حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«33291 33290 33163 - حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين بمثله»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، واختُلِف في مَتنِ الحديثِ في الرِّوايةِ عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ: فروى إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى}؛ يعني: بنَصْبِ السِّينِ بغيرِ ألفٍ. ورواه الحَسَنُ بنُ بِشرٍ البَجَليِّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}؛ يعني: برفع السين بألف؟ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس ذا ولا ذاك! قد روى الثِّقاتُ، فلم يذكُروا فيه الحُروفَ، لم يذكُروا قِراءةً.
عنِ الحسنِ أنَّ عمرانَ بنَ حُصَينٍ أحرَم من البصرةِ فكره له ذلك عمرُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1771
الحُكم
ضعيففيه مجاعة ضعيف
حَديثٌ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، عن يزيدَ بنِ هارُونَ، عن المَسْعوديِّ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أَوفى، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأُمَّتي عمَّا حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لم تَكَلَّمْ به، أو تَعْمَلْ به؟ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: زُرارةُ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن سَهْلِ بنِ بَكَّارٍ، قال: حَدَّثَنا يزيدُ بنُ إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي الأحوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حلَفَ على يمينٍ صَبرٍ متعَمِّدًا فيها لإثمٍ لِيَقتَطِعَ مالًا بغَيرِ حَقٍّ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غَضْبانُ. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا يُوقِفُه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيُّوبَ.
عنِ الحَسَنِ قالَ: بَيْنَما عِمْرانُ بْنُ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عن سُنَّةِ نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ قالَ له رَجُلٌ: يا أبا نُجَيْدٍ، حَدِّثْنا بالقُرْآنِ. فقالَ لهُ عِمْرانُ: أنتَ وأَصْحابُكَ تَقْرَؤونَ القُرْآنَ، أَكُنْتَ مُحَدِّثي عنِ الصَّلاةِ وما فيها وحُدودِها؟ أَكُنْتَ مُحَدِّثي عنِ الزَّكاةِ في الذَّهَبِ والإبلِ والبَقَرِ وأَصْنافِ المالِ؟ ولكنْ قدْ شَهِدْتُ وغِبْتَ أنتَ. ثُمَّ قالَ: فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الزَّكاةِ كذا وكذا. وقالَ الرَّجُلُ: أَحْيَيْتَني أَحْياكَ اللهُ. قالَ الحَسَنُ: فما ماتَ ذلك الرَّجُلُ حتَّى صارَ مِنْ فُقهاءِ المُسْلِمينَ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 376
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح]
حَديثٌ حَدَّثَنا به أبي، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ داودَ بنِ أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن سَعْدِ بنِ عِمْرانَ، عن أبي بَكْرِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عُثْمانَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عُثْمانَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ، عن عَمِّه عُثْمانَ بنِ حُنَيْفٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -مَقامَه بمَكَّةَ- يَدْعو إلى الإيمانِ باللهِ والتَّصْديقِ به قَوْل بِلا عَمَلٍ، والقِبْلةُ إلى بَيْتِ المَقدِسِ، فلمَّا هاجَرَ إلينا ونَزَلَتِ الفَرائِضُ، نَسَخَتِ المَدينةُ مَكَّةَ والقَوْلَ بِها، ونَسَخَ البَيْتُ الحَرامُ بَيْتَ المَقدِسِ؛ فصارَ الإيمانُ قَول وعَمَل؟ .
الراوي
عثمان بن حنيف
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وسَعْدُ بنُ عِمْرانَ مِثلُ الواقِديٍّ في اللِّينِ وكَثرةِ عَجائِبِه!
حَديثٌ حَدَّثَنا به يُونُسُ بنُ حَبيبٍ الأصبَهانيُّ، عن أبي داودَ، عن أبي الأشهَبِ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وحَمَّادُ بنُ نَجيحٍ، وسَلْمِ بنِ رَزينٍ، وصَخْرِ بنِ جُوَيريةَ، عن أبي رَجاءٍ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ وابنِ عبَّاسٍ، قالا: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نظَرْتُ في الجنَّةِ فإذا أكثَرُ أهْلِها الفُقَراءُ، ونظَرْتُ في النَّارِ فإذا أكثَرُ أهلِها النِّساءُ؟ .
الراوي
عمران بن حصين وعبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا! فإنَّ بَعْضَهم يروي عن أبي رجاءٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَعضُهم يروي عن أبي رجاءٍ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا أعلَمُ واحِد منهم يجمَعُ عن أبي رجاءٍ، بين ابنِ عبَّاسٍ وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
بلَغَني أنَّ عِمرانَ قال: وَدِدتُ أنِّي رَمادٌ تَذروني الرِّياحُ. قُلتُ: وكان ممَّن اعتزَلَ الفِتنةَ، ولم يُحارِبْ مع عليٍّ. أيُّوبُ: عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي قَتادةَ: قال لي عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: الزَمْ مسجدَكَ. قُلتُ: فإنْ دُخِلَ علَيَّ؟ قال: الزَمْ بَيْتَكَ. قُلتُ: فإنْ دُخِلَ علَيَّ؟ قال: لو دخَلَ علَيَّ رَجُلٌ يُريدُ نَفْسي ومالي، لرَأيْتُ أنْ قد حَلَّ لي أنْ أقتُلَه. .
الراوي
قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَن الحَسَنِ قال: كُنتُ أمشي مَعَ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ فذَكَرَ حَديثَ: "اقرَؤوا القُرآنَ وسَلوا اللَّهَ به؛ فإنَّ مِن بَعدِكُم قَومًا يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَسألونَ النَّاسَ به". .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 11/ 90
الحُكم
صحيحإسناده مشهور جيد وشريك حديثه حسن
عن حميد الطويل قال: حدثنا الحسن إحدى صلاتي العشاء فأطال فرأيت اضطراب لحيته فلما انصرف قلت: أكنت تقرأ؟ فقال لي: عامته تسبيح ودعاء ثم قال: حدثنا جابر بن عبد الله قال: كنا ندعوا قياما وقعوداً وركوعاً وسجوداً. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده كالشمس
حدَّثَنا عَبدُ الرَّحمنِ، حدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، عن يَزيدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عنِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِثلِهِ [أيْ مِثلَ حَديثِ: إذا سجَدَ الرَّجُلُ سجَدَ معه سَبعةُ آرابٍ: وَجهِهِ، وكَفَّيْهِ، ورُكبَتَيْهِ، وقَدَمَيْهِ.] .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1765
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بينما عمرانُ بن حصينٍ يحدّثُ عن سُنّةِ نبينا صلى الله عليه وسلم ، إذ قال له رجلٌ : يا أبا نجيدٍ حدثنا بالقرآنِ ، فقال له عمرانُ : أنتَ وأصحابك تقرؤونَ القرآنَ ، أكنتَ تحدثنِي عن الصلاةِ وما فيها . . . ؟ الحديث ، وفيه : فرضَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الزكاةِ كذا وكذا ، فقال الرجل : أحييتنِي أحياكَ اللهُ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 12/19
الحُكم
صحيح[فيه] عقبة لم يرو عنه غير مسلم بن إبراهيم والحسن لم يسمع من عمران
عن عمرانَ بنِ حُصَينٍ قال إنَّ في المعاريضِ لَمَنْدوحةٌ عن الكذِبِ . .
الراوي
مطرف بن عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه داود تركه أبو داود
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.

لا مزيد من النتائج