«19891 19893 19775 - حدثنا عفان حدثنا حماد [عن ثابت عن أنس] وعن هشام عن أبيه، عن»· 15 نتيجة

حدَّثَنا عفَّانُ، حدَّثَنا حَمَّادُ، عن ثابتٍ، عن أنَسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... مثلَه. [أي: مثل حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذعٍ قبلَ أنْ يتَّخِذَ المنبَرَ، فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ، وتحوَّلَ إليه، حَنَّ عليه، فأتاه فاحتَضنَه فسكَنَ، قال: لو لم أحتَضِنْه، لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ]. .

عن هشامٍ، عن أبيه، عَن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، {خُذِ العَفوَ وأمُرْ بالعُرفِ} قال: ما أنزَلَ اللهُ إلَّا في أخلاقِ النَّاسِ، وقال عبدُ اللهِ بنُ بَرَّادٍ: حَدَّثنا أبو أسامةَ، حدَّثنا هشامٌ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، قال: أمَرَ اللهُ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَأخُذَ العَفوَ مِن أخلاقِ النَّاسِ، أو كما قال. .

بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعِدٌ مَعَ أصحابِه إذ ضَحِكَ، فقال: ألا تَسألوني مِمَّ أضحَكُ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ومِمَّ تَضحَكُ؟ قال: عَجِبتُ لأمرِ المُؤمِنِ، إنَّ أمرَه كُلَّه خَيرٌ، إن أصابَه ما يُحِبُّ حَمِدَ اللهَ وكانَ له خَيرٌ، وإن أصابَه ما يَكرَهُ فصَبَرَ، كان له خَيرٌ، ولَيسَ كُلُّ أحَدٍ أمرُه كُلُّه له خَيرٌ إلَّا المُؤمِنَ، وحَدَّثَناه عَفَّانُ أيضًا، حَدَّثَنا سُلَيمانُ، حَدَّثَنا ثابِتٌ هذا اللفظَ بعَينِه، وأُراه وَهِمَ، هذا لَفظُ حَمَّادٍ، وقد حَدَّثَنا به، قال: حَدَّثَنا سُلَيمانُ، حَدَّثَنا ثابِتٌ نَحوًا مِن لَفظِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن سُلَيمانَ، وذلك مِن كِتابِه قِراءةً علينا .

حَدَّثَنا عن هِشامِ بنِ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي قَتادةَ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن سرَّه أن يُنَجِّيَه اللهُ مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، وأن يُظِلَّه تحتَ ظِلِّ العَرْشِ؛ فلْيُنظِرْ مُعْسِرًا. .

لَو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أن يَكونَ له واديانِ، ولَن يَملَأَ فاه إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. وقال لنا أبو الوليدِ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، عن أُبَيٍّ، قال: كُنَّا نَرى هذا مِنَ القُرآنِ، حتَّى نَزَلَت: {ألهاكُمُ التَّكاثُرُ} [التكاثر: 1]. .

حدَّثنا مُؤَمَّلٌ، حدَّثنا حمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدَّثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ مِثْلَه. [أي مِثلَ حَديثِ: أنَّ غُلامًا يَهوديًّا كان يضَعُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضوءَه ويُناوِلُهُ نَعْلَيهِ، فمَرِضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَخَلَ عليه، وأبوه قاعِدٌ عندَ رأسِهِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا فُلانُ، قُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فنَظَرَ إلى أبيهِ، فسَكَتَ أبوه. فأعادَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَظَرَ إلى أبيه، فقال أبوه: أطِعْ أبا القاسِمِ، فقال الغُلامُ: أشهَد أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّك رسولُ اللهِ. فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقولُ: الحَمدُ للهِ الذي أخرَجَهُ بي من النَّارِ] .

حَديثٌ رَواه ابنُ حِمْيَرٍ، قالَ: حَدَّثَنا شُعَيْبُ بنُ أبي الأَشعَثِ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قالَ: المِراءُ في القُرآنِ كُفْرٌ؟ .

حَديثٌ حَدَّثَنا به كُردوسُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عَنِ المعَلَّى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ -وعن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عائِشةَ- قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: إنَّه ليُهَوِّنُ عَلَيَّ الموتَ أنِّي أُريتُكِ زَوجتي في الجنَّةِ؟ .

حَديثٌ رَواه أبو عامِرٍ العَقَديُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، عن عائِشةَ، قالَت: كانَ لا يُوضَعُ حَجَرٌ على حَجَرٍ بمِنًى، إلَّا أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ كَنيفًا؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن مَنْصورِ بنِ شَيْبةَ، عن أُمِّه، قالَت: كانَ... قَوْلَها، بلا عائِشةَ. .

حَديثٌ رَواه أبو الطَّاهِرِ بنُ السَّرْحِ؛ قالَ: حَدَّثَنا أَشعَثُ بنُ شُعْبةَ، عن حَنَشٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَت: رَأيْتُ الطَّيبَ في مَفرِقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ؟ فقالَ: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ: حَدَّثَنا حَنَشٌ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَقُلْ: عن أبيه. .

حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصرٍ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عُثْمانَ بنِ الحَكَمِ الجُذاميِّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ؟ .

حَديثٌ رَواه عفَّانُ بنُ مُسلِمٍ الصَّفَّارُ، عن خَليفةَ بنِ غالِبٍ، قالَ: حَدَّثَنا سَعيدٌ المَقبُريُّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ العَمَلِ أَفضَلُ؟ قالَ: إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .

حدَّثَنا بَهزٌ، حدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، أنَّ ثلاثةَ نَفَرٍ انطَلَقوا، فذكَرَ مَعْناه، ولم يرفَعْه. .

حَديثٌ رواه أبو حَفصٍ الصَّيرفيُّ؛ فقال: أفَدْتُ عفَّانَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عَبدِ اللهِ، في المَهْديِّ، فحَدَّثه به يحيى بنُ سعيدٍ، فقال: ليس كذا أُريدُ، فلقَّنَه فتلَقَّنَه، ثُمَّ قال: ما هكذا حَدَّثَنا سُفْيانُ، ولكِنْ لا بأسَ به؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «لا تقومُ السَّاعةُ حتى يملِكَ النَّاسَ رَجُلٌ من أهلِ بيتي، يواطِئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي، فيَمْلَؤها قِسْطًا وعَدْلًا»] .

لا يَزالُ يُلقى في النَّارِ ح، وقال لي خَليفةُ: حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، وعَن مُعتَمِرٍ، سَمِعتُ أبي، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَزالُ يُلقى فيها وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العالَمينَ قدَمَه، فيَنزَوي بَعضُها إلى بَعضٍ، ثُمَّ تَقولُ: قَدْ قَدْ، بعِزَّتِك وكَرَمِك، ولا تَزالُ الجَنَّةُ تَفضُلُ، حتَّى يُنشِئَ اللهُ لها خَلقًا، فيُسكِنَهم فَضلَ الجَنَّةِ. .