حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«1327 1315 - عبد الرزاق عن معمر، عمن سمع الحسن يقول مثل قول ابن عمر»· 13 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْت أبي وذَكَر الحَديثَ الذي رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: كانت المخزوميَّةُ تَستعيرُ المتاعَ وتَجْحَدُها، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يَدِها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1361
الحُكم
ضعيفروى هذا الحديثَ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَنْجٍ، عن نافعٍ: أنَّ صَفِيَّةَ بِنتَ أبي عُبَيدٍ أخبَرَتْه: أنَّ امرأةً كانت تَستعيرُ المتاعَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ تجحَدُه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يَدِها ... في قِصَّةٍ طَويلةٍ؛ مُرْسَل؛ وهذا أشْبَهُ. ولم يَرْوِ عن أيُّوبَ إلَّا مَعْمَرٌ. وذكر حديثَ يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا. كذا رواه يُونُسُ!
عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ على المِنبَرِ، يقولُ: اقتُلوا الحَيَّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفيَتَينِ والأبتَرَ؛ فإنَّهما يَطمِسانِ البَصَرَ، ويَستَسقِطانِ الحَبَلَ. قال عبدُ اللهِ: فبَينا أنا أُطارِدُ حَيَّةً لأقتُلَها، فناداني أبو لُبابةَ: لا تَقتُلْها، فقُلتُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَرَ بقَتلِ الحَيَّاتِ، قال: إنَّه نَهى بَعدَ ذلك عن ذَواتِ البُيوتِ، وهي العَوامِرُ، وقال عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ: فرَآني أبو لُبابةَ، أو زَيدُ بنُ الخَطَّابِ وتابَعَه يونُسُ، وابنُ عُيَينةَ، وإسحاقُ الكَلبيُّ، والزُّبَيديُّ، وقال صالِحٌ، وابنُ أبي حَفصةَ، وابنُ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ: رَآني أبو لُبابةَ، وزَيدُ بنُ الخَطَّابِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو لبابة بن المنذر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3297
الحُكم
صحيح[صحيح] [وقوله: وقال عبد الرزاق... معلق]
رَوى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا الزَّيْتَ، وائْتَدِموا به... .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1520
الحُكم
ضعيفحَدَّثَ مَرَّةً عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... هكذا رَواه دَهْرًا، ثُمَّ قالَ بَعْدُ: زَيدُ بنُ أَسلَمَ، عن أبيه، أَحسَبُه عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ لم يَمُتْ حتَّى جَعَلَه عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بلا شَكٍّ.
حَديثٌ رواه اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن حمزةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: بينا أنا نائِمٌ إذ أُتِيتُ بلَبَنٍ فشَرِبتُ وناوَلْتُ فَضْلَه عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فسُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أوَّلْتَ؟ قال: العِلْمَ. ورواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ حمزةَ أشْبَهُ.
روى عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ ثَوبًا غَسِيلًا -أو جديدًا- فقال: عِشْتَ حَميدًا. .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ ليس له أصلٌ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ! قال أبي: ولم يَرْضَ عَبدُ الرَّزَّاقِ حتى أتبَعَ هذا شَيء أنكَرَ مِن هذا! فقال: حَدَّثَنا الثَّوْريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه، وليس لشَيءٍ مِن هذينِ أصلٌ. قال أبي: وإنما هو: مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريِّ- مُرْسَل -: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
عن حمادٍ بنِ زيدٍ قال: قلتُ لأيوبَ: هل حفِظتَ مثلَ قولِ الحسنِ في أمرِكَ بيدِك؟ فقال: لا، ثمَّ قال: أستغفرُ اللهَ حدثَنيه قتادةُ عن كثيرِ بنِ كثيرٍ عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبي هريرةَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ قولِ الحسنِ وكان الحسنُ يقولُ: هي ثلاثٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، ولم يتابع قتادة على هذا الحديث
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن سَعيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الجَحْشيِّ، عن أبي بَكرِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزمٍ، عَنِ السَّائِبِ بنِ يزيدَ، قال: كان عُمَرُ يَمُرُّ علَينا نِصْفَ النَّهارِ أو قُبَيلَه، فيقولُ: قُوموا فقِيلوا، فما يَقِيلُ الشَّيطانُ؟ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه: «ابنُ حَزمٍ» من روايةِ ابنِ المبارَكِ.
