«1353 4870 - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. (»· 15 نتيجة

جاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ الكِتابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا أبا القاسِمِ، إنَّ اللهَ يُمسِكُ السَّمَواتِ على إصبَعٍ، والأرضينَ على إصبَعٍ، والشَّجَرَ والثَّرى على إصبَعٍ، والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ثُمَّ يقولُ: أنا المَلِكُ، أنا المَلِكُ، قال: فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه، ثُمَّ قَرَأ: {وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه}. - حَدَّثَنا أبو بَكرِ بنُ أبي شيبةَ، وأبو كُرَيبٍ، قالا: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ (ح) وحَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، وعَليُّ بنُ خَشرَمٍ، قالا: أخبَرَنا عيسى بنُ يونُسَ (ح) وحَدَّثَنا عُثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حَدَّثَنا جَريرٌ، كُلُّهم عَنِ الأعمَشِ بهذا الإسنادِ. غَيرَ أنَّ في حَديثِهم جَميعًا: والشَّجَرَ على إصبَعٍ، والثَّرى على إصبَعٍ، وليسَ في حَديثِ جَريرٍ: والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ولَكِن في حَديثِه: والجِبالَ على إصبَعٍ. وزادَ في حَديثِ جَريرٍ: تَصديقًا له تَعَجُّبًا لما قال. .

حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .

حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .

حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .

لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .

حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبةَ، عن أبي داودَ، عن مُحمَّدِ بنِ الجَعْدِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ سيرينَ وصالِحٍ أبي الخَليلِ: أنَّهما قالا في التَّيَمُّمِ: الوَجْهَ والكَفَّينِ؟ .

حَدَّثَنا عن الرَّبيعِ بنِ يحيى، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ، فوجد رَجُلٌ متاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به. وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن الحُمَيديِّ، عن سُفْيانَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن هِشامِ بنِ يحيى المَخزوميِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. .

حديثٌ حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثنا أبو بكرٍ؛ مُحمَّدُ بنُ السَّرِيِّ التَّمَّارُ، حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا أبو داودَ الحَفريُّ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ. .

قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ يقولُ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ. وحَدَّثَنا أبي؛ قال: نا مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .

حَديثٌ رَواه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ لا يُوضَعُ حَجَرٌ على حَجَرٍ بمِنًى، إلَّا أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ كَنيفًا؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، قالَت: كانَ... قَوْلَها، بلا عائِشةَ. .

سألْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن أبي بَكْرٍ بنِ أبي شَيْبةَ، عن علِيِّ بنِ هاشِمِ بنِ البَريدِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن الحَكَمِ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي لَيْلى، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن حَدَّثَ حَديثًا وهو يَرى أنَّه كَذِبٌ، فهو أحَدُ الكاذِبينَ؟ .

حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبةَ بنِ الأحْنَفِ الأوْزاعيِّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو سَلَّامٍ الأَسوَدُ، قالَ حَدَّثَني أبو صالِحٍ الأَشْعَريُّ، قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللهِ الأَشْعَريَّ قالَ: حَدَّثَني أُمَراءُ الأجْنادِ: عَمْرُو بنُ العاصِ، وخالِدُ بنُ الوَليدِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وشُرَحْبيلُ بنُ حَسْنةَ: أنَّهم سَمِعوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: وَيْلٌ للأعْقابِ مِن النَّارِ؟ .

حدَّثَنا وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، نَحوَه. [أي نَحوَ حَديثِ: لا تُجزِئُ صَلاةٌ لأحَدٍ لا يُقيمُ فيها ظَهْرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ] .

حَديثٌ رواه وكيعٌ، عن سُفْيانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قرأ: {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ}؟ قال أبو مُحَمَّدٍ: كذا رواه خَلَفُ بنُ هِشامٍ، عن أبي عَوانةَ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وكذا رواه أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانيُّ، عن سُفْيانَ -يعني ابنَ عُيَينةَ- عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن سُلَيمانَ بنِ قَتَّةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. .