«1669 4376 - حدثنا عمرو الناقد، حدثنا سفيان بن عيينة. ( ح ) وحدثنا محمد بن»· 15 نتيجة

حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .

حَدَّثَنا عن الرَّبيعِ بنِ يحيى، عن شُعْبةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ، فوجد رَجُلٌ متاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ به. وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن الحُمَيديِّ، عن سُفْيانَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن هِشامِ بنِ يحيى المَخزوميِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الكَبائِرُ. ح وحَدَّثَنا عَمرٌو وهو ابنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عَنِ ابنِ أبي بَكرٍ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أكبَرُ الكَبائِرِ: الإشراكُ باللهِ، وقَتلُ النَّفسِ، وعُقوقُ الوالِدَينِ، وقَولُ الزُّورِ، -أو قال: وشَهادةُ الزُّورِ-. .

وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. .

أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أنْ نتوَضَّأَ مِن لُحومِ الإبِلِ، وألَّا نتَوَضَّأَ مِن لُحومِ الغَنَمِ، وأن نُصَلِّيَ في مَباءَةِ الغَنَمِ، ولا نُصَلِّيَ في أعطانِ الإبِلِ، حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَسألُ أبي، فقالَ: أيُّما أحَبُّ إليكَ، عَمرٌو النَّاقِدُ، أوِ المُعَيطِيُّ؟ فقالَ: كان عَمْرٌو النَّاقِدُ يتَحَرَّى الصِّدقَ. .

حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ! .

حديثٌ حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثنا أبو بكرٍ؛ مُحمَّدُ بنُ السَّرِيِّ التَّمَّارُ، حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا أبو داودَ الحَفريُّ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ. .

أنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ أخبَرَتْه، ح وحَدَّثَنا عَليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنا سُفيانُ، قال: سَمِعتُ الزُّهريَّ يُخبِرُ عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ أنَّ صَفيَّةَ رَضيَ اللهُ عنها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُعتَكِفٌ، فلَمَّا رَجَعَت مَشى معها، فأبصَرَه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فلَمَّا أبصَرَه دَعاه فقال: تَعالَ، هي صَفيَّةُ -ورُبَّما قال سُفيانُ: هذه صَفيَّةُ-؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرى الدَّمِ، قُلتُ لسُفيانَ: أتَتْه لَيلًا، قال: وهل هو إلَّا لَيلٌ. .

جاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ الكِتابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا أبا القاسِمِ، إنَّ اللهَ يُمسِكُ السَّمَواتِ على إصبَعٍ، والأرضينَ على إصبَعٍ، والشَّجَرَ والثَّرى على إصبَعٍ، والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ثُمَّ يقولُ: أنا المَلِكُ، أنا المَلِكُ، قال: فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه، ثُمَّ قَرَأ: {وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه}. - حَدَّثَنا أبو بَكرِ بنُ أبي شيبةَ، وأبو كُرَيبٍ، قالا: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ (ح) وحَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، وعَليُّ بنُ خَشرَمٍ، قالا: أخبَرَنا عيسى بنُ يونُسَ (ح) وحَدَّثَنا عُثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حَدَّثَنا جَريرٌ، كُلُّهم عَنِ الأعمَشِ بهذا الإسنادِ. غَيرَ أنَّ في حَديثِهم جَميعًا: والشَّجَرَ على إصبَعٍ، والثَّرى على إصبَعٍ، وليسَ في حَديثِ جَريرٍ: والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ولَكِن في حَديثِه: والجِبالَ على إصبَعٍ. وزادَ في حَديثِ جَريرٍ: تَصديقًا له تَعَجُّبًا لما قال. .

باعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُدَبَّرَ، حَدَّثَنا قُتَيبةُ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَمرٍو، سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما، يقولُ: باعَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ راشِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَحْصوا هِلالَ شَعْبانَ لِرُؤْيةِ رَمَضانَ؟ .

عن عمِّهِ أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءَهُ وصلَّى رَكعتينِ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ أنبأنا سفيانُ عن يحيَى بنِ سعيدٍ عن أبي بَكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرو بنِ حزمٍ عَن عبَّادِ بنِ تميمٍ عن عمِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بمثلِهِ قالَ سفيانُ عنِ المسعوديِّ قالَ سألتُ أبا بَكرِ بنَ محمَّدِ بنِ عمرٍو أجعلَ أعلاهُ أسفلَهُ أوِ اليمينَ على الشِّمالِ قالَ لا بلِ اليَمينَ على الشِّمالِ .

وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن الحَسَنِ بنِ مَحْبوبِ بنِ الحَسَنِ القُرَشيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُخْتارٍ، قالَ: حَدَّثَنا خالِدٌ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ، كما مُسِخَتِ القِرْدةُ والخَنازيرُ. .

حَديثُ علِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، عن الكُرَيزيِّ، عن يَحْيى بنِ سُلَيمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، عن أمِّه فاطِمةَ ابْنَتِ الحُسَينِ، عن أبيها، عن جَدِّها علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا هَدى اللهُ عَبْدَه الإسْلامَ، وحَسَّنَ صورتَه، وجَعَلَه في مَوضِعٍ غَيْرِ شائِنٍ، ورَزَقَه -معَ ذلك- مَوضِعًا له؛ فذلك مِن صَفْوةِ اللهِ. فقُلْتُ: حَدَّثَنا أبي قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْسُ بنُ مَرْحومٍ العَطَّارُ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ سُلَيمٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ يقولُ: بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ ذلك. .