حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«29254 29254 29132 - حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر رفعه بنحوه»· 13 نتيجة

الترتيب:
وسَمِعْتُ أبي يقولُ: حَدَّثَنا عَمْرُو بنُ علِيٍّ الصَّيْرفيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَنْتعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا، أو يَشْتمِلَ الصَّمَّاءَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثُمَّ رَجَعَ أبو حَفْصٍ عن قَوْلِه: نَهى أن يَنْتعِلَ الرَّجُلُ قائِمًا، وكانَ قَديمًا حَدَّثَنا به.
حدَّثَنا حَسَنٌ، حدَّثَنا ابنُ لَهيعةَ، حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، أَخبَرَني جابرٌ، أنَّه سمِع أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، يَشهَدُ "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زجَره عن ذلك، وزجَره أنْ يَستقبِلَ القِبلةَ لبَوْلٍ"، وهذا يَتْلو حديثَ ابنِ لَهيعةَ، عن أبي الزُّبَيرِ، قال: سأَلْتُ جابرًا، عنِ الرجُلِ يشرَبُ وهو قائمٌ فقال: "كُنَّا نَكرَهُ ذاك"، ثُم ذكَر حديثَ أبي سعيدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11117
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حَديثٌ رَواه أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلٍ، قالَ: أَخبَرَني العبَّاسُ -وزادَ غَيْرُه-: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الرُّقى حينَ قَدِمَ المَدينةَ. قالَ أبو حَفْصٍ عَمْرُو بنُ علِيٍّ: الحَديثُ عن أبي أُمامةَ، وقَوْلُه: «أَخبَرَني العبَّاسُ» كَلامُ ابنِ جُرَيجٍ؟ .
الراوي
العباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو كما قالَ عَمْرُو بنُ علِيٍّ، والعبَّاسُ شَيْخٌ لابنِ جُرَيجٍ، وليس هو بالعبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: وحَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ أَحمَدُ بنُ عِصامٍ، عن رَوْحٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، قالَ: أَخبَرَني العبَّاسُ -وزادَ عليه غَيْرُه- عن ابنِ شِهابٍ، عن رَجُلٍ مِن أهْلِ العِلمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن الرُّقى حينَ قَدِمَ المَدينةَ؛ فقدْ بَيَّنَ هذا الحَديثُ عِلَّةَ حَديثِ أبي عاصِمٍ.
حَديثٌ رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس على مختَلِسٍ ولا خائِنٍ ولا مُنتَهِبٍ قَطْعٌ؟ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمَعِ ابنُ جُرَيجٍ هذا الحديثَ مِن أبي الزُّبَيرِ، يقال: إنَّه سمِعَه من ياسينَ الزَّيَّاتِ، عن أبي الزُّبَيرِ. فقال: قال زَيدُ بنُ حُبابٍ، عن ياسينَ: أنا حَدَّثْتُ به ابنَ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ له: ما حالُ ياسينَ؟ فقال: ليس بقَويٍّ.
حَدَّثَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا أبي، قال: حَدَّثَنا صَفْوانُ بنُ صالِحٍ، قال: حَدَّثَنا مَرْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ يُونُسَ، عن ابْنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغَيلِ، ثُمَّ رخَّصَ فيه، وقال: لو كان ضارًّا أحدًا لضارَّ فارِسَ والرُّومَ. قال أبي: الغَيْلُ: أن يطَأَ الرَّجُلُ امرأتَه وهي تُرضِعُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: فإنَّ ابنَ عُيَينةَ يحَدِّثُ عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الغِيْلةِ؟ قال أبي: الصَّحيحُ مُرْسَل. وأصحابُ ابنِ جُرَيجٍ لا يقولون: «ابنُ عبَّاسٍ»؛ فلا أدري الخطَأُ مِن مَرْوانَ، أم من عيسى بنِ يُونُسَ؟
أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا سُنَيدُ بنُ داودَ، قالَ: حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا شَهِدَتْ إحْداكنَّ العِشاءَ فلا تَمَسَّ طيبًا. .
