حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«4376 4345 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن عجلان، عن نافع، مثله»· 13 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْت أبي وذَكَر الحَديثَ الذي رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: كانت المخزوميَّةُ تَستعيرُ المتاعَ وتَجْحَدُها، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يَدِها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1361
الحُكم
ضعيفروى هذا الحديثَ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَنْجٍ، عن نافعٍ: أنَّ صَفِيَّةَ بِنتَ أبي عُبَيدٍ أخبَرَتْه: أنَّ امرأةً كانت تَستعيرُ المتاعَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ تجحَدُه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يَدِها ... في قِصَّةٍ طَويلةٍ؛ مُرْسَل؛ وهذا أشْبَهُ. ولم يَرْوِ عن أيُّوبَ إلَّا مَعْمَرٌ. وذكر حديثَ يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا. كذا رواه يُونُسُ!
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ أنَّه قال لمعاويةَ: إنِّي وإيَّاك فِرْعونُ هذه الأمَّةِ؟ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ؛ يَرَون أنَّ الأعْمَشَ أخَذَه من حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. وحَكيمٌ هو نحوُ يُونُسَ بنِ خَبَّابٍ، وهو ذاهِبٌ في الضَّعْفِ.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهْديٍّ، والفِرْيابيُّ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: لم يُقَصَّ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أبي بكرٍ، ولا عُمَرَ؛ إنَّما هو شيءٌ بعد قَتْلِ عُثْمانَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، عن سُفْيانَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل.
حَديثٌ رواه قَبيصةُ، وثابِتُ بنُ مُحَمَّدٍ، ووكيعٌ، وأبو نُعَيمٍ، عَنِ الثَّوريِّ، فاختلفوا: فقال قَبيصةُ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ الملكِ بنِ أبي بَشيرٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي المساوِرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ليس المؤمِنُ بالذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ إلى جَنْبِه. وقال ثابِتٌ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال وكيعٌ: عن سُفْيانَ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المِسْوَرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وقال أبو نُعَيمٍ: عَنِ الثَّوريِّ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مَساوِرَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه«وَهِمَ ثابِتٌ فيما قال! وأبو نُعَيمٍ أثبَتُ في هذا الحديثِ مِن وَكيعٍ»؛ كأنَّه حَكَم لأبي نُعَيمٍ.
فذَكَرَ مِثلَه، يَعني مِثلَ حَديثِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، وابنِ بَكرٍ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ ابنِ شِهابٍ وقال: حَتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ [لا صَلاةَ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ -وقال ابنُ بَكرٍ: حَتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ-، ولا صَلاةَ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ حَتَّى تَغيبَ الشَّمسُ] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11903
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حَديثٌ رَواه قُطْبةُ بنُ العَلاءِ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في حَظيرةٍ... قُلْتُ: ورَوى هذا الحَديثَ أيضًا عَبْدُ المَلِكِ الذِّماريُّ، عن سُفْيانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1799
الحُكم
ضعيفجَميعًا واهيَينِ، والصَّحيحُ: عن الثَّوْريِّ، أنَّه بَلَغَه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقالَ أبو زُرْعةَ: أرى أن يكونَ أخَذَ الثَّوْريُّ هذا الحَديثَ عن زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَعْدِ بنِ زُرارةَ، عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبو زُرْعةَ: لا أصْلَ لحَديثِ قُطْبةَ، ولا لحَديثِ عَبْدِ المَلِكِ الذِّماريِّ.
932 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه الثَّوْريُّ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: كَتَبَ عُمَرُ إلى أُمَراءِ الأجْنادِ: ألَّا يَأخُذوا الجِزْيةَ إلَّا ممَّن جَرَتْ عليه المَواسي؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 932
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ومِنهم مَن يقولُ: عن نافِعٍ، عن أَسلَمَ، عن عُمَرَ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: فأيُّهما الصَّحيحُ؟ قالَ: الثَّوْريُّ حافِظٌ، وأهْلُ المَدينةِ أَعلَمُ بحَديثِ نافِعٍ مِن أهْلِ الكوفةِ.
وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ العِراقِ قَرْنًا فقُلْتُ مَن حدَّثكَ بهذا يا أبا عبدِ اللهِ قال نافعٌ عنِ ابنِ عُمَرَ قال عبدُ الرزَّاقِ فقال لي بعضُ أهلِ المدينةِ إنَّ مالِكًا محَا هذا الحديثَ مِن كتابِه .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا عبد الرزاق تفرد به إسحاق بن راهويه
حَديثُ نافِعِ بنِ أبي نُعَيْمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن أبي رُفَيْعٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: خَمْسُ صَلَواتٍ فَرَضَهنَّ اللهُ على عِبادِه...، حين سُئِلَ عن الوِتْرِ: أَواجِبٌ هو؟ ورَواه ابنُ عَجْلانَ، ويَحْيى بنُ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن المُخْدَجيِّ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقيلَ له: هذه الزِّيادةُ الَّتي رَواها نافِعٌ مَحْفوظٌ؟ قال: هؤلاء أَعلَمُ وأَحفَظُ.
عنِ الوليدِ بنِ مُسلِمٍ قالَ: سَألْتُ مُحمَّدَ بنَ عجْلانَ عنْ أخْذِ الشَّعَرِ في الأيَّامِ العَشْرِ، فقال: حدَّثَني نافعٌ، أنَّ ابنَ عُمَرَ مرَّ بامرأةٍ تَأخُذُ مِن شَعَرِ ابنِها في أيَّامِ العَشْرِ، فقال: لو أخَّرْتِيهِ إلى يوْمِ النَّحْرِ كان أحسَنَ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
حَديثٌ رَواه حاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجْلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ ثَلاثةٌ في سَفَرٍ فلْيَؤُمَّهم أحَدُهم؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 225
الحُكم
ضعيفرُوِيَ عن حاتِمٍ هذا الحَديثُ بإسْنادَينِ: فقالَ بعضُهم: عن حاتِمٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سَعيدٍ. وقالَ بعضُهم: عن أبي هُرَيْرةَ. والصَّحيحُ عنْدَنا -واللهُ أَعلَمُ-: عن أبي سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ... مُرسَل. قالَ أبو زُرْعةَ: ورَوى أصْحابُ ابنِ عَجْلانَ هذا الحَديثَ عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن؟ قالَ: اللَّيْثُ أو غَيْرُه.
روى ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن يحيى بنِ العَلاءِ، عَنِ الأعمَشِ، عن خَيْثمةَ، عن عَبدِ اللهِ، قال: جُبِلَت القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغْضِ من أساء إليها. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وكان ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ يَكذِبُ.
حَديثٌ رَواه ابنُ عَجْلانَ، عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن ابنِ مَسْعودٍ، قالَ: ما مِن عَبْدٍ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ؛ إلَّا لَقَّاهنَّ اللهُ...، الحَديثَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: رَواه المَسْعوديُّ، عن عَوْنٍ، عن الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ. .
الراوي
[عون بن عبدالله ]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2033
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: المَسْعوديُّ أَفهَمُ بحَديثِ عَوْنٍ، وهو أَشبَهُ.

لا مزيد من النتائج