حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«2125 2131 - حدثنا زيد بن يحيى، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
حدَّثَنا محمَّدُ بنُ جَعفَرٍ، قال: حدَّثَنا مَعْمَرٌ، قال: حدَّثَنا ابنُ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، المعنَى. [أي مَعْنى حديثِ: سُئِلَ عن الأَمَةِ تَزْني ولم تُحصَنْ، قال: اجْلِدْها، فإنْ زَنَتْ فاجْلِدْها -فقال في الثَّالِثةِ أو في الرَّابِعةِ- فإنْ زَنَتْ، فبِعْها ولو بضَفيرٍ] .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17058
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حدَّثَنا الوليدُ، حدَّثَنا ابنُ ثَوْبانَ، أنَّه سمِعَ النُّعمانَ بنَ راشِدٍ الجَزَريَّ يُخبِرُ، أنَّه سمِعَ ابنَ شِهابٍ الزُّهْريَّ يُخبِرُ، عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ يُخبِرُ، عن أبيه عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، مِثلَ هذا الحديثِ أو نَحوَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4968
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ارْموا الجِمارَ بمِثلِ حَصى الخَذْفِ؟ فذَكَرْتُ هذا الحَديثَ لابنِ الجُنَيْدِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانَ بِهذا الحَديثِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن يَحْيى بنِ أبي أُنَيْسةَ -عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَوْلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ: حَدَّثَني مالِكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي بَكْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا أكَلَ أحَدُكم...، الحَديثَ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: إذا أكَلَ أحَدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1538
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ يَحْيى.
حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصحُّ مِن حديثِ الهَرَويِّ.
إنَّ نبيًّا مِنَ الأنبياءِ قَرصتهُ نملةٌ، فأمرَ بقريةِ النَّملِ، فأُحْرِقَت، فأوحى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: في أن قرصَتكَ نملةٌ، أَهْلَكْتَ أمَّةً منَ الأُمَمِ، تسبِّحُ حدَّثَنا محمَّدُ بنُ يحيى حدَّثَنا أبو صالحٍ حدَّثَني اللَّيثُ عن يونسَ عنِ ابنِ شِهابٍ بإسنادِهِ نحوَهُ وقالَ قَرصَت .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2628
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ حَدَّثَنا به فقالَ: حَدَّثَنا زَكَريَّا بنُ يَحْيى الخَزَّازُ المُقرِئُ البَصْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عيسى أبي خَلَفٍ الخَزَّازِ، عن يونُسَ بنِ عُبَيْدٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنْدَ الظَّهيرةِ، فوَجَدَ أبا بَكْرٍ في المَسجِدِ، فقالَ: ما أَخرَجَك هذه السَّاعةَ؟ قالَ: أَخرَجَني الَّذي أَخرَجَك، وجاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقالَ: يا بنَ الخَطَّابِ، ما أَخرَجَك؟...، فذَكَرَ حَديثَ أبي الهَيْثَمِ بنِ التَّيِّهانِ بطولِه؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1802
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا سُنَيدُ بنُ داودَ، قالَ: حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا شَهِدَتْ إحْداكنَّ العِشاءَ فلا تَمَسَّ طيبًا. .
الراوي
زينب الثقفية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَرْوِ هذا الحَديثَ عن ابنِ شِهابٍ سِوى زِيادِ بنِ سَعْدٍ، ولا رَوى عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ غَيْرُ ابنِ جُرَيْجٍ، ولا عن ابنِ جُرَيْجٍ إلَّا حَجَّاجٌ، ولا عن حَجَّاجٍ إلَّا سُنَيدٌ، غَيْرَ أنَّ أبا زُرْعةَ حَدَّثَني بعَوْرتِه؛ أَخبَرَني أنَّه ذَكَرَ هذا الحَديثَ ليَحْيى بنِ مَعينٍ، فقالَ: رَأيْتُ هذا الحَديثَ في كِتابِ حجَّاجٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادٍ، عن بُسْرٍ؛ ليس فيه الزُّهْريُّ.
حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ، قالَ: حَدَّثَنا طَلْقُ بنُ السَّمْحِ اللَّخْميُّ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أَيُّوبَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: دَخَلَ عليه قَوْمٌ يَعودونَه في مَرَضٍ له، فقالَ: يا جارِيةُ، هَلُمِّي لأصْحابِنا ولو كِسَر؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ مَكارِمَ الأخْلاقِ مِن أعْمالِ أهْلِ الجَنَّةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1831
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وطَلْقٌ مَجْهولٌ.
وسَمِعْتُ أبي وذَكَر حديثًا حَدَّثَنا به، عن هارُونَ بنِ عَبدِ اللهِ الحَمَّالِ، عن سَعْدِ بنِ عبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن العَبَّاسِ بنِ الفَضْلِ الأزرَقِ، عن بُرْدِ بنِ سِنانٍ، عن عُبَيدِ بنِ عَلِيٍّ، عن يحيى بنِ زَيدٍ، عن أبي أُنَيسةَ، عن أبي ليلى، قال: خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرَجْنا معه، فمَرَّ برَجُلٍ من بني عَدِيٍّ كاشِفًا عن فَخِذِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَطِّ فَخِذَيك يا مَعْمَرُ؛ فإنَّهما مِنَ العَورةِ. .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا إسنادٌ مُضْطَرِبٌ؛ إنَّما هو: أبو شَيبةَ يحيى بنُ يَزيدَ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ ... بإسنادٍ له.
عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، أنَّه قال: لَأرمُقَنَّ اللَّيلةَ صَلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَوسَّدتُ عَتَبَتَه أو فُسطاطَه، فصَلَّى رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ طَويلَتَينِ، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ وهما دونَ اللتَينِ قَبلَهما، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ دونَ اللتَينِ قَبلَهما، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ دونَ اللتَينِ قَبلَهما، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ دونَ اللتَينِ قَبلَهما، ثُمَّ أوتَرَ، فذلك ثَلاثَ عَشرةَ، قال عَبدُ اللهِ: وحَدَّثَنا مُصعَبٌ، حَدَّثَني مالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرٍ، عَن أبيه، أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ قَيسِ بنِ مَخرَمةَ أخبَرَه عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، فذَكَرَ الحَديثَ، ولَم يَذكُرْ عَبدُ الرَّحمَنِ في حَديثِ مالِكٍ عَن أبيه، والصَّوابُ ما رَوى مُصعَبٌ: عَن أبيه، وكَذا حَدَّثَنا أبو موسى الأنصاريُّ، حَدَّثَنا مَعنٌ، حَدَّثَنا مالِكٌ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أبي بَكرٍ، عَن أبيه، أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ قَيسِ بنِ مَخرَمةَ أخبَرَه عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، والصَّوابُ ما قال مُصعَبٌ ومَعنٌ: عَن أبيه، ولَم يَذكُر عَبدُ الرَّحمَنِ فيه: عَن أبيه، وَهِمَ فيه .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21680
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حدَّثَنا يحيى بنُ آدمَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن عاصِمٍ نَحْوَه. [أي نحوَ حَديثِ: رَأيتُ عندَ أنَس ِبنِ مالِكٍ قَدَحًا كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه ضَبَّةُ فِضَّةٍ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12577
الحُكم
صحيحصحيح
وَجَدتُ في كِتابِ أبي بخَطِّ يدِه، وأكبرُ ظَنِّي أنِّي قد سَمِعتُه منه، قال: حَدَّثَنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنا مُعاذٌ، قال: وَجَدتُ في كِتابِ أبي بخَطِّ يدِه، ولم أسَمِعْه منه، حَدَّثَنا قَتادةُ، عن يَحيى بنِ مالكٍ، عن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: احضُروا الذِّكرَ، وادْنُوا مِن الإمامِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ يَتباعَدُ حتى يُؤخَّرَ في الجنَّةِ، وإنْ دَخَلَها. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.

لا مزيد من النتائج