حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«1691 4452 - وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالوا :»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبةَ، عن أبي داودَ، عن مُحمَّدِ بنِ الجَعْدِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ سيرينَ وصالِحٍ أبي الخَليلِ: أنَّهما قالا في التَّيَمُّمِ: الوَجْهَ والكَفَّينِ؟ .
الراوي
ابن سيرين وصالح أبي الخليل
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قالَ، وإنَّما هو: حمَّادُ بنُ الجَعْدِ. قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالوَهَمُ مِن ابنِ أبي شَيْبةَ. قالَ: حَدَّثَنا بحَديثٍ في "كِتابِ الفَرائِضِ"عن أبي داودَ، فقالَ: «حمَّادُ بنُ الجَعْدِ»، وقالَ في "كِتابِ الوُضوءِ": «مُحمَّدُ بنُ الجَعْدِ»؛ فيَحتَمِلُ أن يكونَ اسْمُه: «مُحمَّدٌ» و«حمَّادٌ» جَميعًا.
حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .
الراوي
أبو المنهال الطائي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما قال إبراهيمُ أصَحُّ.
بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا مَرْثَدٍ والزُّبيرَ بنَ العوَّامِ وكلُّنا فارسٌ فقال : انطلِقوا حتى تأتُوا روضةَ خاخٍ كذا قال ابنُ أبي شيبةَ خاخٍ وقال ابنُ نُمَيْرٍ وحدثَناه عفانُ حدثنا خالدٌ عنْ حُصينٍ مثلَه وقال : روضةَ خَاخٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
زادَ أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبةَ في مُسنَدِه: "وأنَّ يَدَ السَّارِقِ لم تكنْ تُقطَعُ في عَهْدِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشَّيءِ التَّافِهِ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
قال تُوفِّيَ أبو سفيانَ بنُ حربٍ لتسعِ سنينَ مضينَ من إمارةِ عثمانَ وكان كُفَّ بصرُ أبي سفيانَ بنِ حربٍ .
الراوي
الهيثم بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالهيثم متروك
بعث أبو بكرٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أهلِ اليمامةِ وبعث يزيدَ بنَ أبى سفيانَ إلى الشامِ فذكر الراوي فقال خالدٌ لأهلِ اليمامةِ إلى أن قال ومات أبو بكرٍ واستخلَف عمرَ فبعث أبا عبيدةَ إلى الشامِ فقدم دمشقَ فاستمدَّ أبو عبيدةَ عمرَ فكتب عمرُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ أن يسيرَ إلى أبي عبيدةَ بالشامِ .
الراوي
أبو عثمان الصنعاني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
سَمِعْت أبا زُرْعةَ وَذَكَرَ عَنِ القَواريريِّ، ونَصرِ بنِ عَلِيٍّ، وابنِ أبي شَيبةَ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيريِّ، عَنْ سُفْيانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ -فِي قَولِه عزَّ وجلَّ: {قَاتِلُوا ...}- قال: الدَّيْلَم. وقال أبو زُرْعَةَ: عَنْ قَبِيصَةَ، وخَلَّادٍ، عَنْ سُفْيانَ، عَنِ الرَّبيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عن الحَسَنِ مِثْلَهُ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: الرَّبيعُ بنُ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ.
حَديثٌ عن أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ، والمُقدَّميِّ، فاخْتَلفا في حَديثٍ رَوَياه عن زَيدِ بنِ الحُبابِ: فرَوى ابنُ أبي شَيْبةَ، عن زَيدٍ، عن أَفلَحَ بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ. ورَوى المُقدَّميُّ، عن زَيدٍ، عن فُلَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ كَعْبٍ يقولُ: {الَّذِي بَيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}: الزَّوْجُ. .
الراوي
أفلح بن سعيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1766
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّوابُ كما قالَ ابنُ أبي شَيْبةَ.
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، وزُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عمَّارٌ: إذا أَرَدْتَ الحَجَّ فاشْتَرِطْ. ورَواه إسرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عبَّادُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَديُّ... .
الراوي
المنهال
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى ما يَرْويه إسرائيلُ أَصَحُّ.
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ ألا أخبرُكم بخيرِ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها ؟ قالوا : بلى قالَ : أبو بَكرٍ . ألا أخبرُكم بخيرِ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها وبعدَ أبي بَكرٍ ؟ قالوا : بلَى قالَ : عمرُ بنُ الخطَّابِ . ثمَّ قالَ : لَو شئتُ أن أخبرَكم بالثَّالثِ أخبرتُكم بِه .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 1203
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سمِعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ وهو على مِنْبرِ الكوفةِ: خَيرُ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه سلم: أبو بَكْرٍ، وبعدَ أبو بَكْرٍ عُمرُ، وإنْ شِئتُ أخبَرتُكم بالثالثِ. قالوا: يا أبا إسحاقَ، أخَيرٌ أو أفضَلُ؟ قال: خَيرٌ خ ي ر، وتهَجَّاه. .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث شعبة وأبي إسحاق عن علي تفرد به غذافر
حَديثٌ رواه أبو داودَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ واصِلٍ، عن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ المنذِرِ بنِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ -أو بعضِ بني أُبَيٍّ-، عن أُبَيٍّ قال: خَضَب أبو بكرٍ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ حتى اسوَدَّ شَعْرُه، وخَضَب عُمَرُ بالوَرْسِ والزَّعْفرانِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَيِّروا، وخالِفوا على اليهودِ؟ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، والحَسَنُ بنُ واصِلٍ: هو الحَسَنُ بنُ دينارٍ، هو متروكُ الحديثِ.
أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ وعَليَّ بنَ أبي طالِبٍ وزَيدَ بنَ ثابِتٍ وابنَ عَبَّاسٍ ومُعاويةَ، قالوا: في النَّعامةِ يَقتُلُها المُحرِمُ بَدَنةٌ مِنَ الإبِلِ .
الراوي
عطاء الخرساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 10484
الحُكم
صحيحغير ثابت عند أهل العلم بالحديث.
حَديثٌ اخْتَلَفَ سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، وشَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ: رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن أبي هِلالٍ، عن غَيْلانَ بنِ جَريرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانيِّ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ عُمَرَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَينِ، فقالَ: ذاك يَوْمٌ وُلِدْتُ فيه، ويَوْمٌ أُنزِلَتْ علَيَّ النَّبُوَّةُ... ورَواه شَيْبانُ فقالَ: عن أبي هِلالٍ، عن غَيْلانَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؟ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 769
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ [سُلَيْمانَ] أَصَحُّ.

لا مزيد من النتائج