَه. .

حَديثُ إبراهيمَ بنِ موسى، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن خُصَيْفٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: إذا أَرسَلْتَ الكَلْبَ المُعلَّمَ فقَتَلَ ولم يَأكُلْ فكُلْ، وإن أكَلَ فلا تَأكُلْ. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن عَتَّابٍ، عن خُصَيْفٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. .

حَديثٌ رَواه خالِدٌ الواسِطيُّ، وعَبْدُ اللهِ بنُ إدْريسَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: ما مِن أيَّامٍ أَعظَمُ عنْدَ اللهِ ولا أَحَبُّ إليه العَمَلُ فيه مِن أيَّامِ العَشْرِ...، الحَديثَ.قيلَ له: ورَواه مُحمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن مَنْصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: احْتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صائِمٌ مُحرِمٌ؟ فقالا: هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَنْصورٌ، عن مُجاهِدٍ، قالَ: وُثِيَتْ رِجْلُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَجَمَها وهو مُحرِمٌ. .