حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«2576 2569 - وأما حديث شعيب، فحدثناه إبراهيم بن هانئ، وعمر بن الخطاب، قالا :»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أبي بكرٍ الصديقِ وعمرَ بنِ الخطابِ أنهما قالا الغنيمةُ لمَنْ شهِدَ الوَقعةَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/158
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ هانِئٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ بَشيرٍ، عن إبراهيمَ، عن همَّامٍ، قالَ: سُئِلَ عن القِراءةِ في الحمَّامِ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: ما لِذاك بُنِيَ؟ .
الراوي
همام
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1701
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، إنَّما هو كَلامُ إبراهيمَ، وأَتوَهَّمُ أنَّ الخَطَأَ مِن أبي نُعَيْمٍ عَبْدِ الرَّحْمنِ.
حَديثٌ رواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن مَطَرٍ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ؛ أحسَبُه عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنت ومالُك لأبيك؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عَمْرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رواه عيسى بنُ يُونُسَ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ؟ قالا: هذا خَطَأٌ؛ روى هذا الحديثَ هَمَّامٌ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فقال حَمَّادٌ: عن قَتادةَ، عن الشَّريدِ، وقال همَّامٌ: عن قَتادةَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن الشَّريدِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنظُنُّ أنَّ عيسى وَهِمَ فيه؛ لشَبَهِ «الشَّريد» بـ «أَنَس». والصَّحيحُ عندنا: قتادةُ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيبٍ، عن الشَّريدِ، ووَهِمَ فيه عيسى.
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُما قالا : الولاءُ للكبرِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو أصح رواية
حَديثُ أبي النَّضرِ سَعيدِ بنِ أبي هانِئٍ -وأبوه أبو هانِئٍ: إسماعيلُ بنُ خَليفةَ قاضي أصبَهانَ- عن أبيه، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، عن حميضةَ بنِ الشَّمَردَلِ، عن قَيسِ بنِ الحارِثِ: أنَّه أسلمَ وعِندَه ثَمانِ نِسوةٍ، فأمَرَه أن يُمسِكَ أربَعةً. .
الراوي
قيس بن الحارث
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ السَّائِبِ الكَلْبيُّ، عن حُمَيضةَ بنِ الشَّمَرْدَلِ، عن قَيسِ بنِ الحارِثِ.
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وعُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّهما قالا: ما الحَدُّ إلَّا على مَن عَلِمَه. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/521
الحُكم
صحيحثابت
عن الحارثِ بنِ سُوَيدٍ ويزيدَ التَيمِيِّ قالا : أمَرَنا عمرُ بنُ الخطابِ أنْ نقرأَ خَلفَ الإمَامِ .
الراوي
الحارث بن سويد ويزيد التيمي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 11/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذا الباب شيء يثبت من جهة الإسناد عن عمر وعنه فيه اضطراب
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، وعبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ، قالا في المطلَّقةِ ثلاثًا: لَها السُّكنَى والنَّفَقةُ .
الراوي
الأسود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/117
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عمَّارِ بنِ ياسِرٍ: مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ [يعني حديث: كُنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاء عمَّارٌ، فاستَأْذَن فقال: ائْذَنوا له، مَرحَبًا بالطيِّبِ المُطيَّبِ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 479
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ رواه أبو إسحاقَ، عن هانِئِ بنِ هانِئٍ. واختُلِف عن أبي إسحاقَ في لفظِه؛ فرواه الثَّوريُّ، وشَريكٌ، وإسرائيلُ، وزُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، واتَّفقوا على أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا استأذَن عليه عمَّارٌ فقال: مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ. ورواه الأعمَشُ، عن أبي إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فقال نوحُ بنُ درَّاجٍ، عن الأعمَشِ، كقولِ الثَّوريِّ ومَن تابَعه. وقال عثَّامُ بنُ عليٍّ: عن الأعمَشِ بهذا الإسنادِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: عمَّارٌ مُلِئ إيمانًا إلى مُشاشِه. والقولُ قولُ الثَّوريِّ ومَن تابَعه. وعن الثَّوريِّ، في المعنى إسنادٌ آخَرُ، يرويه عطاءُ بنُ مُسلِمٍ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أوسِ بنِ أوسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دمُ عمَّارٍ ولَحمُه حرامٌ على النَّارِ. تفرَّد به عطاءُ بنُ مُسلِمٍ.
[عن] شُعَيْبِ بنِ يَسارٍ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَ أن يُزَكَّى الحُلِيُّ. .
الراوي
شعيب بن يسار
المحدِّث
البخاري
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عنِ الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، ويَزيدَ التيميِّ، قالا: أمرَنا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أن نَقرَأَ خَلفَ الإمامِ. .
الراوي
الحارث بن سويد، ويزيد التيمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
ثم ذَكَرَ بإسنادِه مِثلَه غيرَ ما فيه من قَولِ إبراهيمَ بنِ سعدٍ: همُ الذين يُلهَمونَ، [يعني حديثَ: لقد كان فيمَنْ خَلا من قبلِكم منَ الأُمَمِ ناسٌ يُحدَّثونَ، فإنْ يكنْ في أُمَّتي منهم أحدٌ، فهو عُمَرُ بنُ الخطَّابِ قال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: وهمُ الذين يُلهَمونَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1651
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
حَديثٌ رَواه أبو حَيْوةَ، عن شُعْيبِ بنِ أبي حَمْزةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: كُنْتُ غُلامًا لي ذُؤابَتانِ، فقُمْتُ أَركَعُ بَعْدَ العَصْرِ، فبَصُرَ بي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ومعَه الدِّرَّةُ، فلمَّا رَأيْتُه فَرَرْتُ مِنه، فقُلْتُ: لا أَعودُ، لا أَعودُ يا أميرَ المُؤمِنينَ، فنَهاني عنها؟ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 431
الحُكم
ضعيفرَواه أبو الأَسوَدِ، عن عُرْوةَ، عن تَميمٍ الدَّاريِّ: أنَّ عُمَرَ ضَرَبَه حينَ صلَّى بَعْدَ العَصْرِ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: أُنكِرُ أن يكونَ عُرْوةُ أَدرَكَ عُمَرَ، فيَحْتمِلُ أن يكونَ حَديثُ شُعَيْبٍ وَهَم.

لا مزيد من النتائج