كُنَّا نقولُ في الجاهليَّةِ: أنعَمَ اللهُ بك عَينًا، وأنْعِمْ صَباحًا، فلمَّا كان الإسلامُ نُهينا عن ذلك. قال عبدُ الرَّزَّاقِ: قال مَعمَرٌ: يُكرَهُ أنْ يقولَ الرَّجُلُ: أنعَمَ اللهُ بك عَينًا، ولا بأسَ أنْ يقولَ: أنعَمَ اللهُ عَينَكَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
أنَّه كان قاعدًا مع ابنِ عمرَ فاطَّلَع صاحبُ المقصورةِ قال: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ألَا تسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيرة ؟ إنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن تبِع جنازةً مِن بيتِها حتَّى يُصلِّيَ عليها ثمَّ تبِعها حتَّى يدفنَها كان له قيراطانِ كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُدٍ ومَن رجَع عنها بعدما يُصلِّي ولم يتبَعْها كان له قيراطٌ مثلُ أُحدٍ ) فقال ابنُ عمرَ اذهَبْ إلى عائشةَ فسَلْها عن قولِ أبي هُرَيرةَ ثمَّ ارجِعْ إليَّ فأخبِرْني بما قالت، قال: وأخَذ ابنُ عمرَ قبضةً مِن حصاةٍ فجعَل يُقلِّبُها بيدِه حتَّى رجَع الرَّسولُ فقال: قالت: صدَق أبو هُرَيرةَ فرمى ابنُ عمرَ الحصى إلى الأرضِ مِن يدِه وقال: لقد فرَّطْنا في قراريطَ كثيرةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3079
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّه كان قاعِدًا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إذ طَلَعَ خَبَّابٌ صاحِبُ المَقصورةِ، فقال: يا عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيرةَ، أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن خَرَجَ مع جِنازةٍ مِن بَيتِها، وصَلَّى عليها، ثُمَّ تَبِعَها حتَّى تُدفَنَ، كان له قيراطانِ مِن أجرٍ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها، ثُمَّ رَجَعَ، كان له مِنَ الأجرِ مِثلُ أُحُدٍ، فأرسَلَ ابنُ عُمَرَ خَبَّابًا إلى عائِشةَ يَسألُها عن قَولِ أبي هُرَيرةَ، ثُمَّ يَرجِعُ إليه فيُخبِرُه ما قالت: وأخَذَ ابنُ عُمَرَ قَبضةً مِن حَصى المَسجِدِ يُقَلِّبُها في يَدِه، حتَّى رَجَعَ إليه الرَّسولُ، فقال: قالت عائِشةُ: صَدَقَ أبو هُرَيرةَ، فضَرَبَ ابنُ عُمَرَ بالحَصى الذي كان في يَدِه الأرضَ، ثُمَّ قال: لقد فرَّطنا في قَراريطَ كَثيرةٍ! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 945
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ثَوبًا جديدًا، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، وتَوَفَّ شَهيدًا، ويَرزُقُك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ؟ .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1470
الحُكم
ضعيفورواه عَبدُ الرَّزَّاقِ أيضًا عن الثَّوْريِّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثْلَه. فأنكَرَ النَّاسُ ذلك، وهو حَديثٌ باطِلٌ، فالتُمِس الحديثُ: هل رواه أحَدٌ؟ فوَجَدوه قد رواه ابنُ إدريسَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخَعيِّ، عن رَجُلٍ مِن مُزَينةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَر مِثْلَه.
حَديثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشارَ في الصَّلاةِ بإصْبَعِه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاخْتَصَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هذه الكَلِمةَ مِن حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ضَعُفَ، فقَدَّمَ أبا بَكْرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، فذَكَرَ الحَديثَ. أَخطَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ في اخْتِصارِه هذه الكَلِمةَ؛ لأنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ اخْتَصَرَ هذه الكَلِمةَ، وأَدخَلَه في بابِ مَن كانَ يُشيرُ بإصْبَعِه في التَّشَهُّدِ، وأَوهَمَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما أَشارَ بيَدِه في التَّشَهُّدِ، وليس كذاك هو. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإشارةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكْرٍ كانَ في الصَّلاةِ، أو قَبْلَ دُخولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ؟ فقالَ: أمَّا في حَديثِ شُعَيْبٍ عن الزُّهْريِّ، لا يَدُلُّ على شيءٍ مِن هذا.
حدَّثَنا الوليدُ، حدَّثَنا ابنُ ثَوْبانَ، أنَّه سمِعَ النُّعمانَ بنَ راشِدٍ الجَزَريَّ يُخبِرُ، أنَّه سمِعَ ابنَ شِهابٍ الزُّهْريَّ يُخبِرُ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ يُخبِرُ، عن أبيه عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، مِثلَ هذا الحديثِ أو نَحوَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4968
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده

لا مزيد من النتائج