«20880 - ( وأخرجه شيخنا ) فيما لم يمل من كتاب المستدرك عن الأصم عن ابن عبد الحكم»· 15 نتيجة

حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن ابنِ مُحرَّرٍ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَسجُدُ على كَوْرِ العِمامةِ؟ .

حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، فاخْتُلِفَ على ابنِ لَهيعةَ: رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، عن [ابنِ] لَهيعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ نَوْفَلٍ الأَسَديِّ أبي الأَسوَدِ، فقالَ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ مَوْلى أُمِّ سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن أَدرَكَه شَهْرُ رَمَضانَ وعليه مِن رَمَضانَ شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقَبَّلْ مِنه، ومَن صامَ مُتَطوِّعًا وعليه مِن رَمَضانَ شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقبَّلْ مِنه. ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الحَكَمِ، وسَعيدُ بنُ الحَكَمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ الحَرَّانيُّ، وأبو صالِحٍ كاتِبُ اللَّيْثِ، والنَّضْرُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إلَّا عَمْرَو بنَ خالِدٍ؛ فإنَّه أَوقَفَه، ولم يَرفَعْه، ورَفَعَ الباقونَ الحَديثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه ابنُ المُبارَكِ، فقالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُقْبةَ -نَسَبَ ابنَ لَهيعةَ إلى جَدِّه؛ [لأنَّ ابنَ] لَهيعةَ هو: عَبْدُ اللهِ بنُ لَهيعةَ بنِ عُقْبةَ- عن أبي الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَنسُبْ عَبْدَ اللهِ؟ .

أحاديثُ رَواها عُقْبةُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَصَمُّ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا قالَ الرَّجُلُ للمُنافِقِ: يا سَيِّدَه، فقدْ أَغضَبَ رَبَّه؟ .

حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عِمْرانَ الأَصْبَهانيُّ، عن ابنِ فُضَيْلٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي فَزارةَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه تَعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}، فأَدخَلَ يَدَه مِن تحتِ التُّرابِ، ثُمَّ رَفَعَها، ثُمَّ قالَ: كلُّ واحِدٍ مِنهما مِثْقالُ ذَرَّةٍ؟ .

حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ خالِدٍ الرَّقِّيِّ، عن الأَصْبَغِ ابنِ أخي عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن آخَرَ قد سمَّاه، عن جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في السِّواكِ؟ .

حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ بِشْرِ بنِ الحَكَمِ النَّيْسابوريُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن لم يكنْ له نَعْلَينِ فلْيَلبَسْ خُفَّينِ، ويَقطَعْهما أَسفَلَ مِن الكَعْبَينِ؟ .

قال عمرُ أي ابنُ الخطابِ إلى آخرِه وأخرجه ابنُ أبي شيبةَ عن شريكٍ عن عبدِ الكريمِ الجزريِّ عن عكرمةَ بلفظٍ قال عمرُ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أرأيتَ لو كنتَ القاضِي والوالِي وأبصرتَ إنسانًا أكنتَ مقيمَه عليه قال لا حتى يشهدَ معي غيري قال أصبتَ لو قلتَ غيرَ ذلك لم تجدْ .

حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن زُهَيرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ عَبْدِ اللهِ الأَصَمِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإنَّ نارَكم هذه جُزْءٌ مِن سَبْعينَ جُزْءًا مِن سَمومِ جَهَنَّمَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .

حَديثٌ رواه عُبَيدُ بنُ إسحاقَ، عن زُهَيرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمْرِو بنِ عَبدِ اللهِ الأصَمِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُؤيا المؤمِنِ بُشْرى، وهي جُزءٌ مِن سَبعينَ جزءًا من النبُوَّةِ...، وذَكَر الحَديثَ؟ .

حَديثٌ رَواه عُقْبةُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَصَمُّ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: عَلِّمْني دَعْوةً، فقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْني صَبورًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْني شَكورًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْني في عَيْني صَغيرًا، وفي أَعيُنِ النَّاسِ كَبيرًا؟ .

حَديثٌ رَواه عُقْبةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: عَلِّمْني دَعْوةً، فقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْني صَبورًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْني شَكورًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْني في عَيْني صَغيرًا، وفي أَعيُنِ النَّاسِ كَبيرًا؟ .

حَديثٌ رواه قُتَيبةُ، عن لَيثِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ الهادِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: غَطُّوا الإناءَ، وأوْكوا السِّقاءَ؟ .

عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: بعَثَ زيادٌ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفاريَّ على خُراسانَ فأصابُوا غَنائمَ كَثيرةً، فكتَبَ إليه زيادٌ: أمَّا بعدُ، فإنَّ أميرَ المُؤمِنينَ كتَبَ أنْ يُصْطَفى له البَيْضاءُ، والصَّفْراءُ، ولا تَقسِمْ بيْنَ المُسلِمينَ ذهَبًا ولا فضَّةً، فكتَبَ إليه الحَكَمُ: أمَّا بعدُ، فإنَّكَ كتَبْتَ تَذكُرُ كِتابَ أميرِ المُؤمِنينَ، وإنِّي وجَدْتُ كِتابَ اللهِ قبلَ كِتابِ أميرِ المُؤمِنينَ، وإنِّي أُقسِمُ باللهِ لو كانتِ السَّمَواتُ والأرْضُ رَتْقًا على عَبدٍ فاتَّقى اللهَ لَجعَلَ له مِن بيْنِهم مَخرَجًا، والسَّلامُ، فأمَرَ الحَكَمُ مُناديًا فنادَى أنِ اغْدُوا على فَيْئِكم فقسَّمَ بيْنَهم، وأنَّ مُعاويةَ لَمَّا فعَلَ الحَكَمُ في قِسْمةِ الفَيءِ ما فعَلَ وجَّهَ إليه مَن قيَّدَه وحبَسَه، فماتَ في قُيودِه ودُفِنَ فيها، وقالَ: إنِّي مُخاصِمٌ. .

حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن زُهَيْرٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرٍو الأَصَمِّ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: إذا دَخَلَ المَسجِدَ فهو في صَلاةٍ، ومَن قَعَدَ يَنْتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ؟ .

حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا؟ .