حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«2088 - ورواه إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم. ( أخبرناه ) أبو عبد»· 11 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ إسْماعيلَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: الجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فيها ولا قُرَّ. ورَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْسَجةَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. ورَواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، قالَ: «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ»، لم يُجاوِزوا به. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ الثَّوْريِّ، ومَنْصورٍ، وزُهَيرٍ؛ مِن رِوايةِ علِيِّ بنِ الجَعْدِ.
حَديثٌ رَواه أبو عَوانةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَت: ما رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَ العَشْرَ مِن ذي الحِجَّةِ قَطُّ. ورَواه أبو الأَحوَصِ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ؟ ورَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ ومَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، قالَ حُدِّثْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 781
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ.
حَديثٌ رَواه إسْحاقُ الأَزرَقُ، عن شَريكٍ، عن بَيانٍ، عن قَيْسٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: أَبرِدوا بالظُّهْرِ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه أبو عَوانةَ، عن طارِقٍ، عن قَيْسٍ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -قَوْلَه-: أَبرِدوا بالصَّلاةِ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَخافُ أن يكونَ هذا الحَديثُ يَدفَعُ ذاك الحَديثَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ؟ قالَ: كأنَّه هذا. يَعْني: حَديثَ عُمَرَ. قالَ [أبو حاتِمٍ]في مَوضِعٍ آخَرَ: لو كانَ عنْدَ قَيْسٍ: عن المُغيرةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، لم يَحْتاج أن يَفْتقِرَ إلى أن يُحدِّثَ عن عُمَرَ مَوْقوف.
حديثُ قتادةَ، عن خِلَاسٍ وأبي حَسَّانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، قال: أُتِيَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تزَوَّج امرأةً، فمات عنها، ولم يدخُلْ بها، ولم يَفرِضْ لها صَداقَها، فقال: لها صَداقُ نِسائِها، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقام أبو الجَرَّاحِ وأبو سِنانٍ فشَهِدا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى به فيهم في بِرْوَعَ بِنتِ واشِقٍ الأَشْجَعيَّةِ بمِثْلِ ذلك. ورواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، قال: فقام مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجعيِّ فقال: قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... . ورواه الثَّوْريُّ، عن فِراسٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن مسروقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ: أنَّه سُئِلَ، فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ ... . .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمَعقِلُ بنُ سِنانٍ أصَحُّ.
حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن شَريكٍ: فرَوى أبو نُعَيْمٍ، عن شَريكٍ، عن سِماكٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه. ورَواه إسْحاقُ بنُ يوسُفَ الأَزرَقُ، عن شَريكٍ، عن عُثْمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَستُرُ المُصَلِّيَ مِثلُ مُؤَخِّرةِ الرَّحْلِ؟ .
الراوي
طلحة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ سِماكٍ أَشبَهُ مِن حَديثِ عُثْمانَ، إلَّا أن يكونَ رَوى عنهما جَميعًا.
حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ علِيٍّ، عن الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ، عن إبراهيمَ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن أبي رَوْقٍ، عن أبي سَيْفٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: {الصَّمَدُ}: الَّذي لا جَوْفَ له. ورَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، وإسْحاقُ بنُ مَنْصورٍ، عن مِندَلٍ، عن أبي رَوْقٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن عَبْدِ اللهِ؟ .
الراوي
أبو سيف
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو سَيْفٍ لا أَعرِفُه إلَّا في هذا الحَديثِ، وأَخافُ أن يكونَ غَلِطَ، والحَديثُ بأبي عَبْدِ الرَّحْمنِ أَشبَهُ، ولا أَعرِفُ اسْمَ أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، ولا أَدْري رَوى أبو رَوْقٍ عنهما جَميعًا -عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ، وأبي سَيْفٍ- أم لا؟
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ، وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي لَيْلى الكِنْديِّ، عن سَلْمانَ، قالَ: لا نَؤُمُّكم، ولا نَنكِحُ نِساءَكم. قُلْتُ: ورَواه شُعْبةُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن سَلْمانَ. .
الراوي
سلمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أَحفَظُ مِن شُعْبةَ، وحَديثُ الثَّوْريِّ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، وزُهَيْرٌ، عن أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عمَّارٌ: إذا أَرَدْتَ الحَجَّ فاشْتَرِطْ. ورَواه إسرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن المِنْهالِ، قالَ: قالَ عبَّادُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَديُّ... .
الراوي
المنهال
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى ما يَرْويه إسرائيلُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه أبو الأَحوَصِ، عن أبي إسْحاقَ، عن العَيْزارِ بنِ حُرَيْثٍ، عن أبي بَصيرٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: أَثقَلُ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ صَلاةُ العِشاءِ والفَجْرِ، ولو يَعلَمونَ ما فيهما [لَأَتَوْهما ولو حَبْوًا]، [وإنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ] لَعلى مِثلِ صَفِّ المَلائِكةِ ...، الحَديث. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه شُعْبةُ، والحَجَّاجُ بنُ أَرْطاةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه الثَّوْريُّ، واخْتُلِفَ عنه: فقالَ وَكيعٌ: عن الثَّوْريِّ، وقالَ غَيْرُه: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أبي بَصيرٍ، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَواه زُهَيْرُ بنُ مُعاوِيةَ، وزَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَصيرٍ، عن أبيه، عن أُبَيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه أبو الأَحوَصِ، والحَديثُ حَديثُ شُعْبةَ.
حَديثٌ رواه سُفْيانُ، وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي ليلى الكِنْديِّ، قال: قال سَلْمانُ: لا نَؤُمُّكم، ولا نَنكِحُ نِساءَكم؟ قُلتُ: ورواه شُعْبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن أوسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن سَلْمانَ. قُلتُ: أيُّهما الصَّحيحُ؟ .
الراوي
أبي ليلى الكندي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أحفَظُ مِن شُعْبةَ، وحديثُ الثَّوْريِّ أصَحُّ.
حَديثٌ رَواه الزُّهْريُّ، وأُسامةُ بنُ زَيدٍ، ونافِعٌ، وابنُ إسْحاقَ، والوَليدُ بنُ كَثيرٍ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن علِيٍّ: نَهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن القِراءةِ راكِعًا... الحَديثَ. ورَواه الضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ، وداودُ بنُ قَيْسٍ الفَرَّاءُ، وابنُ عَجْلانَ: عن إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن علِيٍّ... .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَقُلْ هؤلاء الَّذين رَوَوا عن أبيه: سَمِعْتُ علِيًّا، إلَّا بعضُهم، وهؤلاء الثَّلاثةُ مَسْتورونَ، والزِّيادةُ مَقْبولةٌ مِن ثِقةٍ، وابنُ عَجْلانَ ثِقةٌ، والضَّحَّاكُ بنُ عُثْمانَ ليس بالقَوِيِّ، وأُسامةُ لم يَرْضَ حتَّى رَوى عن إبراهيمَ، ثُمَّ رَوى عن عَبْدِ اللهِ بنِ حُنَيْنٍ نَفْسِه، وأُسامةُ ليس بالقَوِيِّ. وقالَ [أبو حاتِمٍ] مَرَّةً أخرى: الزُّهْريُّ أَحفَظُ.

لا مزيد من النتائج