«13415 13472 13268 م - قال : وحدثتني أمي، عن أم الحكم بنت النعمان بن صهبان أنها»· 14 نتيجة

حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ النُّعْمانِ، عن امْرَأةٍ مِن جُهَيْنةَ، يقالُ لها: أُمُّ صَفيَّةَ -هكذا قالَ قَبيصةُ!- قالَتْ: نازَعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في الوُضوءِ مِن إناءٍ واحِدٍ. ورَواه وَكيعٌ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن النُّعْمانِ بنِ خَرَّبوذَ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ...هذا الحَديثَ. ورَواه ابنُ وَهْبٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن سالِمِ بنِ النُّعْمانِ، عن أُمِّ صُبَيَّةَ. ورَواه خارِجةُ بنُ الحارِثِ، عن سالِمِ بنِ سَرْجٍ، سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ ...فذَكَرَ الحَديثَ؟ .

عَن أُمِّ هِشامٍ بنتِ حارِثةَ بنِ النُّعمانِ، قالت: ما أخَذتُ {ق والقُرآنِ المَجيدِ} إلَّا مِن وراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان يُصَلِّي بها في الصُّبحِ. .

عن أُمِّ حَكيمٍ بنتِ الزُّبَيرِ «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أُختِها ضُباعةَ بنتِ الزُّبَيرِ فنَهَسَ مِن كَتِفٍ ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولَم يَتَوضَّأْ»، قال أبي، وقال الخَفَّافُ: هيَ أُمُّ الحَكَمِ بنتُ الزُّبَيرِ. .

عَنِ النُّعمانِ بنِ خَربوذ قال: سَمِعتُ أُمَّ صَبيَّةَ: رُبَّما اختَلَفت يَدي .

حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطِيَّةَ، وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحِ بنِ أَرْطاةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ فحَدَّثَنا أبي، عن آدَمَ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، قالَ: كانَ عَلْقَمةُ وشُرَيْحُ بنُ أَرْطاةَ عنْدَ عائِشةَ، فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائِمٌ. .

قالَ: ثُمَّ تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أهلِ اليَمَنِ أسماءَ بنتَ النُّعمانِ الغِفاريَّةَ، وهي ابنةُ النُّعمانِ بنِ الحارثِ بنِ شَراحيلَ بنِ النُّعْمانِ، فلمَّا دخَلَ بها دَعاها، فقالتْ: تَعالَ أنتَ، فطَلَّقَها. .

حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ أسَدٍ، قال: حَدَّثني الخَصيبُ بنُ ناصِحٍ، قال: حَدَّثَنا عُبَيدةُ بِنتُ نايلٍ، قالت: سَمِعتُ عائِشةَ بنتَ سَعدٍ تحدِّثُ عن أبيها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اللهُمَّ سُقْ إلى هذا الطَّعامِ عبدًا تحِبُّه ويحِبُّك، فدخل عليه سَعدٌ؟ قال أبو زُرْعةَ: خالف مَعْنٌ؛ فقال: عن عُبَيدةَ بنتِ نايلٍ أنَّها سَمِعَتْ أمَّ عَمرٍو بنتَ سَعدٍ تحدِّثُ عن أبيها: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بين يَدَيه.... .

عن عيسَى بنِ مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ الزُّرَقيِّ، عن جَدَّتِه حَبيبةَ بِنتِ شُرَيقٍ: أنَّها كانَتْ مع أبيها، فإذا بُدَيلُ بنُ وَرْقاءَ على العَضْباءِ راحِلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَرحَلُها، فنادَى: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قال: مَن كان صائِمًا، فليُفْطِرْ، فإنَّها أيامُ أكْلٍ وشُربٍ. .

عَن أُمِّ هانِئٍ بنتِ أبي طالِبٍ، ذَهَبَت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الفَتحِ، فذَكَرَ الحَديثَ [عَن أُمِّ هانِئٍ، أنَّها ذَهَبَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الفَتحِ، قالت: فوجَدتُه يَغتَسِلُ، وفاطِمةُ تَستُرُه بثَوبٍ، فسَلَّمَت، وذلك ضُحًى، فقال: مَن هذا؟ فقُلتُ: أنا أُمُّ هانِئٍ. قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ: زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قاتِلٌ رَجُلًا أجَرتُه؛ فُلانَ بنَ هُبَيرةَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد أجَرنا مَن أجَرتِ يا أُمَّ هانِئٍ. فلَمَّا فرَغَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن غُسلِه، قامَ فصَلَّى ثَمانيَ رَكَعاتٍ مُلتَحِفًا في ثَوبٍ] .

عنِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ قالَ أنحلني أبي نُحلًا قالَ إسماعيلُ بنُ سالمٍ من بينِ القومِ نِحلةً غلامًا لهُ قالَ فقالت لهُ أمِّي عَمرةُ بنتُ رواحةَ ائتِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأشهِدْهُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأشهدَهُ فذَكرَ ذلكَ لهُ فقالَ إنِّي نحلتُ ابنيَ النُّعمانَ نحلًا وإنَّ عمرةَ سألتني أن أشهدَكَ على ذلكَ قالَ فقالَ ألكَ ولدٌ سِواهُ قالَ قلتُ نعم قالَ فكلَّهم أعطيتَ مثلَ ما أعطيتَ النُّعمانَ قالَ لا قالَ فقالَ بعضُ هؤلاءِ المحدِّثينَ هذا جَوْرٌ وقالَ بعضُهم هذا تَلجِئةٌ فأشهِدْ على هذا غيري قالَ مغيرةُ في حديثِهِ أليسَ يسرُّكَ أن يكونوا لكَ في البرِّ واللُّطفِ سواءٌ قالَ نعم قالَ فأشهِد على هذا غيري وذَكرَ مجالِدٌ في حديثِهِ إنَّ لهم عليكَ منَ الحقِّ أن تعدِلَ بينَهم كما أنَّ لكَ عليهِم منَ الحقِّ أن يَبَرُّوك .

مَنْ لَحِقَ بالمشركين مِنْ نساءِ الْمُؤْمِنينَ المهاجرين راجعةً عن الإسلامِ ستُّ نسوة ٍأمُّ الحكمِ بنتُ أبي سفيانَ كانت تحت عِياضٍ بنِ شدادٍ الفِهريِّ وفاطمةُ بنتُ أبي أميةَ كانت تحت عمرَ بنِ الخطابِ وهي أختُ أمِّ سلمةَ وبَرْوَعُ بنتُ عُقبةَ كانت تحت شكماسِ بنِ عثمانَ وعبدةُ بنتُ عبدِ العُزّى بنِ نضلةَ وزوجُها عمرو بنُ عبدِ وَدِّ وهندُ بنتُ أبي جهلٍ كانت تحت هشامِ بنِ أبي العاصِ وأمُّ كلثومٍ بنتُ جرولٍ كانت تحت عمرَ بنِ الخطابِ وأعطاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مهورَ نسائِهم من الغنيمةِ .

جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي ماتَت وعليها صَومُ شَهرٍ؛ أفَأقضيه عَنها؟ قال: نَعَم، قال: فدَينُ اللهِ أحَقُّ أن يُقضى. قال سُلَيمانُ: فقال الحَكَمُ وسَلَمةُ -ونَحنُ جَميعًا جُلوسٌ حينَ حَدَّثَ مُسلِمٌ بهذا الحَديثِ- قالا: سَمِعنا مُجاهِدًا يَذكُرُ هذا عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ. ويُذكَرُ عن أبي خالِدٍ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، عَنِ الحَكَمِ، ومُسلِمٍ البَطينِ، وسَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، وعَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُختي ماتَت. وقال يَحيى وأبو مُعاويةَ: حَدَّثَنا الأعمَشُ، عن مُسلِمٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُمِّي ماتَت. وقال عُبَيدُ اللهِ: عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عَنِ الحَكَمِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أُمِّي ماتَت وعليها صَومُ نَذرٍ. وقال أبو حَريزٍ: حَدَّثَنا عِكرِمةُ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امرَأةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ماتَت أُمِّي وعليها صَومُ خَمسةَ عَشَرَ يَومًا .

عن مَيْمونِ بنِ مَهْرانَ قالَ: قَدِمْتُ المَدينةَ، فدُفِعْتُ إلى سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، فقُلْتُ: فاطِمةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فخَرَجَتْ مِن بَيْتِها، قالَ سَعيدٌ: تلك امْرَأةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ؛ إنَّها كانَتْ لَسِنَةً، فوُضِعَتْ على يَدَي ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ الأَعْمى. .

حديث: "قالا: سَمِعنا النُّعمانَ وهو يخطُبُ على المِنبرِ، قال: تَصَدَّقَ علَيَّ أبي بصَدَقةٍ [فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ -وهي أمُّ النُّعمانِ-: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ عليها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فأتى بشيرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي تصدَّقتُ على ابني بصدَقةٍ، فقالت عَمرةُ بنتُ رَواحةَ -وهي أمُّ النُّعمانِ-: لا أرضى حتَّى تُشهِدَ عليها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ قال: لكَ بَنونَ غيرُه؟ قال: نَعَم. قال: فكلَّهم أعطيتَ مثلَ الذي أعطيتَ هذا؟ قال: لا. قال: هذا جَورٌ؛ فلا تُشهِدْني عليه. اتَّقوا اللهَ واعدِلوا بينَ أولادِكم كما تحبُّونَ أن يَبَرُّوكم. قال: فرجعَ أبي في صَدَقتِه]". .