حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«4458 3727 / 4 - قلت : رواه الهيثم بن كليب في مسنده، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي،»· 12 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه بعضُ البَصْريِّينَ، عن كُلَيبِ بنِ مَنْفَعةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أمَّك وأباك، وأخْتَك وأخاك. ورَواه الحارِثُ بنُ مُرَّةَ الحَنَفيُّ،عن كُلَيبِ بنِ مَنْفَعةَ، قالَ: أتى جَدِّي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ .
الراوي
جد، كليب بن منفعة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمُرسَلُ أَشبَهُ.
حَديثٌ رَواه الهَيْثَمُ بنُ خارِجةَ، وهِشامُ بنُ عمَّارٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، فقالوا: عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ أوَّلَ عَظْمٍ يَتَكلَّمُ مِن الإنْسانِ يَوْمَ يُختَمُ على الأفْواهِ: فَخِذُه مِن الرِّجْلِ الشِّمالِ. ورَوى هذا الحَديثَ إبراهيمُ بنُ العَلاءِ بنِ الضَّحَّاكِ الزُّبَيْديُّ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، عمَّن حَدَّثَه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1756
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، عن أبي إسْماعيلَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: كانَ يُقالُ: مَثَلُ الذَّاكِرينَ في الغافِلينَ كمَثَلِ الَّذي يُقاتِلُ عن الفارِّينَ. .
الراوي
أبوإسماعيل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2027
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو إسْماعيلَ هو حاتِمُ بنُ إسْماعيلَ، وهو عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وليس هو عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وحاتِمٌ لم يَلْقَ عَوْن.
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ إسْماعيلَ، وعَمْرُو بنُ خالِدٍ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: الجَنَّةُ سَجْسَجٌ لا حَرَّ فيها ولا قُرَّ. ورَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْسَجةَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ. ورَواه الثَّوْريُّ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه جَريرٌ، عن مَنْصورٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ. ورَواه علِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن زُهَيرِ بنِ مُعاوِيةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَلْقَمةَ، قالَ: «الجَنَّةُ سَجْسَجٌ»، لم يُجاوِزوا به. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ حَديثُ الثَّوْريِّ، ومَنْصورٍ، وزُهَيرٍ؛ مِن رِوايةِ علِيِّ بنِ الجَعْدِ.
سألتُ إسماعيلَ يومًا: أليس قد رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: "اسْتوَى": قعَدَ؟ قال: نَعم. قلتُ له: إسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ يقولُ: إنَّما يُوصَفُ بالقُعودِ مَن يَمَلُّ القِيامَ؟ قال: لا أَدْري أَيْشٍ يقولُ إسحاقُ. .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 20/ 87- 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي ثبوت ذلك عن ابن عباس وقفة
حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ موسى، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن إسماعيلَ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفْسي بيَدِه لقَتْلُ المؤمِنِ أعظَمُ عندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا؟ .
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2775
الحُكم
ضعيفهكذا رواه الحَكَمُ، والحرَّانيُّون يُدخِلون بين ابنِ إسحاقَ وبين إبراهيمَ بنِ مهاجِرٍ: الحَسَنَ بنَ عُمَارةَ.
حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ خالِدٍ الأَعسَمُ، عن إبراهيمَ بنِ رُسْتُمٍ؛ قالَ: حَدَّثَنا أبو حَفْصٍ الأبْزيُّ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العُلَماءُ أُمَناءُ الرُّسُلِ على عِبادِ اللهِ ما لم يُخالِطوا السُّلْطانَ، ويَدخُلوا في الدُّنْيا، فإذا خالَطوا السُّلْطانَ ودَخَلوا في الدُّنْيا فقد خانوا الرُّسُلَ؛ فاحْذَروهم واجْتَنِبوهم؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1906
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ يُشبِهُ أن يكونَ في الإسْنادِ رَجُلٌ لم يُسَمَّ، وأُسقِطَ ذلك الرَّجُلُ.
حَديثٌ رواه سُفْيانُ، وإسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي ليلى الكِنْديِّ، قال: قال سَلْمانُ: لا نَؤُمُّكم، ولا نَنكِحُ نِساءَكم؟ قُلتُ: ورواه شُعْبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن أوسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن سَلْمانَ. قُلتُ: أيُّهما الصَّحيحُ؟ .
الراوي
أبي ليلى الكندي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أحفَظُ مِن شُعْبةَ، وحديثُ الثَّوْريِّ أصَحُّ.
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن سُفْيانَ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: بِئْسَ ما لِأحَدِهم أن يقولَ: نَسِيتُ آيةَ كَذا وكَذا، ولكن نُسِّيَ؟ .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، قالَ: حَدَّثَني عُبَيدُ اللهِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعَيْقيبٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ عَبْدٍ العُتْواريِّ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يُوضَعُ الصِّراطُ بَيْنَ ظَهْرَي جَهَنَّمَ، حَسَكٌ كحَسَكِ السَّعْدانِ، ثُمَّ يَسْتَجيزُ النَّاسُ؛ فناجٍ مُسلَّمٌ، ومَخدوجٌ به، ثُمَّ ناجٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: عُبَيدُ اللهِ بنُ المُغيرةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُعَيْقيبٍ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ الدَّراوَرْديِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ الصَّامِتِ، قالَ: جاءَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى بِنا في مَسجِدِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ، فرَأيْتُه واضِعًا يَدَيه في ثَوْبِه إذا سَجَدَ. ورَوى هذا الحَديثَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمةَ القَعْنَبيُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ الحُصَيْنِ، عن مَشْيخةِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في مَسجِدِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ مُلْتحِفًا في كِساءٍ كانَ يَضَعُ يَدَيه على الكِساءِ؛ يَقيه بَرْدَ الحَصْباءِ إذا سَجَدَ. ورَوى إسْحاقُ الفَرْويُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى...، مِثلَ مَتْنِ حَديثِ القَعْنَبيِّ؟ .
الراوي
عبدالله بن عبدالرحمن بن ثابت بن الصامت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ حَديثُ الفَرْويِّ.
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ، وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي لَيْلى الكِنْديِّ، عن سَلْمانَ، قالَ: لا نَؤُمُّكم، ولا نَنكِحُ نِساءَكم. قُلْتُ: ورَواه شُعْبةُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن سَلْمانَ. .
الراوي
سلمان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسُفْيانُ أَحفَظُ مِن شُعْبةَ، وحَديثُ الثَّوْريِّ أَصَحُّ.

لا مزيد من النتائج