حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«16340 16264 - قال الحكم وأخبرني إبراهيم، عن ابن مسعود مثله، قال الحكم : وكان»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال الرشوةُ في الحكمِ كفرٌ وهو بينَ الناسِ سحتٌ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/202
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن ابن مسعود قال: الرشوة في الحكم كفر وهي بين الناس سحت
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2059/4
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] مرفوعًا بإسناد صحيح.
عن ابنِ مسعودٍ قال : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ ، وهي بينَ النَّاسِ سُحتٌ . .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2213
الحُكم
صحيححسن الإسناد مقطوع
عن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ , وهي في الناسِ سحتٌ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي بين النَّاسِ سُحتٌ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : الرِّشوَةُ في الحُكْمِ كُفرٌ وَهيَ بينَ النَّاسِ سُحتٌ .
الراوي
[عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص]
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قوله تعالى { والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم } عن عبد الله يعني ابن مسعود قال لا يكوى رجل بكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا يوسع جلده حتى يوضع كل دينار ودرهم على حدته
الراوي
[مسروق بن الأجدع]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/32
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
قال ابنُ مسعودٍ الرشوةُ في الحكمِ كفر وبينَ الناسِ سُحتٌ .
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/440
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أهَلَّ رجُلٌ منَ النَّخَعِ بعُمرةٍ يُقالُ له عُمَيرُ بنُ سَعيدٍ، فلُدِغَ، فبَيْنا هو صَريعٌ في الطَّريقِ إذْ طلَع عليهم رَكْبٌ فيهمُ ابنُ مسعودٍ، فسأَلوهُ، فقال: ابعَثوا بالهَدْيِ واجعَلوا بيْنَكم وبيْنَهُ يومَ أَمَارةٍ، فإذا كان ذلك فلْيُحْلِلْ، قال الحَكَمُ، وقال عُمارةُ بنُ عُمَيرٍ: وكان حَسْبُكَ به عن عبدِ الرحمنِ بنِ يَزيدَ أنَّ ابنَ مسعودٍ قال: وعليه العُمرةُ مِن قابِلٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 77
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
قال ابنُ مسعودٍ : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي في النَّاسِ سُحتٌ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 394
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَهَلَّ رجلٌ منَ النَّخَعِ بعُمرةٍ يقالُ لَهُ: عُمَيْرُ بنُ سَعيدٍ فلُدِغَ فينا فَبَينا هوَ صَريعٌ في الطَّريقِ إذا طلعَ عليهِم رَكْبٌ فيهمُ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فسألوهُ فقالَ: ابعَثوا بالهديِ واجعلوا بينَكُم وبينَهُ يومَ أَمارةٍ، فإذا كانَ ذلِكَ فليَحلَّ قالَ الحَكَمُ وقالَ عمارةُ بنُ عُمَيْرٍ - وَكانَ حَسبُكَ بِهِ - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ: وعليهِ العُمرةُ من قابلٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/216
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ أبي الأَخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في أيَّامِ التَّشْريقِ-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يُنادِيَ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ. ورَواه يونُسُ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: حَدَّثَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه قُرَّةُ بنُ حَيْوِيلَ، عن الزُّهْريِّ، عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُذافةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَه أن يُنادِيَ... ورَواه شُعَيْبٌ، عن الزُّهْريِّ، أُخبِرْتُ أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ قالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ. ورَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، فقالَ: عن الزُّهْريِّ، قالَ: بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ يُنادي... ورَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهْريِّ، أنَّ مَسْعودَ بنَ الحَكَمِ، فقالَ: أَخبَرَني بعضُ أصْحابِه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 681
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عنْدي مِن حَديثِ الزُّهْريِّ: أُخبِرْتُ عن مَسْعودِ بنِ الحَكَمِ، عن بعضِ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه رَأى عَبْدَ اللهِ بنَ حُذافةَ.
اشتَرَيتُ بَريرةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشتَريها؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ، وأُهديَ لَها شاةٌ، فقال: هو لَها صَدَقةٌ ولَنا هَديَّةٌ. قال الحَكَمُ: وكان زَوجُها حُرًّا، وقَولُ الحَكَمِ مُرسَلٌ، وقال ابنُ عَبَّاسٍ: رَأيتُه عَبدًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6751
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا؟ .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2775
الحُكم
ضعيفهكذا رواه الحَكَمُ، والحرَّانيُّون يُدخِلون بين ابنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.

لا مزيد من النتائج