الراوي
زينب الثقفية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يَرْوِ هذا الحَديثَ عن ابنِ شِهابٍ سِوى زِيادِ بنِ سَعْدٍ، ولا رَوى عن زِيادِ بنِ سَعْدٍ غَيْرُ ابنِ جُرَيْجٍ، ولا عن ابنِ جُرَيْجٍ إلَّا حَجَّاجٌ، ولا عن حَجَّاجٍ إلَّا سُنَيدٌ، غَيْرَ أنَّ أبا زُرْعةَ حَدَّثَني بعَوْرتِه؛ أَخبَرَني أنَّه ذَكَرَ هذا الحَديثَ ليَحْيى بنِ مَعينٍ، فقالَ: رَأيْتُ هذا الحَديثَ في كِتابِ حجَّاجٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، عن زِيادٍ، عن بُسْرٍ؛ ليس فيه الزُّهْريُّ.
حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».
حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرةَ، عن علِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تُبرِزْ فَخِذَك، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا مَيِّتٍ؟ قالَ أبي: رَواه حجَّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، قالَ: أُخبِرْتُ عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عاصِمٍ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ جُرَيجٍ لم يَسمَعْ هذا الحَديثَ بذى الإسْنادِ مِن حَبيبٍ، إنَّما هو مِن حَديثِ عَمْرِو بنِ خالِدٍ الواسِطيِّ، ولا يَثبُتُ لحَبيبٍ رِوايةٌ عن عاصِمٍ، فأرى أنَّ ابنَ جُرَيجٍ أخَذَه مِن الحَسَنِ بنِ ذَكْوانَ، عن عَمْرِو بنِ خالِدٍ، عن حَبيبٍ، والحَسَنُ بنُ ذَكْوانَ وعَمْرُو بنُ خالِدٍ ضَعيفَي الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمانَ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، قالَ: سَألَتْ فاطِمةُ بِنْتُ أبي حُبَيْشٍ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، المَرْأةُ المُسْتحاضةُ كيف تَصنَعُ؟ قالَ: تَغْتسِلُ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تُصَلِّي؟ .
الراوي
فاطمة بنت أبي حبيش
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا بشيءٍ.
حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ زيادٍ اللُّؤلُئِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: كنَّا نَبيعُ سَرارِيَّنا وأمَّهاتِ أولادِنا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو حَيٌّ بين أظهُرِنا، لا يُنكِرُ ذلك علَينا؟ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2806
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حَديثٌ مُنكَرٌ، والحَسَنُ بنُ زيادٍ ضَعيفُ الحَديثِ، ليس بثِقةٍ ولا مأمونٍ.
قالَ [بنُ أبي حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ؛ قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عاصِمٍ، قالَ: حَدَّثَني عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن عَبْدِ المَلِكِ العامِريِّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، قالَ: جاءَ ناسٌ مِن الطَّائِفِ يَشكونَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَرْدَ أرْضِهم، لِيُرَخِّصَ لهم في الغُسْلِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أمَّا أنا فأَصُبُّ على رَأسي ثَلاثَ مَرَّاتٍ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوحَدَّثَنا عَمْرُو بنُ قُسَيطٍ الرَّقِّيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن عَبْدِ المَلِكِ العامِريِّ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، مَوْقوف؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ارْموا الجِمارَ بمِثلِ حَصى الخَذْفِ؟ فذَكَرْتُ هذا الحَديثَ لابنِ الجُنَيْدِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أبانَ بِهذا الحَديثِ، فقالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيْمانَ، عن يَحْيى بنِ أبي أُنَيْسةَ -عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَوْلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 874
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ.
وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. .
الراوي
معاوية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ حمَّادٍ أصَحُّ؛ يعني: قيامَ ابنِ عامِرٍ، بَدَل: ابنِ صَفْوانَ.

لا مزيد من النتائج