حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«16735 16738 16622 - حدثنا هشيم عن مغيرة أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قاله»· 15 نتيجة

الترتيب:
حدَّثَنا محمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، قال: حدَّثَنا مَعْمَرٌ، قال: حدَّثَنا ابنُ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، المعنَى. [أي مَعْنى حديثِ: سُئِلَ عن الأَمَةِ تَزْني ولم تُحصَنْ، قال: اجْلِدْها، فإنْ زَنَتْ فاجْلِدْها -فقال في الثَّالِثةِ أو في الرَّابِعةِ- فإنْ زَنَتْ، فبِعْها ولو بضَفيرٍ] .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17058
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ في الإناءِ المَجْبوبِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1575
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حَبيبةَ ليس بالقَوِيِّ.
عَن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ أنَّه قالَ : السُّنَّةُ أَن يَخطُبَ في العيدينِ خُطبتينِ يفصِلُ بينَهما بجُلوسٍ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/838
الحُكم
ضعيفضعيف غير متصل
حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن ابنِ عيَّاشٍ، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدِ، عن عُتْبةَ بنِ عَبْدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الشَّابُّ المُؤمِنُ لو أَقسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه؟ .
الراوي
عتبة بن عبد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1842
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو مَوْقوفٌ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّد بنُ مُسلِمِ بنِ أبي الوَضَّاحِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ مَيمونةَ، فقُرِّب إليه ضَبٌّ، فلم يأكُلْه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّد بنُ مُسلِمِ بنِ أبي الوَضَّاحِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ مَيمونةَ، فقُرِّب إليه ضَبٌّ، فلم يأكُلْه؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1497
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رواه مالِكٌ ومَعْمَرٌ، وجماعةٌ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن خالِدِ بنِ الوَليدِ. وسُئِلَ أبو زُرْعةَ عن هذا الحديثِ، وكان حَدَّثَنا عن منصورِ بنِ أبي المُزاحِمِ، عن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمِ بنِ أبي الوَضَّاحِ؟
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون
حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن أبي مسعودٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لقُرَيشٍ: إنَّه لا يزالُ الأمرُ فيكم، وأنتم وُلاتُه ... الحديثَ. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1058
الحُكم
ضعيفيرويه حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، عن القاسِمِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي مسعودٍ. والقاسِمُ هذا هو القاسِمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، واختلفوا في نَسَبِه. ورواه الزُّهريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك صالحُ بنُ كَيسانَ، عن الزُّهريِّ. واللهُ أعلَمُ.
عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال: السُّنةُ أنْ يخطُبَ الإمامُ في العيدين يفصلُ بينهما بجلوسٍ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مسائل ابن باز · 82
الحُكم
ضعيفضعيف
حَديثٌ حَدَّثَناه به: حَدَّثَنا هُشَيمٌ، أخبَرَنا عبدُ المَلِكِ، عن إيادِ بنِ لَقِيطٍ، حَدَّثَنا أبو رِمْثةَ التَّيميُّ، قال: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي، فقال: هذا ابْنُك؟ قُلتُ: أشهَدُ به، قال: لا يَجْني عليكَ، ولا تجني عليه. قال: ورأيتُ الشَّيبَ أحمَرَ. .
الراوي
أبو رمثة التيمي
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغَلِطَ -يعني هُشَيم- في هذا في موضِعَينِ: قال: «أبو رِمْثةَ التَّيميُّ»، وإنما هو: «التَّميميُّ»، وقال: «أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي»؛ وإنما هو: «أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي».
عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ أخبَره : أنَّه كان يُقرِئُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ فذكَر حديثَ السَّقيفةِ بطُولِه وذكَر فيه أنَّ رسولَ اللهِ قال لا تُطرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارى عيسى فإنَّما أنا عبدُ اللهِ ورسولُه فقولوا عبدُ اللهِ ورسولُه وقال رجَم رسولُ اللهِ ورجَمْنا معه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا خالد بن نزار
حَدَّثَنا عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن هُشَيمٍ، عن سُفْيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: من باع عبدًا وله مالٌ، فمالُه للبائِعِ، إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبتاعُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا الحديثُ بمحفوظٍ؛ والصَّحيحُ: سالمٌ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن أُمِّ حَبيبةَ -وكانَتْ خالتَه- قالَتْ: دَخَلْتُ عليها، فسَقَتْني شَرْبةً مِن سَويقٍ، فقالَتْ: يا بنَ أخي، تَوَضَّأْ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أمَرَنا أن نَتَوضَّأَ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ. .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سُفْيانَ ابن سَعيدِ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَخنَسِ، عن أُمِّ حَبيبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ... دَخَلَ لابنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونَ حَديثٌ في حَديثٍ.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرِدِ. قُلتُ لهما: وقد روى هذا الحديثَ هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وأبانُ العَطَّارِ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ، عَنِ الزُّهْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2416
الحُكم
ضعيف[قال أبو زُرْعةَ]: رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي لَبِيدٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. سَمِعْنا عَلِيَّ بنَ المَدِينيَّ يذكُرُ عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عَنِ الثَّوريِّ، قال: اطَّلَعْتُ في كِتابِ ابنِ جُرَيجٍ فوجَدْتُ فيه: عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي لَبِيدٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. قال أبو زُرْعةَ: وهو أصَحُّ. ورواه رَباحٌ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.... وروى أيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وأخَطَأ فيه، ولم يَسمَعِ ابنُ جُرَيجٍ مِنَ الزُّهْريِّ هذا الحديثَ. وقد روى بَعْضُهم عن ابنِ جُرَيجٍ هذا الحَديثَ، فقال: حُدِّثْتُ عَنِ الزُّهْريِّ. وروى هذا الحَديثَ حارِثٌ الخازِنُ -شَيْخٌ بهَمْذانَ- عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأخَطَأ فيه الشَّيخُ، يُشبِهُ أن يكونَ دَخَل له حديثٌ في ح

لا مزيد من النتائج