حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«2577 2570 - وسمعت بعض أصحابنا هو إسماعيل بن إسحاق يذكره عن إسماعيل بن أبي أويس،»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ إسْماعيلَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: الجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فيها ولا قُرَّ. ورَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْسَجةَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. ورَواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، قالَ: «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ»، لم يُجاوِزوا به. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ الثَّوْريِّ، ومَنْصورٍ، وزُهَيرٍ؛ مِن رِوايةِ علِيِّ بنِ الجَعْدِ.
حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، عن أبي إسْماعيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: كانَ يُقالُ: مَثَلُ الذَّاكِرينَ في الغافِلينَ كمَثَلِ الَّذي يُقاتِلُ عن الفارِّينَ. .
الراوي
أبوإسماعيل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2027
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو إسْماعيلَ هو حاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، وهو عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وليس هو عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وحاتِمٌ لم يَلْقَ عَوْن.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ الدَّراوَرْديِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ الصَّامِتِ، قالَ: جاءَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى بِنا في مَسجِدِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ، فرَأيْتُه واضِعًا يَدَيه في ثَوْبِه إذا سَجَدَ. ورَوى هذا الحَديثَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمةَ القَعْنَبيُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ الحُصَيْنِ، عن مَشْيخةِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في مَسجِدِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ مُلْتحِفًا في كِساءٍ كانَ يَضَعُ يَدَيه على الكِساءِ؛ يَقيه بَرْدَ الحَصْباءِ إذا سَجَدَ. ورَوى إسْحاقُ الفَرْويُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى...، مِثلَ مَتْنِ حَديثِ القَعْنَبيِّ؟ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن ثابت بن الصامت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ حَديثُ الفَرْويِّ.
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن سُفْيانَ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: بِئْسَ ما لِأحَدِهم أن يقولَ: نَسِيتُ آيةَ كَذا وكَذا، ولكن نُسِّيَ؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أنَّه قالَ: «المَفْدِيُّ إسْماعيلُ، وزعَمَتِ اليَهودُ أنَّه إسْحاقُ، وكذَبَتِ اليَهودُ». .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4085
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ رواه أبو عُبَيدةَ السَّقَطيُّ، عَنِ النَّضْرِ بنِ إسماعيلَ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: قال سَعدُ بنُ مالِكٍ: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارْمِ فِداك أبي وأمِّي؟ .
الراوي
سعد بن مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه إسماعيلُ، عن قَيسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لسَعدٍ.
سَمِعْت أبي وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ، عن ابْنِ وَهبٍ، عن عَلِيِّ بنِ عابِسٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، قال: كان على عائِشةَ مُحَرَّرٌ من وَلَدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ عليه سَبْيُ بَلْعَنْبَرِ، فأمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُعتِقَ منهُنَّ؛ وقال: من كان عليه محَرَّرٌ مِن وَلَدش إسماعيلَ، فلا يُعتِقْ مِن حِمْيَرَ أحَدًا. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ليس فيه: ابنُ مَسعودٍ؛ إنَّما هو: مُرْسَلٌ.
حَديثٌ اخْتَلَفَ الرُّواةُ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ: فرَوى عَبْدُ الوارِثِ، ومَعْمَرٌ، وبِشْرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُلَيَّةَ، وحُمَيْدُ بنُ الأَسوَدِ، كلُّهم عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجْهِه شَيئًا، فإن لم يَجِدْ فلْيَنصِبْ عَصًا، فإن لم يكنْ معَه عَصًا فلَيَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه. ورَوى ابنُ جُرَيْجٍ، وسُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ -في رِوايةِ الحُمَيْديِّ، وعلِيِّ بنِ المَدينيِّ، وابنِ المُقرِئِ- عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه حُرَيْثٍ -رَجُلٍ مِن بَني عُذْرةَ- عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، وحُسَيْنُ بنُ حَفْصٍ، عن الثَّوْريِّ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 534
الحُكم
ضعيفالصَّوابُ ما رَواه الثَّوْريُّ.
قال ابنُ أبي حاتِمٍ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عَنِ الحَكَمِ بنِ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبد اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: والذي نفسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عند اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا. .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2542/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا حَدَّثَنا الحَكَمُ، والحَرَّانيُّونَ يَرْوونَ هذا الحديثَ، يُدخِلون بين مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.
حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، قالَ: حَدَّثَني عُبَيدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعَيْقيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدٍ العُتْواريِّ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يُوضَعُ الصِّراطُ بَيْنَ ظَهْرَي جَهَنَّمَ، حَسَكٌ كحَسَكِ السَّعْدانِ، ثُمَّ يَسْتَجيزُ النَّاسُ؛ فناجٍ مُسلَّمٌ، ومَخدوجٌ به، ثُمَّ ناجٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ بنُ المُغيرةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُعَيْقيبٍ.
حَديثٌ رَواه إسماعيلُ بنُ جَعْفَرٍ، عن مالِكِ بنِ أَنَسٍ، عن ابنِ أبي صَعْصَعةَ، عن أبيه، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن أخيه قَتادةَ بنِ النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثُلُثُ القُرآنِ؟ .
الراوي
قتادة بن النعمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1695
الحُكم
ضعيفقالَ [أبو حاتِمٍ]: كَذا رَواه إسماعيلُ بنُ جَعْفَرٍ، وهو صَحيحٌ، ورَواه جَماعةٌ مِن أصْحابِ مالِكٍ، عن مالِكٍ، يُقَصِّرونَ به. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: هل تابَعَ إسماعيلَ بنَ جَعْفَرٍ أحَدٌ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: ما أَعلَمُه، إلَّا ما رَواه ابنُ حُمَيْدٍ، عن إبراهيمَ بنِ المُخْتارِ، عن مالِكٍ، فإنَّه يُتابِعُ إسْماعيلَ.
كان على عائشةَ مُحرَّرٌ من ولدِ إسماعيلَ فقدِم سَبْيٌ بَلْعَنبرَ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعتِقَ منهم وقال مَن كان عليه مُحرَّرٌ من ولدِ إسماعيلَ فلا يعتِقْ من حِمْيَرَ أحدًا قال عليُّ بنُ عابسٍ فقُلْتُ لإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ وما كان حِمْيَرُ قال هو أكبرُ من إسماعيلَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/49
الحُكم
ضعيففيه علي بن عابس الكوفي وهو ضعيف
حَديثٌ رَواه ابنُ المُبارَكِ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن أبيه، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشَّهْرُ هكذا، وهكذا؛ تِسْع وعِشْرينَ، وثَلاثينَ. ورَواه وَكيعٌ، ويَحْيى القَطَّانُ، فقالا: عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 754
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمُتَّصِلُ: عن مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشبَهُ؛ لأنَّ الثِّقاتِ قد اتَّفَقوا عليه.
سألتُ إسماعيلَ يومًا: أليس قد رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: "اسْتوَى": قعَدَ؟ قال: نَعم. قلتُ له: إسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ يقولُ: إنَّما يُوصَفُ بالقُعودِ مَن يَمَلُّ القِيامَ؟ قال: لا أَدْري أَيْشٍ يقولُ إسحاقُ. .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 20/ 87- 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوت ذلك عن ابن عباس وقفة
حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.

لا مزيد من النتائج