حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«13759 13690 - عبد الرزاق عن ابن محرر، أنه سمع ميمون بن مهران، يخبر عن ابن عباس»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأنْصاريُّ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَزَوَّجَ مَيْمونةَ وهو مُحرِمٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيُقالُ: إنَّ غُلامًا كانَ للأنْصاريِّ أَدخَلَ هذا الحَديثَ على الأنْصاريِّ.
حديثُ عُثْمانَ بنِ زُفَرَ، عن يحيى بنِ يمانٍ، عن جَعْفَرَ بنِ بُرْقانَ، عن مَيمونَ بنِ مِهْرانَ، قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: يا ميمونُ، لا تَسُبَّ السَّلَفَ؛ وادخُلِ الجنَّةَ بسَلامٍ. .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2586
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قال عُثْمانُ بنُ زُفَرَ: عن يحيى بنِ يمانٍ، عن جَعْفَرَ بنِ بُرْقانٍ، عن مَيمونِ! وقال غَيرُه: عن سَوادةَ، عن ميمونِ بنِ مِهرانَ؛ والصَّحيحُ عن سَوادةَ.
حَديثٌ حَدَّثَنا المَسْروقيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَطاءٍ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}، قالَ: تِجارةُ الأَميرِ فيه؟ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1662
الحُكم
ضعيفكَذا رَواه، وهو خَطَأٌ، إنَّما هو: عَبْدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ، عن مِهْرانَ أبي صَفْوانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ليس هذا مِن حَديثِ مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ.
حَديثٌ حَدَّثَنا المَسروقيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ بِشرٍ العَبْديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوريِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَطاءٍ، عن مَيمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ -في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}- قال: تجارةُ الأميرِ فيه؟ .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1110
الحُكم
ضعيفكذا رواه! وهو خطَأٌ؛ إنَّما هو: عَبدُ اللهِ بنُ عَطاءٍ، عن مِهْرانَ أبي صَفْوانَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ ليس هو مِن حَديثِ مَيمونِ بنِ مِهْرانَ.
عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : لو أتيتَ ابنَ عباسٍ بصحيفةٍ فيها ستون حديثًا لرجعتَ ولم تسألْهُ عنها وسمعتُها يسألُه الناسُ فيكفونَك .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حدَّثَنا الوليدُ، حدَّثَنا ابنُ ثَوْبانَ، أنَّه سمِعَ النُّعمانَ بنَ راشِدٍ الجَزَريَّ يُخبِرُ، أنَّه سمِعَ ابنَ شِهابٍ الزُّهْريَّ يُخبِرُ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ يُخبِرُ، عن أبيه عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، مِثلَ هذا الحديثِ أو نَحوَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4968
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ مُحرَّرٍ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ مُحرَّرٍ ضَعيفُ الحَديثِ.
عَمرو بنُ دينارٍ، أنَّه سمِعَ أبا مَعبَدٍ، مَولى ابنِ عبَّاسٍ يُخبِرُ عن ابنِ عبَّاسٍ قال رَوْحٌ: فاحجُجْ معها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3232
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وعن كلِّ ذي مِخلَبٍ مِن الطَّيْرِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1506
الحُكم
ضعيفكَذا رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ورَواه أبو عَوانةَ، عن الحَكَمِ وأبي بِشْرٍ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: ورَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن علِيِّ بنِ الحَكَمِ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو عِنْدي مَحْفوظٌ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به، عن أبي التَّقيِّ، عن وَهْبِ بنِ داودَ، عن الحَسَنِ بنِ واقِعٍ، عن ابنِ أبي الزَّرْقاءِ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، قالَ: لا تَضرِبوا أعْوانَكم على كَسْرِ الآنِيةِ؛ فإنَّ لها آجالًا كآجالِ النَّاسِ؟ .
الراوي
ابن أبي الزرقاء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الحِكايةُ كَذِبٌ.
حَديثٌ رَواه أبو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مَغْراءَ، عن أبي رَجاءٍ مُحرِزٍ الجَزَريِّ، عن فُراتِ بنِ سَلْمانَ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَرَّ بأهْلِ بَيْتٍ نُزولٍ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فقالَ: مَن أَنزَلَكم ها هنا؟ قالوا: تَعَرَّضْنا لنُرزَقَ؛ أصابَتْنا السَّنةُ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما مِن أهْلِ بَيْتٍ يَصبِرونَ ثَلاثةَ أيَّامٍ على حاجةٍ إلَّا أتاهم اللهُ برِزْقٍ، قالَ: فارْتَحَلوا مِن مَكانِهم؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1911
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن خَلَفِ بنِ حَوْشَبٍ، عن مَيْمونِ بنِ مِهْرانَ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أوَّلُ ما يُوضَعُ في الميزانِ خُلُقٌ حَسَنٌ. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ أبي مُلَيْكةَ، عن يَعْلى بنِ مُملَكٍ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ. ورَواه شُعْبةُ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن عَطاءٍ الكَيْخارانيِّ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ؟ .
الراوي
أم الدرداء
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلُّ هذا صَحيحٌ، إلَّا حَديثَ خَلَفِ بنِ حَوْشَبٍ؛ فإنَّ أُمَّ الدَّرْداءِ هذه لم تَسمَعْ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا.
عن مَيْمونِ بنِ مَهْرانَ قالَ: قَدِمْتُ المَدينةَ، فدُفِعْتُ إلى سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، فقُلْتُ: فاطِمةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فخَرَجَتْ مِن بَيْتِها، قالَ سَعيدٌ: تلك امْرَأةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ؛ إنَّها كانَتْ لَسِنَةً، فوُضِعَتْ على يَدَي ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ الأَعْمى. .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن ميمونِ بنِ مِهرانَ قال في قراءةِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ اللهمَّ إنَّا نستعينُكَ . . .
الراوي
ميمون بن مهران
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات ولكن ابن مهران لم يسمع من أبي فهو منقطع
حَديثٌ رَواه نَصْرُ بنُ علِيٍّ، عن مَرْزوقِ بنِ مَيْمونٍ النَّاجي، عن حُمَيدِ بنِ مِهْرانَ، عن الحَسَنِ، قالَ: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفْرٌ. فقالَ عَمْرُو بنُ عُبَيدِ: عمَّن تَرْوي هذا؟ فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الحَسَنُ، عن أبي الأَحوَصِ، عن ابنِ مَسْعودٍ؛ مَوْقوف. فلم يَضبِطْ عِنْدي، فلَعلَّه قالَه عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، فظَنَّ أنَّه يقولُ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ.

لا مزيد من النتائج